Марина: re: Я всё понял!
Уважаемый Pirx !
Ваше маниакальное желание оставить последнее слово за собой при любых обстоятельствах наводит на размышления - (тот ли Вы за кого себя выдаете - что Вам старик Фрейд по этому поводу нашептал? Мне иногда кажется - что ТА) ведь просили же не комментировать.
А на Горма, по-моему, кроме Вас , никто и не обижается. Кстати, по поводу лжи. Если честно, то Ваши весьма самоуверенные попытки загнать обсуждение в бесконечные “логически” однозначные пункты по принципу “если-то, и не как иначе” (по поводу термина “ложь” их, какжется, было три) могут вывести из себя кого угодно.При этом странно, что ВЫ не замечаете, как эти “рамки” выбивают почву из всех посторений самих НХ-оглогов - ведь они пользуются теми же хрониками, летописями и свидетельствами и им можно всегда сказать - ВЫ основываете свои рассуждения на заведомо ложных источниках.
С уважением, Марина
Pirx: re: Я всё понял!
Уважаемая Марина!
Желание “оставить последнее слово за собой” в тех или иных обстоятельствах присуще разным участникам дискуссии - и мне, по моим наблюдениям, отнюдь не в большей степени, чем другим. Пробегитесь по доске и посмотрите - за кем чаще всего остаётся последнее слово, а заодно прикиньте степень маниакальности тех, кто его за собой оставлял.
Моя настойчивость в данном вопросе вызвана исключительно резким протестом против личных наездов. А бездоказательные обвинения во лжи я по-другому охарактеризовать не могу. Что же касается использования НХ-ологами ложных источников, то Вам как высокообразованному человеку должно быть очевидно (к тому же это много раз обсуждалось), что не бывает однозначно истинных и однозначно ложных источников. И применение статистических методов к источникам, в которых произошла частичная утрата истинной информации или же её искажение в результате небрежности либо умысла, как раз и даёт возможность вычленить истинную составляющую из-под наслоений лжи и искажений и попытаться по ней восстановить всю картину.
С уважением, Pirx
P.S. Можете оставить за собой последнее слово. Если желаете подискутировать дальше об “истинных” и “ложных” источниках, предлагаю перебраться в public.
gorm: Про затмения и ГХК.
Уважаемые господа НХисты. Хочу задать вопрос. У меня опять неувязочка получается. Нам говорят, что до 10 века никакой письменности и ничего не было. А с другой стороны в статьях про D”. Фоменко нам рисует график примерно с 5 века. И у Морозова получилось, что описания затмений с 5 века достоверны. Ну, например, затмения у Григория Турского.
Далее, смотрим на ГХК. Когда там первый блок, не повторяющийся позже стоит? Ответ - в четвертом веке (блок К 306-552), не повторяется позднее и блок Н (552-901).
Значит статистические и астрономические методы доказали, что эти блоки стоят на своем месте? И источники их описывающие правильны?
Уважаемый, Валентин, для Вас затмения убедительны, что скажете? А читали Вы статьи Юрия Красильникова про затмения Морозова и в Альмагесте?
PS Вы уже связались с Игорем Куренным, или мне спокойно по улицам ходить можно?
gorm: re: Про затмения и ГХК.
Рекомендую еще сходить, посмотреть на Фоменковские затмения вот сюда: http://www.nd.ru/redcontrol/discussion.shtml
Gorokhov: re: Про затмения и ГХК.
Михаил, правильно ли я понял из текста на анти-фоменкизме, что у Юрия Красильникова и у Вас морозовская датировка Апокалипсиса концом 4-го века н.э. сомнений не вызывает? Если это действительно так, то очень бы хотелось дать этому делу ход. Скажем, услышать мнение историков, представленных на анти-фоменкизме, о возможных последствиях такой датировки.
gorm: re: Про затмения и ГХК.
Скажем так, мне эта идея Морозова очень нравится. Астрономическая символика в Апокалипсисе несомненна. А книга “Откровение в грозе и буре” очень интересна. Я бы очень хотел услышать мнение историков по этому поводу. Конечно, совсем 100% надежности нет, поскольку приходится вводить ряд вольных допущений, что автор Апокалипсиса многое не наблюдал, а предвычислял. Датировка Фоменко Апокалипсиса 1486 годом безнадежно натянутая. Я бы очень хотел так же прочитать книгу Морозова “Пророки”.
Gorokhov: re: Про затмения и ГХК.
Что касается Апокалипсиса (о “Пророках”, к сожалению, ничего не знаю). Хотелось бы как-то оценить степень неприемлимости для историков морозовской датировки: боюсь, что как необоснованные (с Вашей точки зрения) датировки Фоменко, так и обоснованная (с Вашей точки зрения) датировка Морозова - для историков в равной степени неприемлимы.
Если позволите, вопрос о глиняных табличках, упомянутых в Вашем тексте о комете Галлея. Морозов, толкуя Апокалипсис и отождествляя планеты и их места, написал книгу. Идентификация объектов внутри дендерских зодиаков тоже вещь не самоочевидная. Как при расшифровке глиняных табличек были получены термины прямо-таки современные: названия созвездий, планет...
Неужели ассирийцы - культура совершенно иная, чем греки - давали своим созвездиям и планетам те же самые названия? Я уже не говорю, что разбивали небо на созвездия той же самой формы... Я имею в виду вот что: перевод табличек подозрительно похож не на перевод, а на интерпретацию. Вас это не смущает?
gorm: re: Про затмения и ГХК.
Вопрос про интерпретацию глиняных табличек правильный. Я видел образчики сырого текста. Если бы это была одна табличка, меня это, безусловно, смущало бы. Дело в том, что таких табличек тысячи. O.Neugebauer набрал таких астрономических записей на три тома. http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0387908129/o/qid=939359939/sr=8-2/002-8250982-5696014 В вавилонских текстах существовали две системы названий планет - божественная и научная.
Подробнее обо всем этом можно прочитать в книге Б.Ван-дер-Вардена “Пробуждающаяся наука II, рождение астрономии”. Зодиакальные созвездия те же что и современные, вроде они к нам из Вавилона и пришли.
В книге “Откровение в грозе и буре” Морозов показывает, что Апокалипсис мог быть написан в 325 году, и для этого ему не потребовалось делать никаких хронологических революций. Так что датировка Морозова может быть согласована с традиционной историей. Некоторую проблему составляют некоторые более ранние писания отцов церкви, ссылающиеся на Апокалипсис но они не есть на 100% надежны.
Bom: re: Вопрос про Апокалипсис
Господа, Я в вопросах астрономии полный дик, но ваши научные споры меня настолько вдохновили, что я решился и загрузил HomePlanet. Для начала решил поиграть с Апокалипсисом, тем более, что тема больно интересная. Покрутил эту хреновину и так, и эдак, и возникли у меня кое-какие вопросы. Т.к. книги Морозова у меня нет, то приходится ссылаться только на Фоменко и Анти-Фоменко. Так вот, откуда следует, что Марс в Овне? Только из того, что Персей над ним? А почему тогда не в Тельце, который тоже под Персеем? Поясните кто-нибудь, если не лень. И еще, где была Луна? Ссылок на нее я не увидел. Значит ли это, что было новолуние? Большое мерси
gorm: re: Вопрос про Апокалипсис
Может быть в общем-то и в Тельце (но никак не в Близнецах как у Фоменко, при этом меч оказывается с Марсом почти на одном уровне - картинка Фоменко в книге неверна. А прямо над Близнецами Возничий стоит) но в тексте Апокалипсиса есть вроде другие намеки про грозного (из-за Марса) Овна. Про Луну написано прямым текстом “Женщина, одетая Солнцем, в ногах у нее Луна” (цитирую по памяти).
Bom: re: Вопрос про Апокалипсис
Большое спасибо. Если в тексте больше нет никаких
ссылок на Овен, почему бы тогда не пересчитать годы для Тельца? Может быть, всплывут новые варианты. Да и Фоменковский вариант не так уж плох, как Вы его представляете. Марс на границе Тельца с Близнецами, снизу от Персея, да и видимое расстояние примерно такое же, как и у Морозова, если не меньше. Луна с Солнцем в Деве, Сатурн - в Скорпионе, Юпитер - в Стрельце. Все в порядке. Вот только Венера не там, где у Морозова. Но тут не совсем ясно, что Побеждающий это то, что думает Морозов. Но самое главное, что, по Морозову, Иоанн ничего не видел, а все вычислил. Скажите, только честно, если бы такое объяснение дал Фоменко, Вы бы тоже его также бы безропотно проглотили? А у Фоменко, между прочим, все планеты видны. Или я чего не понимаю?
gorm: re: Вопрос про Апокалипсис
Вычисления следуют из любой датировки, поскольку часть событий по тексту происходит до захода Солнца.
Томич: Про Апокалипсис
У Морозова из расчетов получились две даты - IV и XIII века. Он остановился на IV-м, по мнению Фоменко по причинам большей частью психологическим, (типа “не может быть”). Между тем в IV томе “Христа” есть пространная цитата кого-то из корифеев о т.н. движении “флагеллантов”, которые в ожидании предсказанного “Апокалипсисом” конца света занимались самоистязанием и т.д. Причем движение это было необычайно массовым. Невероятно, чтобы известное почти тысячу лет предсказание произвело такое оглушительное действие на читающую публику, а через нее на многих других. Тем более, что это “массовое помешательство” началось в аккурат через год-два после предполагаемой даты написания “А.”. Если нужна точная ссылка на номер тома и страницу готов представить позже.
Томич: Домашнее задание -5му
/достаточно одного яркого фанатичного лидера. Он на любом материале сделает психоз, хоть на “Откровении”, хоть на атеизме.../ Большая персональная просьба устроить психоз, причем именно массовый и не просто на материале, а на своего рода “апокалипсисе”, известном уже не один десяток лет - “Манифесте коммунистической партии”. Или на худой конец учинить “Возрождение” битломании в тех же, а то и больших масштабах среди современной молодежи(не 40-летних!).
Марина: re: Домашнее задание -5му
Даже если сделать этого не удастся - это не есть доказательство написания Апокалиписиса в XIII веке надеюсь, это очевидно. Используя Вашу систему доказательств, как Вы прокомментируете только на нашем веку неоднократно случавшиеся массовые самоубийства в разных концах света - в том числе и попытки оных в пределах страны родной (кажется на очень дальнем Севере - или где-то в якутии и совсем недавно) всевозможными сектами, ожидающими скорого конца света ? Следуя Вашей логике, такие секты (или движения) могли возникнуть только очень вскоре после написания соответсвующего произведения...
Томич: re: Домашнее задание -5му
/Даже если сделать этого не удастся - это не есть доказательство написания Апокалиписиса в XIII веке - надеюсь, это очевидно/ Не очевидно. /как Вы прокомментируете только на нашем веку неоднократно случавшиеся массовые самоубийства в разных концах света - в том числе и попытки оных в пределах страны родной (кажется на очень дальнем Севере - или где-то в якутии и совсем недавно) всевозможными сектами, ожидающими скорого конца света ? / Комментирую. Поняти массовости надо уточнить. Для небольшого селения в тысячу-другую человек двадцать самоубийц есть массовое событие. Для страны в сотню миллионов - песчинка. В автоавариях ежечасно погибает больше народу и не кто не говорит о внезапной массовой гибели людей.
Различие между тем, о чем говорил я и о чем говорите вы примерна такая же, как между локальной вспышкой заболевания (как недавно в Краснодарском, кажется, крае) и эпидемией, даже пандемией. А именно о “пандемическом” характере явления говорят свидетели того времени.
Не могу удержаться от цитаты, да простит W/o. Заодно исправлю неточность предыдущего сообщения. “Какой-то электрический удар вдруг прошел по западно-европейскому человечеству и направил его к покаянию. Взамен почти выдохшихся Евангелий вдруг(!) получил на западе новую(!) силу Апокалипсис. Бесчисленные толпы с жалобными криками появились в городах; сотни, тысячи, даже десятки тысяч шли процессиями, бичуя себя до крови, и следовали дальше, с горестным воплем:”Мир! Мир!Господи, помилуй нас!” Многие историки того времени с удивлением говорят об этом поразительном явлении... (Оно)захватывало все возрасты и все общественные классы. Даже пятилетние дети бичевали себя...Люди сбрасывали платье до пояса, покрывали голову монашеским куколем и брались за бичи. Они шли сомкнутыми рядами один за другим или попарно, ночью со свечами, босые в зимний мороз... Когда эти страшные бродячие толпы направлялись в другой город, они обрушивались на него, как грозовая туча и, таким образом, болезнь бичующихся братьев передавалась, как зараза, все дальше и дальше из одного города в другой.
Поразительные описания этого явления дают нам:
падуанский монах Салимбене, Герман Альтагенский, Каффарус, Риккобальд, Ф.Пиппин, Гальван Фламма и Иаков де Вораджине. Палавинчи и Манфред запретили наконец это евангелическое помешательство под угрозой смертной казни, а Торри в Милане поставил там в угрозу им 600 виселиц, так что они ушли оттуда.” (Muratory: Antiq. Ital. VI, dis. 75.)Цит по Морозов Н.А. “Христос” т.V стр. 747.
Вышеуказанные события происходили после сентября 1259 года, вариант датировки Апокалипсиса Морозовым - 1249 год 14 сентября, вполне достаточный срок для размножения и широкого распространения оригинала по всему читающему миру.
/Следуя Вашей логике, такие секты (или движения) могли возникнуть только очень вскоре после написания соответствующего произведения.../ Секты и секточки не в счет. Они наподобие шума в сигнале, присутствует всегда, избавиться невозможно.
Томич: re: Домашнее задание -5му
Перепечатывая текст цитаты я сделал кое-какие купюры(отмечены ...), да видимо зря, тогда бы не возникло ряда вопросов. В частности про то, что сущность вышеупомянутого явления исчерпывается исключительно самобичеванием и том, что оно непременно следует из Апокалипсиса. Разумеется это не так, привожу пропущенные места(отмечено [ ]): “Даже пятилетние дети бичевали себя. [Монахи и священники брали крест и проповедывали покаяние; древние отшельники выходили из своих гробниц в пустыне и появлялись на улицах, тоже проповедуя покаяние.] Люди сбрасывали платье до пояса, покрывали голову монашеским куколем и брались за бичи. [Они шли сомкнутыми рядами один за другим или попарно, ночью со свечами, босые в зимний мороз.С наводящими ужас песнями они обходили кругом церквей, с плачем падали ниц перед алтарями и бичевали себя под пение гимнов о страстях господних с неистовством, похожим на безумье. Иногда они бросались на землю, иногда подымали свои голые руки к небу. Тот, кто их видел, должен был быть каменным, чтобы не сделать того же ,что и они. Раздоры прекращались, ростовщики и разбойники предавали себя в руки провосудия, грешники признавались в грехах, тюрьмы отворялись, убийцы шли к своим врагам, давая им в руки обнаженный меч и умоляя убить их, а те отбрасывали от себя их оружие и со слезами падали к их ногам.]
Когда эти страшные бродячие толпы направлялись в другой город, они обрушивались на него, как грозовая туча и, таким образом, болезнь бичующихся братьев передавалась, как зараза, все дальше и дальше из одного города в другой.”
Комментарий. Сущностью Апокалипсиса является призыв к покаянию. Именно это и пытались в меру своего понимания делать люди того времени, правда в том числе и довольно экстремальными на наш взгляд действиями. Напомню фразу из вашего сообщения:”...достаточно одного яркого фанатичного лидера. Он на любом материале сделает психоз...”. Все дело в масштабах явления, небольшая группа психующих на заданную тему всегда найдется, тут спорить не о чем, но чтобы это(не обязательно самобичевание)охватило громадные массы людей этого мало. По мнению Морозова Апокалипсис был первым произведением посвященным именно покаянию, как способу решения всех наболевших проблем, то есть он по сути обрушил плотину, за которой накопилась соответствующего качества “энергия”. Поэтому первый поток и был самым мощным, ну а последующие попытки уже подбирали оставшиеся крохи. И если есть описание какого-либо крупного общественного процесса - будьте уверены, пусковой момент(Апокалипсис, комм.Манифест, Битлз и пр.)свеженький, не тухлый. Ну а “энергия” процесса, как и положено скапливается долго. Я не случайно двинул провокационное предложение о “возрождении” коммунистической революции, причем в тех же масштабах. “Мы это уже проходили”, “дежа вю”, “старо, как ... мамонта”, “обжегшись на молоке, дуют на воду”, список может продолжить каждый, рефлексы вырабатываются даже у прстейших. История, увы, а может к счастью, не повторяется. Черновиков не бывает, жизнь сразу пишется набело, что отдельного человека, что народа, что человечества.
Томич: Мильпардон
/А это уже похоже на оскорбление.../ Боже упаси! Наборот хотел польстить. Кто не представлял себя в мечтах ярким...лидером? Ну а слово “фанатик”, точнее “фанатичный” я не писал, просто скопировал кусок текста без купюр. Вот так всегда: переборщишь(перекупюришь)- плохо, недоборщишь (недокупюришь)- тоже плохо.
gorm: re: Про Апокалипсис
XIII век не получается, хотя бы потому что это было не воскресенье, о чем четко сказано в Апокалипсисе.
Bom: re: Про Апокалипсис
Прошу прощения, но откуда известно, что это было в воскресение? Повторяю, у меня нет книг Морозова, русских изданий Апокалипсиса, поэтому пользуюсь английским вариантом. Я допускаю, что пропустил что-то, т.к. читать это, да еще на старом английском, довольно тяжело, но кроме упоминания Lord's Day (Божий день) я ничего не нашел. А что такое Lord's Day можно понимать по-разному. Это может быть воскресение, а может быть суббота. Далее, наблюдения могли начаться в пятницу вечером (начало саббата), или в воскресение вечером с продолжением в понедельник. Так что ни о каком условии “в воскресение” не может быть и речи. Если я не прав, поправьте пожалуйста.
Bom: re: Про Апокалипсис
Gorm, Посмотрите, если есть возможность, греческий вариант, хотя вряд ли это что-то решает. За столько лет слова могли поменять свое первоначальное значение, особенно под влиянением церкви. Гальпериным мне нечего в нос тыкать. Если в русском условлено, что Lord's Day воскресенье, то, естественно, в словаре так и будет. А в интерпретации Откровения это неоднозначно, хотя я согласен, что это может быть только или суббота (как крайний вариант пятница вечер) или воскресенье. Если Вы думаете, что все так однозначно, то посмотрите какие-нибудь богословские разборы Апокалипсиса и Вы увидите, что вариант с субботой серьезно рассматривается. Для примера цитирую первый же попавшийся сайт в сети после поиска на Book of Revelation: “Patmos is an island in the Aegean Sea about 60 miles southwest of Ephesus, about 150 miles east of Athens. It is about 10 miles long, 6 miles wide, treeless and rocky. John was banished there under the persecution of Roman Emperor Dalmatian on the Sabbath (“the Lord's day”)…” В конце концов, дело не в этом. Вариант 1249 не проходит ни с чем, ни с субботой ни с воскресеньем. Кстати, может быть программка вечного календаря, которой я пользуюсь, врет, но она мне показывает, что 30.09.395 была суббота.
Далее, Вы серьезно полагаете, что ранние христиане не знали и, по крайней мере, в какой-то степени не соблюдали саббат? И ссылки на Грецию здесь неуместны. Или Вы считаете что в Греции в момент написания Апокалипсиса все поголовно были христианами со “стажем”?
Далее, я считаю, что попытка привязки даты написания Апокалипсиса к солнечному затмению совершенно неуместна, которая только портит хорошее впечатление от попытки датировать его астрономически. Согласно Морозову (и Вам), Иоанн был незаурядным, если не блестящим, астрологом, что он вычислил дату затмения и пошел его наблюдать. Это говорит о нем как если не об ученом, то по крайней мере как о человеке с пытливым аналитическим умом, которому скорее всего чужд всякого рода религиозный фанатизм. Затмения он не увидел, потому что не мог его увидеть, дождался заката, а потом преспокойно удалился домой и там, склонившись над картой неба, навалял Апокалипсис. При этом он впал в экстаз (наверное, от вида карты), хорошенько разбавил текст всякого рода пророчествами, и при этом так возбудился, что назвал Пегаса Орлом. Так видел он что-нибудь или нет? Как насчет печатей-туч? Как, будучи хорошим астрономом, можно было забыть про Венеру. Попытки привязать ее к утренней звезде во второй главе не выдерживают критики по той простой причине, что Иоанн еще даже не смотрел на небо. Для меня гораздо более естественной является следующая интерпретация событий. Иоанн Богослов во время вечерней молитвы в субботу вечером слишком переусердствовал и впал в религиозный экстаз. Ему почудилось, что он увидел Бога (гл.1), который начал говорить ему всяческие пророчества. Тут ему почудился трубный голос, позвавший его взглянуть на небо (гл.4), чему он и последовал. Будучи человеком образованным для того времени, он конечно знал приблизительное расположение основных созвездий и планет, поэтому ему не составляло труда представить ту картину событий, о чем написано в Откровении (гл. 5-12), приняв во внимание его экзальтированное состояние. При этом он видит все планеты и звезды, о которых наш Иоанн-ученый только догадывался. Дождавшись восхода солнца (Дева с Солнцем и Луной), он благополучно вернулся домой, где и написал все, как запомнил, где-то перепутав последовательность событий (например, появление Марса раньше Меркурия, хотя вообще удивительно, как он его, Меркурий, увидел), а где-то дав волю своему воображению (всякого рода чудища, ангелы-звезды, землетрясения и тд). Теперь скажите мне, чем такая интерпретация хуже варианта с затмением? Только тем, что идею с затмением выдвинул Морозов, а не Фоменко? А если бы это Фоменко придумал эту историю с затмением и объяснил бы все тем, что Иоанн все рассчитал? Вы бы его на смех подняли, как это сделал Пономарев с теми затмениями из Альмагеста, которые были не видны, если следовать академику, но которые прекрасно могут быть вычислены. Но в одном случае Вы говорите, что Фоменко врет, а в другом с серьезным видом утверждаете, что да, все нормально, главное, чтобы Фоменко оказался неправ. Скажите, чем принципиально вариант 30.09.395 (Морозов) отличается от 25.09.1486 (Фоменко), чтобы один назвать “исключительно сильным”, а другой “безнадежно натянутым”? Непредвзятый анализ показывает, что ничем и оба в одинаковой степени приблизительно описывают небо Апокалипсиса. Если Вы это отрицаете, то это можно объяснить исключительно Вашим нежеланием признать это.
gorm: re: Про Апокалипсис
Уважаемый Bom. Вы мне и Морозову приписываете какие-то странные утверждения и гипотезы.
Морозов как раз и пишет, что Иоанн всю ночь провел и дождался рассвета и нет у него утверждений что он все рассчитал. Никто не утверждал, что Иоанн вернулся и все за картой придумал. Наоборот, Ваша гипотеза достаточно близка к тому что пишет Морозов. Проблема в Вашей и Морозовской гипотезе в том, что ни одному астроному не придет в голову искать на дневном небе планеты. И сразу, не смотря в таблицы мало кто сообразит, что под тем облаком сейчас Сатурн, а под тем Марс.
На закате Солнца и вскоре после заката в 395 году тоже видны все планеты. Фоменковский Марс восходит на три часа позже.
Совмещение предполагаемого предзакатного наблюдения затмения с последующим наблюдением неба вполне естественно. (Даже в последней экспедиции на затмение, было совмещение с наблюдением за Персеидами).
И еще.
1. 30 Сентября 395 - Воскресенье.Смените программу.
2. Что-то я не помню чтобы писал
“исключительно сильный”, и “безнадежно натянутый” - и та и другая датировка натянута. Для меня почти несомненно только, что в Апокалипсисе богатая астрономическая символика. Я вовсе не занимаюсь заниматься защитой Морозова, он тоже путаник тот еще.
3. Возвращаю Вам Ваш аргумент - Вы всерьез думаете что “первые христиане” в Греции в 1485 году соблюдали Саббат?
4. Для того чтобы знать где находятся планеты и будет ли затмение, не обязательно быть блестящим астрономом и астрологом, достаточно уметь читать. Через 260 лет после Птолемея наличие астрономических таблиц не выглядит удивительным. А вот 1485 год Фоменко это до рождения Тихо Браге, который есть по нему Гиппарх. Мне неудобно повторять такую чушь, но приходится.
5. В Апокалипсисе написано млекопитающее, подобное летящему орлу (который вроде как не млекопитающее), так что Пегаса Орлом никто не называл.
6. У меня тоже отсутствие Венеры в основном тексте вызывает недоумение. Хотя, Венера, безусловно это Утренняя Звезда. Хорошо бы если бы современный астролог попытался разобраться в тексте и его символизме. Хотя в Апокалипсисе несомненно сидерическая астрология, а у нас сейчас климатическая.
Bom: re: Про Апокалипсис
Gorm, Ежели бы Вы не говорили, что фоменковская датировка “безнадежно натянута”, я бы и связываться не стал с HomePlanet. А Вы это заявили, причем буквально несколькими сообщениями выше. Там же Вы похвалили Морозова. На А-Ф Вы указали, что не смогли опровергнуть Морозова, и опять сказали, что фоменковская датировка не проходит. А месяца 2 назад Вы не доске говорили, что книга Морозова “Откровения в грозе и буре” исключительно сильная вещь. Если это не так, то почему тогда г-н Горохов вообще стал Вас спрашивать об Апокалипсисе? По-видимому, у него тоже сложилось впечатление, что дотировка 395 годом в Вас не вызывает сомнений. Теперь Вы заявляете, что и Морозов плох. Конечно, лучше уж похерить Морозова, чем признать, что вариант Фоменко имеет право на существование. А на счет саббата, так и в конце 2-го тысячелетия некоторые христианские секты соблюдают саббат.
Bom: re: Про Апокалипсис
Успокойтесь, цветной Вы наш. Адептом НХ я не являюсь и я меньше всего хотел доказать, что Откровение было написано в 1486 году. Библейскую Русь, равно как и Морозова, я не читал, поэтому моими источниками были Апокалипсис, Империя и А-Ф. Я проанализировал ВСЕ годы, которые Вы указали в А-Ф. Под описание Апокалипсиса в той или иной степени подходят только 395, 632, 1249 и 1486. Но 632 и 1249 не попадают на выходные. Остаются 395 и 1486. Разница между ними настолько незначительная, учитывая очень приблизительное и условное описание в Апокалипсисе, что о них можно говорить только как о равновероятных решениях. Ваши попытки играть союзами “на” и “над” неубедительны. Всадник не может быть “над” конем, он может быть только “на” коне. Если следовать Вашей логике, то тогда три других всадника должны быть “в” коне, или наоборот, потому что планеты находятся в созвездиях, а не под ними. Поймите, что небо Апокалипсиса очень условно, что вариант с Иоанном-астрономом не проходит. Рассказчик увидел Персея, а рядом Марс, и его воображение связало их воедино. Как связало оно Дракона и Деву, которые находятся по разным сторонам неба, как наделило Овна способностью гулять по небосводу и т д. Да что мне Вам объяснять, Вы и сами прекрасно все понимаете. Просто один вариант Вам нравится, а другой нет, и Вы делаете все, чтобы и остальные в это поверили. Вот и все. А с черно-белыми цветами Вы угадали. Я за Торпедо болею. Так что с черно-белым приветом.
gorm: re: Про Апокалипсис
1. В А-Ф я указывал только годы, попадающие в интервал 0-1700, если таких ограничений не вводить, то даже в 1985 году картинка похожей была.
2. Заметьте, насколько рьяно Вы набросились на Морозова и на меня сначала приписав нам прямо противоположные взгляды, ничего не читая. (На А-Ф приведена всего лишь часть дискуссии по Апокалипсису с Крыши, и никакого специального текста для А-Ф я не писал.)
2. Игры с предлогами Ваша забота, я предпочитаю читать в тексте то, что в нем написано. Завтра помещу на свой сайт полный греческий текст.
3. “Поймите, что небо Апокалипсиса очень условно, что вариант с Иоанном-астрономом не проходит. Рассказчик увидел Персея, а рядом Марс, и его воображение связало их воедино.”
Очень убедительно! Предлагаю не астроному и не астрологу Bom-у выйти вечерком на бульвар California и найти, не пользуясь картами, на небе Персея, и связать его в воображении с Близнецами.
У Вас, Bom, замечательная способность - я стараюсь парировать все Ващи доводы, а Вы выбираете то что Вам хочется и с этим накатываете на оппонента. При этом во что бы то ни стало Вам хочется доказать что я везде и всюду предвзято отношусь к Фоменко. Да, предвзято, но не в том смысле какой Вы вкладываете в это слово. Мне незачем топить Фоменко и НХ просто из злокозненных соображений. Все проще. Если ученый ни разу не наврал его статьи читают спокойно. Если же его несколько раз поймали на грубейших ошибках и подтасовках, то начинаешь смотреть под другим углом на его работы, и любой даже почти очевидный факт нуждается в проверке. У Морозова тоже есть ошибки, и много, и в астрономии тоже, и просчеты в рассчетах, но их на порядок меньше чем у Фоменко.
Марина: re: Про Апокалипсис
Внимательно прочитав все Ваши отсылки к Морозову о “массовом” и “пандемическом” характере движения флагеллантов я не поняла только одного - где же это все происходило? Особенно учитывая пассаж типа ///” древние отшельники выходили из своих гробниц в пустыне и появлялись на улицах, тоже проповедуя покаяние./// Из каких пустынь быстро можно добраться до улиц городов ? Или весь мир (хоть и с уточнением -“читающий”) сводится к некоторым городам Италии ? Для проведения сравнения с современными сектантами и “единичным” характером этого явления хотелось бы иметь более точный (а не столь литературный) материал. Марина
Марина: re: Про Апокалипсис
Спасибо Вам за повторение азбучных истин. Но если вы еще не успели забыть, то спор разгорелся из-за того, что по сравнению с”повсеместностью” явления, описанного Вами, мой пример - просто единичный выброс. Вот я и хочу уснять масштабы “повсеместности”. По-моему для утверждения именно о ней - “качественной” оценки явления недостаточно.
Pirx: re: Вопрос про Апокалипсис
Предлагаю участникам дискуссии об Апокалипсисе обратить внимание на события конца XV века. Напомню, что наиболее вероятной датой написания Апокалипсиса Фоменки считают 1486 год. Это решение астрономически корректно. Плюс подтверждается целым рядом любопытных сопутствующих обстоятельств. В “Библейской Руси” и “Реконструкции всеобщей истории” приводится ряд интересных цитат из книги Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. Christopher Columbus and the Columbian Legacy. - Penguin Books USA Inc., New York, A Plume Book, 1990.
Цитирую по РВИ (ссылка [764] - на указанную книгу):
“Оказывается, что в 1492 году, ТО ЕСТЬ ИМЕННО В ТОТ ГОД, КОГДА КОЛУМБ ОТПРАВИЛСЯ В ПЛАВАНИЕ ЧЕРЕЗ ОКЕАН, вся средневековая Западная Европа ОЖИДАЛА КОНЦА СВЕТА. Это был в точности 7000-й год по эре “от Адама”, в который, согласно пророчествам, ожидали конца света. В интересеной книге о Колумбе [764] вся вторая глава посвящена описанию этого уникального явления в жизни Европы. Глава так и называется: “КОНЕЦ МИРА БЛИЗОК”. Начало страхам было положено несколькими страшными эпидемиями чумы, распространившейся по Европе в XIV веке. Считается, что как их следствие, в Западной Европе конца XV века РАСЦВЁЛ “КУЛЬТ СМЕРТИ”. В западноевропейских городах возникли специальные “школы”, в которых обучали ИСКУССТВУ УМИРАТЬ. На городских площадях и в кафедральных соборах регулярно давались представления на темы смерти, изображались окровавленные трупы, скелеты, истощённые тела, пожираемые червями, пытки и т.д. [764], с.28-29. В западноевропейском искусстве XV века ожидание конца света нашло отражение в многочисленных картинах цикла “Триумф смерти”, “Танец смерти” и т.п. [764], с.29. Историк Иоганн Хьюзинг (Johan Huizinga) писал о событиях конца XV века: “НИКАКАЯ ДРУГАЯ ЭПОХА НА ИСХОДЕ СРЕДНИХ ВЕКОВ НЕ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ТАКИМ НАПРЯЖЕНИЕМ В ОЖИДАНИИ СМЕРТИ”. Цит. по [764], с.29. Особо интересны слова Йозефа Грюнпека (Joseph Grunpeck), официального историка императора Фридриха III Габсбурга: “Когда вы осознаёте порчу всего христианского мира, ... вы понимаете, что КОНЕЦ СВЕТА БЛИЗОК. И ВОДЫ ПОТОПА ОБРУШАТСЯ НА ВЕСЬ ХРИСТИАНСКИЙ МИР”. Цит. по [764], с.29-30. Мы указали на возможность того, что именно в эту эпоху - ТОЧНЕЕ В 1486 ГОДУ - БЫЛ НАПИСАН БИБЛЕЙСКИЙ АПОКАЛИПСИС. Как отражение панического ожидания конца света. Очень интересно, что рассказывая о плавании Колумба, историки отмечают, что в это время - то есть В КОНЦЕ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА - “возродились” идеи библейского Апокалипсиса [764], с.30. Это хорошо отвечает нашей реконструкции, согласно которой и плавание Колумба, и ожидание конца света, и страх “потопа”, и появление Апокалипсиса - всё это события одной и той же эпохи, а именно, конца XV века.”
Всем привет, Pirx
gorm: re: Вопрос про Апокалипсис
И я о том же, какой год не назови, всегда конец света ждут. Помнится и в этом году его в связи с затмением кто-то ждал.
lu: re: Вопрос про Апокалипсис
А других завораживает дата с тремя нулями, вот и тогда 7000 год был.
Pirx: re: Про затмения и ГХК.
Если Вы внимательно посмотрите на ГХК, то снизу, под блоками, заметите две надписи: “мало данных” и “много данных”. Это означает, что кое-какие (весьма незначительные) сведения из дописьменной эпохи всё же присутствуют в более поздних письменных источниках.
gorm: re: Про затмения и ГХК.
А мало это сколько?
Это про К - “Римская империя III на Востоке и Западе основание Нового Рима” - мало данных? Или про Н - “папский Рим и средневековая Греция”? И мало это значит что они есть? И Григорий Турский (подтвержденный затмениями) тоже есть?
gorm: re: Про Апокалипсис
“Так что ни о каком условии “в воскресение” не может быть и речи. Если я не прав, поправьте пожалуйста.” Ну откуда такая категоричность?
Поправляю. Lord's Day по английски значит воскресенье, на всякий случай заглянул в словарь Гальперина. Никаких других значений нет. Во всех моих русских изданиях в 1.10 четко написано “я был в духе в день воскресный”. На досуге посмотрю что в греческом оригинале. Остров Патмос - греческий остров, о каком саббате может идти речь?
Тут Томич рассуждает о флагеллантах, а в конце IV века вспышка покаяния была не слабее. История Морозова про спешно призванного на патриарший престол Иоанна Златоуста и его последовавшие злоключения выглядит убедительно (хотя я ее не проверял). Все это еще раз показывает, что подогнать в истории можно что угодно. Не помню что там подсовывает под 1485 год Фоменко.
В пользу Морозова также говорит то, что 30 Октября 395 года было солнечное затмение, дату которого (но не условия видимости, на Патмосе затмение видно не было) автор Апокалипсиса вполне мог рассчитать, и именно поэтому выйти на берег понаблюдать.
Томич: re: Про Апокалипсис
Уважаемая Марина!
Пассаж о выходящих из гробниц в пустыне отшельниках принадлежит не мне, я только лишь прицитировал известный специалистам источник. Могу лишь высказать свое предположение. Насколько помню, в христианстве, в частности православном, выражение “удалиться в пустынь” означало уйти в необжитые места, где нет людей, а вовсе не побег в Каракумы или Сахару, поэтому гробница отшельника могла находиться в паре часов ходьбы от города.
Выражение читающий мир имело смысл не географический, а общественно-культурный, т.е. круг грамотных людей, которых в допечатную эпоху было немного, книг было тоже немного и любая новинка через сравнительно короткое время становилась достоянием практически всех грамотеев.
Что касается места упомянутых событий, то оно в свете работ Морозова и Фоменко неоднозначно: может в Италиии, а может и в метрополии, т.е. Малой Азии и впоследствии перелокализованных из-за переноса рукописных источников, которые вывозились из Византии в Италию целыми кораблями(!).
Цифровых выкладок по масштабу сектантской деятельности у меня под руками нет, да и, думаю, в них нет необходимости. Вполне достаточен качественный анализ явления. Для компенсации негативных последствий деятельности современных сект нет нужды прибегать к методам устрашения, аналогичным древним (угроза смертной казни, сотни готовых виселиц), деятельность эта не угрожает нарушением равновесия общественной системы. Поэтому вполне логичен вывод и об относительно незначительной численности деструктантов.
Pirx: re: Про затмения и ГХК.
В связи с вновь открывшимися обстоятельствами беру тайм-аут в дискуссии по ГХК, сопровождая его небольшим откатом-признанием. Дело в том, что после прочтения Империи и особенно БР у меня тоже появились некие вопросы к конфигурации ГХК ранее X века. Казалось, что она не вполне соответствует более поздним исследованиям. В двух последних книгах (“Методы стат. анализа ист. текстов. Прил. к хр.” и “Реконструкция всеобщей истории”) ГХК, а точнее её исходная строка C0, скорректирована. Выглядит она теперь примерно так: К, Р, П Т С, Н 962 1250 1619 Остальные строки (C1 - C4) почти не изменились. После усвоения новой информации готов продолжить разговор.
gorm: re: Про затмения и ГХК.
Вся проблема в том, что никаких более поздних стат. исследований не было. Я уже писал, что Фоменко очень бы хотелось, чтобы никаких более ранних их исследований не было. Я постараюсь найти время, и в ответ на вопрос Анатолия про стат. методы изложить что дали эти методы Фоменко при исследовании Русских летописей (по материалам статей самого Фоменко). Вкратце - ничего они не дали, кроме очевидного факта близости разных летописей. Никаких параллелизмов или сдвигов.
Pirx: re: Про затмения и ГХК.
<Вся проблема в том, что никаких более поздних стат. исследований не было.> Во-первых, не факт. Во-вторых, готов допустить, что некоторыми стат. методами, в частности, якобы опровергнутым Вами методом обнаружения параллелизмов по длительностям правлений, выявляются только вторичные сдвиги, результатом которых стало размножение сфальсифицированной хроники C1 в далёкое, очень далёкое и сверхдалёкое прошлое. Восстановление же истинной хроники C0, особенно после того, как была доказана сознательная фальсификация ближайшего к фальсификаторам прошлого, осуществлялось (и продолжает осуществляться) в основном работой с текстами, что, впрочем, подразумевает и их статистическую обработку тоже.
<Я уже писал, что Фоменко очень бы хотелось, чтобы никаких более ранних их исследований не было.> А это ещё откуда? Ранние исследования никто не отменял - просто сдвижка хлонологии вверх по шкале в ходе дальнейших исследований была продолжена. Ранние исследования ещё не обнаружили такого масштаба фальсификации, и хроника C1 в значительной своей части воспринималась как подлинная. Если следовать Вашей логике, то Фоменко очень бы хотелось, чтобы и Морозова не было, раз он остановился в IV веке. <Я постараюсь найти время, и в ответ на вопрос Анатолия про стат. методы изложить что дали эти методы Фоменко при исследовании Русских летописей (по материалам статей самого Фоменко).> Очень любопытно. Ждём-с.
Томич: re: Домашнее задание -5му
/Я не собираюсь ввязываться в длительную дискуссию по этому поводу. / Достаточно странное заявление, имея ввиду следеющие за ним два явных вопроса и четыре фразы , требующих комментария. Другое дело, если нужно выйти в независимой миной из ситуации, требующей признания отсутствия веских аргументов на доводы противной(в юридическом смысле!)стороны. Так что, как в анекдоте: “вы как хочете, а я вмажу”.
/Сам по себе А. не явился причиной массовых самобичеваний./ Приходится в третий(!) раз цитировать общепризнанного классика (не Морозова, конечно!):
“ Взамен почти выдохшихся Евангелий вдруг получил на западе новую(?) силу АПОКАЛИПСИС(!!!)” Прямым текстом говорится, и это никем ни разу не оспаривалось, что именно А. явился пусковым механизмом и идологической базой к массовым беспорядкам, сопровождаемым самоистязанием и истерией. Заметьте, что я нигде не говорил “явился причиной “, это разговор очень длинный. /Это “движение за покаяние” было вызвано проповедями монахов и священников./ Правильно! Проповедями священников начитавшихся, поражающих с небывалой дотоле силой воображение описаний грядущего суда над грешниками и других картин А. Почему-то сейчас монахи и священники не ходят толпами по людям с проповедью Апокалипсиса. Не воспринимать же всерьез жалкие попытки “море спичками поджечь” разных иеговистов, баптистов, мормонов и т.д.
/(Учитывая малый процент грамотности в те времена, без проповедей и быть ничего не могло)./ Как без митингов и коллективных читок “Искры” до 1917 года.
/Или вы пол-прежнему будете настаивать на том, что написание А. ЗАДОЛГО до них - НЕВЕРОЯТНО?/ Разумеется буду! Представьте себе, что рабочие Путиловского вскипают яростью благородной от читки произведений Мартина Лютера или протопопа Аввакума и бегут душить буржуев.
/Раз все к черту не перемерли, значит, время от времени все-таки брались хотя бы за сельскохозяйственное производство./ Видимо брались. Но и во время Гражданской в России тоже не все к черту перемерли, чему, слава богу, мы с вами, в числе прочих, доказательство. А ведь заруба была нешуточной!
/Коль скоро так, то вывод о том, что А. был написан незадолго до этих событий, является необоснованным./ Нет, не является.
Pirx: re: Про затмения и ГХК.
Такова уж природа фальсификаций, что для их обнаружения научных методов оказывается недостаточно. Тут уже нужна, если угодно, технология. Я имею в виду криминалистику (её, правда, некоторые считают тоже наукой, но это в основном те, кто преподают её в вузах). Для того чтобы доказать, что в Радзивиловской летописи имеется подделка, не нужно быть ни математиком, ни физиком, ни астрономом. А вот криминалистика накопила достаточный аппарат для таких исследований.
Поэтому ничего удивительного в логике исследований ГХК я не вижу. Система основных сдвигов (С1 - С4) была выявлена математически. Осталась она и поныне. Первоначально было сделано предположение, что исходная строка С0 в основном совпадает с С1 (презумпция невиновности). По мере углубления исследований а) один за другим выявлялись подлоги и фальсификации, которыми сопровождались Реформация в Европе и воцарение Романовых на Руси; б) обнаруживалось всё больше дубликатов и противоречий внутри С1. В результате был сделан вывод о том, что хроника С1 также является вторичной, и дальнейшие шаги по восстановлению истинной истории (строка С0) проводятся уже больше при помощи технологии, чем науки (хотя, полагаю, что статистическая обработка текстов при этом продолжается).
Pirx: re: Вопрос про Апокалипсис
Но в 1486 - 1492 уж больно складно получается: и астрономическая датировка, и 7000-й год, и массовый психоз, и Колумб-Ной куда глаза глядят собрался - лишь бы отсюда подальше, и ещё Дюрер свою знаменитую картинку нарисовал.
Pirx: re: Про затмения и ГХК.
Такова уж природа фальсификаций, что для их обнаружения научных методов оказывается недостаточно. Тут уже нужна, если угодно, технология. Я имею в виду криминалистику (её, правда, некоторые считают тоже наукой, но это в основном те, кто преподают её в вузах). Для того чтобы доказать, что в Радзивиловской летописи имеется подделка, не нужно быть ни математиком, ни физиком, ни астрономом. А вот криминалистика накопила достаточный аппарат для таких исследований.
Поэтому ничего удивительного в логике исследований ГХК я не вижу. Система основных сдвигов (С1 - С4) была выявлена математически. Осталась она и поныне. Первоначально было сделано предположение, что исходная строка С0 в основном совпадает с С1 (презумпция невиновности). По мере углубления исследований а) один за другим выявлялись подлоги и фальсификации, которыми сопровождались Реформация в Европе и воцарение Романовых на Руси; б) обнаруживалось всё больше дубликатов и противоречий внутри С1. В результате был сделан вывод о том, что хроника С1 также является вторичной, и дальнейшие шаги по восстановлению истинной истории (строка С0) проводятся уже больше при помощи технологии, чем науки (хотя, полагаю, что статистическая обработка текстов при этом продолжается).
gorm: re: Про затмения и ГХК.
А чей-то Вы все С0 да С1? Вы назовите период, и так прямо и скажите это подделка, все события этого времени придуманы, и ничего тогда не было. Тогда и обсудим. А кивать на НФ это не аргумент.
Pirx: re: Про затмения и ГХК.
А той-то: Вы всё сомеваетеся, а я пытаюсь объяснять, что в последних книжках написано. Почитайте сами - объяснять не придётся. До (примерно) 960-965 года почти ничего не было - так прямо и скажу. Разве что пасхалии рассчитали, да вроде как Древний Рим в Александрии был. До (примерно) 1250 года реальных данных очень мало, в основном фантомы. До начала XVII века уже полно реальных данных, но есть и перемешанные с ними фантомы. Вот и вся С0.
gorm: re: Про затмения и ГХК.
А куда мы все летописные средневековые затмения засунем? См. покоцанный график D” в работах Фоменко. А куда денем все что в этих летописях написано? А как быть с любимой Людмилиной датировкой Альмагеста? Там ведь по Фоменко тоже большинство наблюдений планет и лунных затмений ранним средневековьем описаны. Не нужна нам теперь астрономия? Не подтверждлает она теперь нашу НХ? А как всякие статистические методы - тоже дающие какие-то блоки в средневековье на ГХК, не нужна нам теперь и статистика?
Не лапайте нашу бабочку фантазии грязным точными руками? Сказано ведь, фальшивка все, мы углубились и обнаружили. Мы-то точно знаем, что в XVI-XVII веке взрыв гениальности у фальсификаторов обнаружился - безвестные анонимы все шедевры 2000 летней истории придумали за один присест, и чтобы никто их не нашел, вот ведь сволочи, на самими же изобретенной латыни и греческом писать стали. И главное, вот что интересно, умудрились стихов уйму сразу на новоязах написать и как складно то. И труды научные сочинить. И даже, вот ведь, были мазохисты, некоторые свои труды в десятках и сотнях вариантов размножили. А некоторые не ленились целые библиотеки на глиняных табличках ковырять. И в замурованные гробницы проникали, и там при свете факела фальсифицировали, и фальсифицировали. Потом отдохнут немного, и опять фальсифицировать пойдут. И главное все задаром, не надеясь на признательность современников и благодарность потомков, лишь бы забыть о бородатых русских захватчиках.
gorm: re: Про затмения и ГХК.
А куда мы все летописные средневековые затмения засунем? См. покоцанный график D” в работах Фоменко. А куда денем все что в этих летописях написано? А как быть с любимой Людмилиной датировкой Альмагеста? Там ведь по Фоменко тоже большинство наблюдений планет и лунных затмений ранним средневековьем описаны. Не нужна нам теперь астрономия? Не подтверждлает она теперь нашу НХ? А как всякие статистические методы - тоже дающие какие-то блоки в средневековье на ГХК, не нужна нам теперь и статистика?
Не лапайте нашу бабочку фантазии грязным точными руками? Сказано ведь, фальшивка все, мы углубились и обнаружили. Мы-то точно знаем, что в XVI-XVII веке взрыв гениальности у фальсификаторов обнаружился - безвестные анонимы все шедевры 2000 летней истории придумали за один присест, и чтобы никто их не нашел, вот ведь сволочи, на самими же изобретенной латыни и греческом писать стали. И главное, вот что интересно, умудрились стихов уйму сразу на новоязах написать и как складно то. И труды научные сочинить. И даже, вот ведь, были мазохисты, некоторые свои труды в десятках и сотнях вариантов размножили. А некоторые не ленились целые библиотеки на глиняных табличках ковырять. И в замурованные гробницы проникали, и там при свете факела фальсифицировали, и фальсифицировали. Потом отдохнут немного, и опять фальсифицировать пойдут. И главное все задаром, не надеясь на признательность современников и благодарность потомков, лишь бы забыть о бородатых русских захватчиках.
dist: re: Про затмения и ГХК.
Что-то вас, Gorm, понесло. Неужели вы возвращаетесь к стилистике ранней аргументации оппонентов Фоменко? Никто шедевров не придумывал - они рождались естественным путем и не за один присест. Только вот простой вопрос: до 15 века о них никто не знал (!), и вы этого отрицать не можете, а, значит, и влияния на цивилизацию оказывать не могли. Ни средневековая Русь, ни Европа ничего не знала о сочинениях великих деятелей античности. Тогда о каком мазохизме речь? Вы собирались подводить промежуточные итоги, но на таком уровне ни о каких итогах говорить невозможно - вы не хотите видеть НИКАКИХ логических аргументов. Про фактические я уже и не говорю.
gorm: re: Про затмения и ГХК.
Вот я Вас логически и спрашиваю. Как за какие-то сто лет (в XVI-XVII веках) могли быть написаны все Греческие и Латинские шедевры? А заодно вылеплены все античные скульптуры и построены античные памятники. И при этом в это же время творили вовсе не анонимные художники, скульпторы, писатели эпохи Возрождения. Или эти гении днем писали и лепили на публику, а ночью фальшивки делали?
Юркевич: Вопрос о шедеврах
“Как за какие-то 100 лет могли быть написаны все греческие и латинские шедевры?” Хотелось бы узнать, а какой приблизительно общий объём у всех этих шедевров, вместе взятых? (В байтах, страницах и тому подобное...)
gorm: re: Vopros o shedevrah
Вопрос в общем-то правильный. Объем не гигантский. В одном большом книжном шкафу может поместиться греческое классическое наследие, в другом римское. Если задаться целью собрать все, думаю шкафов по три-пять понадобится. А вот если собрать все рукописи и варианты - из разных библиотек (естественно, скажут мне, это все средневековые копии, но копии отнюдь не XV-XVII веков) думаю немаленький зал нужен будет. Причина проста в художественной литературе переписывалось лишь лучшее, а из научных трудов компиллятивное, остальное со временем терялось. Характерный пример в науке - “Альмагест” Птолемея. Если бы он не написал этот энциклопедический труд, возможно до нас дошли бы и многие работы Гиппарха Теона и Фалеса, а так - зачем?
То же самое с “Началами” Эвклида.
dist: re: Про затмения и ГХК.
Хотите гипотезу, которую здесь еще не обсуждали? Если да, скажите, и мы поместим ее обсуждение на первую страницу, где Leo. (Речь идет об Атлантиде и ее прямой связи с Фоменко (это не шутка)). Если нет, то замнем.
Pirx: Вопросы Горму (серия 1)
Салют, Михаил!
Поскольку Вы, следуя примеру Фоменко, не опубликовали почти ничего из Вашей методики расчёта параллелизмов, а Вашей публикации в ДАН придётся ждать очень долго (если, конечно, это не очередной блеф, и ей суждено-таки состояться), хочу задать Вам ряд вопросов с целью уяснения, что же всё-таки Вы считали и как именно.
1. Насколько я помню, попытка посчитать все династии в лоб дала нулевой результат. Далее, не приводя никаких промежуточных, Вы выдали сразу конечный результат: более 2000 "параллелизмов". Вопрос: за счёт чего данный результат был достигнут? вводили ли Вы в расчёты 4 предложенные Фоменкой возможные ошибки в источниках (перестановки соседних правителей, объединение двух в одного и т.д.)? вводили ли Вы их последовательно или все сразу? если последовательно, то в каком порядке и на каком этапе стали появляться первые параллелизмы и какие - фоменковские или нет?
2. Каково значение меры для русского 400-летнего параллелизма и для двух памфлетных псевдопараллелизмов, опубликованных на а-Ф (русско-британского и советско-романовского)?
3. Проверяли ли Вы хоть один из нефоменковских "параллелизмов" другими предложенными Фоменкой методами (аргумент о неопубликованности в научных изданиях не принимается: в приложениях к Империи и БР ряд методик предъявлен достаточно подробно), и если проверяли, то какой из них (м.б. шведско-наваррский?) получил хоть одно подтверждение?
Пока всё. Заранее спасибо. С ответом можете не торопиться - раньше понедельника всё равно прочитать не смогу.
До связи, Pirx
gorm: re: Вопросы Горму (серия 1)
С удовольствием отвечу на конкретные вопросы. Статью в ДАН я постараюсь написать когда на работе чуть разгребу дела. Видимо, это где-то в конце года. Еще не решил будет ли это только про династии или и про Альмагест тоже (но там очень постараться надо чтобы кратко все изложить).
1. Параллелизмов у меня около 7000 (2000 было раньше при моей непрерывной статистике длительностей и при не полном счете). Грубая функция погрешностей Фоменко - (от 0 до 20 лет 2 года, от 20 до 30 - 3 года, больше 30 5*([T/10] -1) усугубила ситуацию.
И посчитаны они именно в лоб, как доктор прописал (правда считалось 42 часа). Обсчет велся как рекомендовано, то есть учтены возможности перестановок, и сложений. Более строго, как описано у Фоменко проверяются на попадание в построенный 15 мерный параллелепипед, 11 компонент династии, а остальные 4 могут получаться виртуализацией. То есть должны попасть в i-й отрезок либо p(i), либо p(i-1), либо p(i+1), либо p(i)+p(i+1). В общем я пробовал не изобретать велосипед, а постараться поточнее воспроизвестии то что написано у Фоменко. Алла Векстерн пробовала искать расстояние по эвклидовой метрике, и брать те пары у которых это расстояние маленькое тоже там ничего интересного не получается. Даже если налагать какие-то дополнительные условия.
Я пробовал последнее условие убирать, получается примерно то же самое, и распределение похожее, но точных чисел уже не помню. Естественно, что я не просматривал все 7000 пар. Я попробовал наложить условие, чтобы 11 членов династий в самих анализируемых парах были близки, при этом у меня и выпал Наваррский параллелизм, и еще парочка совсем неинтересных, в которых просто все очень короткие правления (что-то типа Фатимидов с Римскими Папами).
Можете предложить любой свой критерий, посчитаю, если это не слишком долго и доложу.
2. Ничего не могу сказать про русский 400 летний параллелизм, поскольку в нем нет 15 правителей. Кроме того, деление на 4 части Ивана Грозного ни под какие методы вариаций не подпадает. Параллелизм советско-романовский я проверил там что-то вроде 10^-5. Причина простая, мера Фоменко не прощает двух сдвигов в одну сторону. Но если там чуть подкрутить, скажем объединить Львова и Керенского во временное правительство вполне можно получить и малую величину. Я этим не занимался, мне это не интересно. Если кому интересно, можете дать любую пару по 15 чисел вслепую я Вам выдам их близость по Фоменко. Наваррский параллелизм выплыл сам собой, поэтому я его привел.
3. Мне это не очень интересно, но поразвлечься можно. К сожалению у меня нет книг по истории королевства Наваррского, и Швеции. В книге монархи мира, которая сейчас лежит в магазинах этих королей тоже нет.
Анатолий: re: Вопросы Горму (серия 1)
Глава 3. НОВЫЕ МАТЕМАТИЧЕСКИЕ МЕТОДИКИ ДАТИРОВАНИЯ ДРЕВНИХ СОБЫТИЙ .
Анатолий: re: Вопросы Горму (серия 1)
На сколько я помню, все методы описаны, другое дело реально просчитаны или нет. "Отвечаю на вопрос - я не из каких универсальностей не исходил, а просто показал, что метод поиска параллелизмов не работает."
Что такое метод поиска параллелизмов для Вас? Как это связано с приведённым Вами фрагментом?
gorm: Людмила нам сделала подарок.
Я заглянул в раздел Arguments/Astronomy/Almagest/pro и заметил что он полнится книгой Калашникова, Носовского, Фоменко про Альмагест. Судя по заголовку это работа Людмилы. Огромное ей спасибо за доблестный труд. Ссылаться будет удобнее. Заодно, не будет ли столь любезна Людмила отсканировать и раздел книги про “Неудачные попытки датировки ...” опять-таки для удобства ссылок. Не понял я только почему идет это все под шапкой “О чем молчит Горм”, хотя это то о чем говорят КНФ. Обидяться авторы-то. А у меня авторских прав на молчание нет, мне все равно. Или имеется в виду, что это на мне лежала святая обязанность донести до народа этот светоч мудрости? Помнится я сам горячо рекомендовал Людмиле приобесть сей доблестный труд, чтобы меня критиковать во всеоружии. Даже наводки давал где купить, и где благодарность? Еще раз, давайте скажем Людмиле наше большое пионерское спасибо, и пожелаем ей довести до конца ее деятельность (я серьезно).
PageMakerOff: re: Ждем того же от Михаила
Еще бы кто-нибудь отсканировал “Библейскую Русь” и другие книжки АТФ, коих нету в библиотеке Мошкова и проч. А то, помнится, даже кто-то здесь лозунг выдвигал “НИ РУБЛЯ ФОМЕНКЕ!” gorm: re: Ждем того же от Михаила
Не понял! Вы хотите чтобы я для Вас книги Фоменко сканировал ???
PageMakerOff: re: Ждем того же от Михаила
А почему бы и нет? Ради благородной цели лишения “Фоменок” возможности продолжать свои мерзкие ухищрения по схлопыванию истории стоит пожертвовать частью своего времени и на это. Думаю, с авторскими правами проблем не будет: они Мошкову разрешили публиковать все что угодно...
gorm: re: Ждем того же от Михаила
Нет уж, этому делу можно посвятить всю жизнь. Они печатают книги быстрее чем работает сканер. Единствеенное за что я ручаюсь, так это то, что в том случае если Людмила не проявит принципиальности и побоится сканировать главу из книги про Альмагест “Неудачные попытки ...”, я это сделаю за нее.
И заодно. Я все также никак не могу дождаться от нее десятка чисел. Если не дождусь в выходные выдам их за нее с помощью ее же программы.
Коментарии в обоих случаях, естественно, будут соответствующие.
lu: Иисус христос - царь славян.
Я уже имела честь представить вашему вниманию фотографию креста, привезенную из провинциального городка. http://home.mega.ru/~staff/krest.html До вчерашнего времени я не понимала надписи в правом нижнем углу верхней перекладины. Вчера на Арбате, какой то неприятного вида жучек торговал точно таким же крестом почти за бесценок( всего 70 баксов, но я подумала, что для меня это все равно деньги и не купила). Так вот на арбатском кресте написание этого слова сомнение не вызывает там написано СЛВН на верху стоит тильда, подразумевающая сокращение. Я так подумала, что это означает славян, с учетом того, что слева на той же перекладине написано ЦАРЬ, то напрашивается вывод, что Иисус Христос - царь славян. Есть ли еще какие ни будь мнения? Всем привет, Людмила.
Александр: Иисус христос - славен.
Классический случай неоднозначности решения. Возможен вариант прославления Христа - Христос -славен, т.е. слава Христу! А я думал, что lu это LU разложение матриц в линейной алгебре, а это похоже от имени Людмила.
lu: re: Иисус христос - славен.
В таком случае вполне законный опрос, что появилось раньше славяне или слава, мне кажется они с одного корня. Потом слово СЛВН с тильдой - это вероятно общепринятое сокращение существительного, а не прилагательного, потом оно прилагается к слову царь, а не Христос, так, что получается царь славы, а это к славянам еще ближе. И еще о Христе известно, что он назывался царем небесным, а что бы царем славным, не припомню.
Pirx: Программное заявление
Всем привет!
Дабы слегка взбодрить принявшую явно заунывный характер дискуссию, привожу выдержку из введения к свежевышедшей новой книги серии НХ (Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Реконструкция всеобщей истории. С.24-28). Полагаю, что данная цитата может восприниматься в качестве программного заявления новых хронологов.
“Надо сказать, что общая картина той обстановки, в которой была создана и внедрена историко-хронологическая версия Скалигера - Петавиуса, окончательно прояснилась лишь в ходе наших последних исследований по новой хронологии. Чёткое понимание этой картины сразу многое ставит на свои места.
1. Скорее всего, доступные сегодня исторические первоисточники - те, которые опубликованы, которые можно взять в книгохранилищах открытого доступа и т.п., - ЯВЛЯЮТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ И БЫЛИ СОЗДАНЫ ВМЕСТЕ С НЕЙ. Они созданы путём искажения и целенаправленного редактирования действительно старых текстов. Сами старые тексты, правильно излагающие историю, при этом, как правило, уничтожались. Всё это происходило в XVI-XVII веках в ходе международной европейской программы по созданию древней и средневековой истории и хронологии. Зачем и кому это было нужно см. нашу книгу “Библейская Русь”. Эта программа имела мощную государственную поддержку как в странах Европы, так и в романовской России. Затем в XVIII-XIX веках скалигеровская версия истории была внедрена в Азии и в Китае. Отталкиваясь от неё, в это же время были построены азиатские и китайские “древние” хронологии. В эпоху XVII-XVIII веков были, по-видимому, сознательно, с целью поддержки внедряемой скалигеровской исторической версии, созданы ПОЧТИ ВСЕ публикуемые сегодня редакции сочинений “античных” (греческих и римских) авторов, средневековых летописей, мемуаров и т.п.
Те источники, которые случайно НЕ ПРОШЛИ через руки создателей скалигеровской версии, на протяжении почти двухсот лет ТЩАТЕЛЬНО РАЗЫСКИВАЛИСЬ И УНИЧТОЖАЛИСЬ. Или, по крайней мере, выводились из обращения. Эта деятельность продолжалась ещё и в XIX веке. Вспомним здесь хотя бы о разорении библиотеки Сулакадзева. В XIX веке, а тем более сегодня, такие старые тексты воспринимались уже как нечто курьёзное, недостойное серьёзного изучения. На них сразу же падает подозрение в грубой подделке или, в лучшем случае, в полном невежестве автора текста. Такие тексты, как правило, не публикуются, не изучаются историко-академическим сообществом. Хотя время от времени они всплывают даже до сих пор. Каждый из них даёт лишь маленький кусочек уже забытой картины, поэтому не способен ничего изменить в нашем сознании. В отрыве от всей картины он уже просто непонятен. А сопоставлением и изучением таких “курьёзов” никто из серьёзных историков не занимается. Важно понимать, что сегодня при публикации первоисточника проводится, сознательно или неосознанно, жёсткая цензура на соответствие этого первоисточника скалигеровской версии. “Достойными внимания” признаются только те первоисточники, которые естественно вписываются в привычную скалигеровскую картину истории. Это значит, что В ОБРАЩЕНИЕ ВХОДЯТ ТОЛЬКО ТЕ ТЕКСТЫ, КОТОРЫЕ ПРОШЛИ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ РЕДАКТИРОВАНИЕ XVII ВЕКА.
В результате о древности и средневековье мы вынуждены судить лишь по источникам, которые нам предлагает скалигеровская историческая школа. Именно они размножаются печатным станком. Поэтому создаётся неверное впечатление, будто только такие источники и существовали.
2. ВЫЯСНИЛОСЬ, ЧТО В ИСТОРИИ СУЩЕСТВУЕТ ЧЁТКАЯ ГРАНИЦА - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVII ВЕКА. Что происходило после неё, то есть ближе к нам, мы знаем достаточно хорошо. А что происходило до неё, знаем очень плохо. Эта граница - первая половина XVII века - возникла искусственно, она не есть результат естественного забывания информации. В скалигеровской версии её следы - это граница между “мрачным средневековьем” и “новым временем”. Это и есть граница между правильной и неправильной историей.
3. Современные историки скалигеровской школы - а в историко-академической науке другой школы по истории древности и средневековья сегодня просто нет - являются, как правило, специалистами ПО ФАЛЬШИВОЙ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ, И ТОЛЬКО ПО НЕЙ. Сегодня принято за аксиому, будто скалигеровская версия истории и реальная история - это одно и то же. Как мы теперь понимаем, это совершенно неверно. Другими словами, сегодняшние историки, думающие, что они изучают “древнюю” и средневековую историю, на самом деле анализируют не реальную историю (через дошедшие к нам от древности документы), а ИСКУССТВЕННЫЙ МИР, СКАЗОЧНЫЙ ФАНТОМ, созданный историками и редакторами XVII века. Сегодня историки пользуются искажёнными и отредактированными в XVII-XVIII веках текстами, ошибочно считая их за “подлинные древние первоисточники”. Современные историки с головой погружены в этот искусственный мир, проводят в нём всю свою профессиональную жизнь. Не подозревая, что эта “виртуальная реальность” ПРИДУМАНА их недавними предшественниками, скалигеровскими историками, в XVII-XVIII веках. Можно сказать, что современные историки являются специалистами, но специалистами - по сказочному, выдуманному миру. Искусственный мир скалигеровской истории получился в итоге довольно сложным, разветвлённым и производит на первый взгляд впечатление чего-то очень солидного, надёжного и непротиворечивого. Но это не так. Непредвзятый взгляд со стороны, опирающийся на объективные методы датирования, довольно быстро обнаруживает в этом “сказочном замке” все признаки “замка из песка”. Дальнейший анализ приводит к быстрому разрушению “скалигеровского здания”. Почему сегодня специалисты-историки работают в конечном счёте лишь с теми текстами и их производными, которые были отредактированы в XVII-XVIII веках, в ходе создания скалигеровской версии? По нашему мнению, - это давление определённой школы, давление устоявшихся в историко-академической среде представлений. В своё время эти представления БЫЛИ ВНЕДРЕНЫ СИЛОЙ, а сегодня уже имеют характер “общепринятой очевидности”. Считается, что есть набор “надёжных”, “правильных” первоисточников. А это как раз и есть “скалигеровские редакции” старых текстов. Только они, эти “редакции”, дескать, достойны, серьёзного отношения. Все другие источники объявляются “невежественными”, “баснословными”, “просто сочинёнными кем-то” текстами. Изучать их - не дело серьёзного учёного.
4. Конечно, невозможно было уничтожить ВСЕ старые “до-скалигеровские” документы. Некоторые из них должны существовать и сегодня. Но представьте себе, что современному историку, специалисту по “скалигеровскому фантому”, попал в руки подлинный древний документ, описывающий, скажем, эпоху XV-XVI веков. Как мы теперь понимаем, разница между истинной историей XV-XVI веков и её скалигеровским изображением настолько велика, что этот документ трудно будет даже сопоставить с привычной скалигеровской картиной. Трудно будет понять - о чём в нём идёт речь. Не говоря уже о том, что если это - действительно оригинал XV-XVI веков, то он, с большой вероятностью, будет написан просто НЕПРИВЫЧНЫМИ БУКВАМИ, “непонятными значками”. Ведь привычные специалисту по скалигеровской версии “древние почерка” - это на самом деле почерка фальсификаторов-редакторов XVII века. А с реальными почерками и шрифтами XV-XVI веков, не говоря уже о более ранних эпохах, ему, как правило, встречаться не приходится.
Поэтому случайно попавшийся действительно старый подлинный текст историки, скорее всего, объявят просто “нечитаемым”. Что, кстати, постоянно и происходит. Если же его удастся прочесть - то объявляют “странным”, “баснословным”, “плодом средневекового невежества”. Наши исследования убедили нас, что историки, по сути дела, не занимаются и не хотят заниматься всерьёз дешифровкой МНОГОЧИСЛЕННЫХ “нечитаемых” старых текстов.
5. О ПЕЧАТНЫХ ИЗДАНИЯХ XV-XVI ВЕКОВ надо сказать следующее. Книги, на которых стоят годы издания XV-XVI веков, часто оказываются подделками XVII-XVIII веков с проставленным задним числом годом выпуска. Якобы “более ранним”. Массовая публикация таких книг якобы XV-XVI веков в XVII-XVIII веках была важной частью работы по “обоснованию” скалигеровской версии истории. Подлинные же книги XV-XVI веков преследовались и уничтожались наряду с рукописными документами. Поэтому печатные книги не отличаются от рукописей по своей надёжности, когда мы хотим извлечь из них подлинную историю XV-XVI веков. СРЕДИ ПЕЧАТНЫХ КНИГ ТАКЖЕ МНОГО ПОДДЕЛОК XVII-XVIII ВЕКОВ.
6. Многие подлинные официальные документы Западной Европы XVI века, исходящие от императорской канцелярии, были написаны, как мы теперь понимаем, НА СЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ. И многие книги, печатавшиеся в Западной Европе в то время, тоже были славянскими. См., например, Лютеранский хронограф 1680 г. Впрочем, факт широкого печатания славянских книг в Западной Евроме XVI века известен специалистам. Поскольку языком международного общения в Западной Европе в ту эпоху был, скорее всего, славянский язык. Переход ОТ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА К ЛАТИНСКОМУ как языку международного общения в Западной Европе произошёл лишь после распада Великой Империи XIV-XVI веков, то есть в конце XVI-XVII веках. Скорее всего, латинский язык в своём развитом “античном” виде появился лишь в XVI-XVII веках. Поэтому все “античные” латинские тексты - это в лучшем случае переводы, сделанные в эпоху XVI-XVII веков на назначенную в качестве “античного” языка латынь. Причём в эти переводы сразу вносилась скалигеровская хронологическая редакция, искажающая подлинную историю.
То же самое можно сказать и о “древне”-греческом языке. Он также был создан, вместе со всей “древне”-греческой литературой, в эпоху XVI-XVII веков. На нём тут же были написаны, переведены, отредактированы “античные греческие первоисточники”. Настоящим древним языком является, вероятно, среднегреческий - византийский. Недаром он совершенно не похож на современный греческий язык в отличие от “древне”-греческого, который ОЧЕНЬ БЛИЗОК К СОВРЕМЕННОМУ ГРЕЧЕСКОМУ ЯЗЫКУ. Вся “античная греческая” литература - это тоже сильно отредактированные в XVI-XVII веках переводы старых текстов на вновь изобретённый “античный” язык.
7. Согласно нашей реконструкции, создание скалигеровской версии истории было следствием крупнейшего политического переустройства мира в конце XVI - начале XVII века. После крушения Великой=”Монгольской” Империи возникли новые независимые, более мелкие государства. Прежние имперские наместники стали независимыми государями. Поначалу они очень боялись возвращения старого “монгольского” порядка. Им необходимо было создать в историческом прошлом “давние прочные корни” своей власти. Основной целью новой (в то время, а сегодня уже привычной) исторической версии Скалигера было - исказить в нужном направлении историю непосредственного прошлого той эпохи. То есть историю XV-XVI веков. ЭТА ИСТОРИЯ БЫЛА ИСКАЖЕНА НАМЕРЕННО. Что касается более ранних эпох, то их фантомное наполнение в скалигеровской версии является по большей части результатом действительно непреднамеренных хронологических ошибок. Масштабы глобальной программы XVII века по созданию искусственной, фиктивной истории прошлого мы начинаем понимать только теперь. Не следует удивляться согласованности действий по подделке истории в различных странах. Согласно нашей реконструкции, до конца XVI века почти все европейские и азиатские страны входили в состав единой Империи, поэтому все их правители были из одного круга чиновников Империи. Скорее всего, связи между бывшими провинциями Империи были в первое время после её раскола ещё очень сильны. При этом на XVI век приходится очень небольшая “предварительная историческая работа”. И то лишь - на его вторую половину. Основная часть работы по созданию фальшивой истории, включая создание корпуса “древних источников”, была проведена в XVII веке, когда Империя уже окончательно развалилась. То есть после Смутного времени на Руси и победы Романовых над “Степаном Разиным”. Довольно много делалось в этом же направлении и в XVIII веке, особенно после победы Романовых над “Емельяном Пугачёвым” в войне 1773-1775 годов. ТОЛЬКО С XIX ВЕКА СКАЛИГЕРОВСКАЯ ВЕРСИЯ ИСТОРИИ ПРИОБРЕЛА ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ ФОРМЫ.”
Не удержусь от одного краткого комментария. Проклятый цейтнот не позволил мне продолжить серию политологических очерков, касающихся некоторых несуразностей в русской истории. В частности, я хотел поделиться с почтенной публикой размышлениями о странных “крестьянских (казачьих) бунтах”, оставивших в ней (в истории) весьма заметный след. Имеются в виду прежде всего “восстание Разина” и “пугачёвский бунт”. Политологически их феномен совершенно необъясним. До появления политических партий (а в России это - вторая половина XIX века) объединить большие массы людей, организовать их, двинуть против официальной царской (императорской) власти и добиться в этом продвижении заметных успехов можно было только одним способом: предъявив обоснованные династические претензии на эту самую императорскую власть. Феномен “Разина” уже был блестяще и политологически непротиворечиво объяснён в рамках НХ. В своих очерках я собирался задаться недоумённым вопросом: а что же такое “пугачёвщина”? Но не успел. Новая книга опередила мой вопрос, объяснив и этот феномен.
Удачи всем! До встреч в эфире, Pirx
P.S. Рекомендую всем приобрести новую книжку - она относительно недорога (162р. в Библио-Глобусе).
Традиционалист Владимир: re: Программное заявление
Уважаемый Pirx, спешу усомниться в том, что книга - новая. Опять все те же (практически - без переработки) наборы “популярных”, а не “академических” , аргументов, опять (это после “Империи”-то!!!) графики и таблицы “от руки”, опять прямо-таки наипохабнейшая структуризация изложения. Даже качество печати самого текста - вообще пещерное, такое впечатление, что слайды набора кто-то специально “расфокусировывал”. Честно - хотел купить и денег не очень жалко. Но постоял-постоял и пошел в букинистический.
Regards, Традиционалист Владимир.
gorm: re: Программное заявление
Скажите, Вас не коробило писать такую чушь, как выкорчевывание следо Руси в Европе в XVII веке, и переход с русского на латинский язык?
В переводе на понятный язык это означает, что Д'Артаньян с мушкетерами трепался c Бэкингемом и друзьями на латыни, и с помощью своей шпаги истреблял последние следы казаков во Франции, всячески избегая читать семейную библию - подарок дедушки на русском языке.
lu: re: Программное заявление
Ох, про Д'Артаньяна, это вы неудачно вспомнили, общеизвестно признание А.Дюма гласит следующее, не ручаюсь за точность фразы, примерно так, - Главное, написать, что бы захватывало дух, а так ли это было на самом деле или нет, не важно, задача художника состоит в том, что бы вымысел сделать реальностью.
gorm: re: Программное заявление
Про Д'Артаньяна я вспомнил потому что сейчас читаю “Мемуары мессира Д'Артаньяна, капитан-лейтенанта первой роты мушкетеров короля, содержащие множество вещей личных и секретных, произошедших при правлении Людовика Великого”. Из того что Дюма художественно их обработал вовсе не следует отсутствие автора.
Читать интересно и узнавать героев и понимать что и как Дюма переиначивал. Хорошо, можно и эти мемуары объявить подделкой, также как тысячи подобных мемуаров и писем всяких там Помпадур, Ришелье, Мазарини, Людовиков, Карлов, Ферма, Паскаля, пьес Мольера (которые на самом деле были написаны на латыни, только образовавшейся из русского) и т.д.
lu: Правильной дорогой идете, товарищи!
Ну и компания, один самой научной книгой на свете считает детскую энциклопедию, для другого неоспармым историческим доказательством являются романы Дюма (признанные самим автором художественным вымыслом). Что тут скажешь, разве что - “блажен, кто верует, тепло ему на свете”.
gorm: Людмила читать разучилась
Я же Вам написал милая наша Адочка Левлейс, что я ссылаюсь на мемуары настоящего, живого Д'Артаньяна в трех томах и на его время. А представляете историю по Дюма и школьным учебникам только Вы.
lu: d'Артаньян до сих пор жив?
Вот новость!
Michael: re: Правильной дорогой идете, товарищи!
Сударыня, как человек знакомый с историей Франции рубежа XVI-XVII (надеюсь, что по любой хронологии) и творчеством А. Дюма на этом фоне, я попросил бы Вас воздержаться от пренебрежительных комментариев в адрес великого романиста лишь на том основании, что Вы привыкли считать его творчество детской литературой.
lu: re: Правильной дорогой идете, товарищи!
От того, что романы Дюма(по собственному его признанию), чистой воды вымосел не следует, что он не великий романист, разные это вещи, батенька.
gorm: re: Правильной дорогой идете, товарищи!
Тем более, что как выясняется, канва событий в романе “Три мушкеткера” у Дюма соблюдена. Была и стычка Д'Артаньяна на пути в Париж и тройная несостоявшаяся дуэль с Атосом Портосом и Арамисом и некая миледи и интрижка с хозяйкой гостиницы. Правда истории с подвесками у Д'Артаньяна нет. А Людмиле просто нравится себя на всеобщее посмешище выставлять. Про крест это просто финиш.
lu: Я требую объяснений.
Чем собственно говоря вам мой крест не угодил? На личные выпады не отвечаю.
Анатолий: re: Молодец, товарищ!
Теперь вы можете думать, что кто-то знает о вашем увлечении великим романистом. Только непонятно, причём тут Людмила? Чем она вас обидела? Где тут пренебрежительный комментарий? Или Вам для проявления тщеславия необходимо наехать на кого-то?
gorm: re: Молодец, товарищ!
Анатолий, Вы, видимо, тоже читать не умеете. Хотя в детстве мне Дюма и нравился, но сейчас мне некогда тратить на него времени. Я просто пытался прокомментировать текст Пиркса на доступном для Вас и Людмилы уровне. Не смог, не дошло, жаль.
Марина: re: Правильной дорогой идете, товарищи!
Ценю Вашу “иронию”, но что же делать, если авторы НХ ссылаются в основном на учебники, популярно-эзотерические и просто детские книги ? приходится разговаривать с его приверженцами на их же языке...
Юрий: Детские книги
<<один самой научной книгой на свете считает детскую энциклопедию>>
Я считаю несколько иное - а именно, что надо знать предмет, о коем судишь, хотя бы в пределах популярных книг. У вас этого не наблюдается, увы... Впрочем, в вашем подходе что-то есть: “давно известно, что забвение какой-либо научной дисциплины неминуемо ведет к выдающимся открытиям в этой области. Скажем, П.П.Глобе для того, чтобы обнаружить незримую планету Приап, достаточно было пренебречь астрономией.” (“Декрет об отмене истории”, см. антифоменкизм).
lu: re:
Ох, Юрий, все то вы заете, все видите,но дело в том, что в моем далеком детстве и ДЭ и журнал “Квант”, и “Наука и жизнь”, и романы Дюма и великолепные Стругацкие и незабвеный Толкиен занимали значительное место в моей личной библиотеке. Сей час это все перешло к сыну, у меня теперь несколько иной круг чтения. Ваши замечания на счет моей некомпетентности голословны и несправедливы, если вы запасетесь большим терпением, скоро не обещаю, поговорим с вами о второй производной лунной элонгации, подождите. С уважением, Людмила.
Юрий: re: Детские книги
Ну-с, то, что у вас в одну кучу оказались сваленными и “ДЭ и журнал “Квант””, и “романы Дюма и великолепные Стругацкие и незабвеный Толкиен” - уже показательно. А может, все-таки отделим мух от котлет, а основы дисциплин - от развлекательного чтения? Насчет того, что “ваши замечания на счет моей некомпетентности голословны и несправедливы” - мне так не кажется, т.к. во многих ваших посланиях выпирает незнание оных основ, которое вы пытаетесь компенсировать собственными домыслами. Насчет того, чтобы насчет второй производной поговорить - я не против, только боюсь, что разговор этот сведется с вашей стороны к сканированию соответствующих страниц из трудов академика - без осмысления того, почему нельзя механически переносить значения dt из одного времени в другое, как они вычисляются и т.п.
Андрей: история это вешалка на которую он вешал что-то...
Марина: re: Программное заявление - и это правильно
Потрясаще ! Вы молодец Pirx _ большей услуги противникам НХ Вы оказать не могли. Даже сторонники, по-моему оказались несколько ошарашенными, прочитав в одном месте собранный воедино весь этот бред - так бодро и самоуверенно выплеснутый ! Единственное на что их хватает - так это кусаться по мелочам. И еще одно спасибо - теперь, по крайней мере будет совершенно неприемлем извечный тезис приверженцев НХ, что мол, вся историческая теория АТФ с ГВН - это только постановка вопроса и попытка обозначить проблему - а наша общая задача ее решить . Уж после столь заносчивого заявления, как ///”...Надо сказать, что общая картина той обстановки, в которой была создана и внедрена историко-хронологическая версия Скалигера - Петавиуса, окончательно прояснилась лишь в ходе наших последних исследований по новой хронологии. Чёткое понимание этой картины сразу многое ставит на свои места....”/// не скажешь, что все это - лишь “наша гипотеза”. Так что я готова согласиться с глубокоуважаемой LU - Вы правильной дорогой идете, товарищ. Побольше цитат из бессмертных творений и с их теорией будет покончено.
Жду с нетерпением следующего абзаца - Марина
из передач с Подойницыным я пытался прорваться по телефону и уточнить позицию НХ по поводу греческого языка. Не удалось.Тогда. Сейчас попробую еще раз. XVI-XVII âåêîâ. Íà нём тут же были написаны, переведены, отредактированы “античные греческие первоисточники”. Настоящим древним языком является, вероятно, среднегреческий - византийский. Недаром он совершенно не похож на современный греческий язык в отличие от “древне”-греческого, который ОЧЕНЬ БЛИЗОК К СОВРЕМЕННОМУ ГРЕЧЕСКОМУ ЯЗЫКУ./// Все-таки хотелось бы разобраться по-серьезному, о каком новогреческом идет речь? О димотики или о кафаревуса? Особенно, если учесть, что один из них искусственно создан именно из архаической формы среднегреческого, а второй - развитие койне. Представляете, ведь это для современных греков было просто кошмаром - практическое двуязычие. Кто во что горазд. До сих пор все еще не установилось (в школах закрепление димотики произошло только в 1976 году). То есть любой грек-филолог сразу Вам скажет, какой из современных греческих языков на какой из предшественников похож и почему. Нет там противоречия, и не надо громоздить нелепицы, типа процитированной. Стоит ли искать темную кошку в темной комнате, особенно если ее уже поймали и дали Вам в руки? Вот представьте себе ситуацию в России в каком-нибудь XVI-XVII веке - вся литература (церковная) - на т.н. “старославянском”, а дома и на работе Вы со всеми разговариваете на тогдашнем русском. Петру Первому именно такое двуязычие не нравилось, говорят, а Тредиаковский-Ломоносов строго разделили аж до четырех “штилей” тогдашнего русского. И вот такое “месиво”, без строгого анализа, объявляется аргументом происхождения русских от болгар, например. Это как? .
уважаемым господином Подойницыным по поводу “стабильности” русского языка, то выясняется, что основой таких “программных” утверждений являются устные заключения анонимных лингвистов из МГУ. Как и зафиксировано в полемике на старой доске. Так как на мои “цитаты” из Костомарова г-н Подойницын именно на таком уровне и аргументировал положение о самом стабильном европейском языке - русском.
Вывод: пока не будет уточнено, какой из новогреческих языков выбран в качестве “аналога” (древне)греческого - среднегреческого - никаких фундаментальных выводов делать не можно. Нельзя. Тем более, нельзя на основе такого нестрогого сравнения неизвестно какого из языков с одним из известных делать серьезный вывод о хронологических сдвигах. Некорректно это.
Regards, Традиционалист Владимир.
Pirx: re: Уважаемый Владимир.
К глубочайшему сожалению, ничем не могу Вам помочь, поскольку не являюсь ни специалистом, ни даже, как и Вы, дилетантом ни по какому из греческих языков. (Как Вам оборотик - “дилетант по греческому языку”? По-моему, звучит.) В данном случае я взял на себя ответственность лишь выступить публикатором на нашей доске данного фрагмента новой книги, показавшегося мне принципиально значимым и даже программным. Готов даже (если Вам от этого станет хоть сколько-нибудь легче) поделиться признанием. Я уже обозначал свою позицию, что именно лингвистические изыски новых хронологов считаю наиболее уязвимым местом теории, но до некоторой степени оправдываю их фактической вынужденностью такого рода занятий, пусть и без надлежащей профессиональной подготовки. Публикуя комментируемое Вами заявление, я про себя поморщился по поводу пункта 6 (хоть и не обладаю необходимыми знаниями, но интуитивно чувствую, что что-то здесь не так) и даже некоторое время размышлял над тем, стоит ли запузыривать данный пункт на доску или лучше опустить. Но природная честность взяла верх - в конце концов я лишь публикатор, тем более смысл, пафос и обоснованность всего заявления от пункта 6 страдают несильно.
Вот, собственно, как дело было. Pirx
P.S. По всем остальным пунктам заявления я с НХ-ологами согласен полностью.
Традиционалист Владимир: “Гроссмейстера, Гроссмейстера...!” (Цитата, к.ф. “Александр Невский”)
Уважаемые сторонники-противники и интересующиеся!
В последнее время наша дискуссия что-то опять пошла по второму-третьему кругу - вновь прибывающие вновь задают вопросы, которые уже обсуждались на этой (и предшествующей ей) доске. Я пытался в последнее время для себя “просистематизировать” наиболее часто встречающиеся “вопросы” НХ к ТХ, написать на них краткие резьюмы, но мою сестру зовут Людмила, получилось не очень. Вернее, очень не. И тут я вспомнил об официальных неофитах НХ и самом ярком их представителе - Г.К. Каспарове. В его изложениях аргументы “За” НХ - это, по-моему, и есть наиболее часто встречающиеся “популярные” невязки любителей от истории. Там нет еще математики и астрономии, но есть некоторые сомнения, которые если не через инопланетян, то через НХ как раз легко разрешить. На первый взгляд. Вот я и хочу сосредоточиться именно на таких, “дилетантских” вопросах, оставиви “высшие сферы” более подготовленным специалистам. Возвращаясь к “наиболее типическим представителям”, хочется отметить, что пока я жду ответов от уважаемого г. А.Подойницына, есть время заняться и аргументами г-на Г.К. Каспарова.
Аргументы “За” НХ, высказанные Г.К.Каспаровым в передаче “Н.П.” (как “вспомнилось”, если кто хочет - может уточнить по записи на видео и добавить-изменить-удалить-уточнить)
Г.К. Каспаров считает, что:
1. Московский Кремль не имеет ничего равного себе в Европе, что , в соответствии с новыми взглядами самого г-на Каспарова, еще раз иллюстрирует тезис НХ о Москве - столице т.н. “Империи Орда-Русь”.
2. РУ метод (С14) “врет”, что подтверждается мнениями знакомых Г.К. Каспарову физиков, высказанными ими ему в частных неофициальных беседах.
3. Г.К. Каспарову не известно ничего о античной музыке-живописи, что по его мнению, противоречит традиционному представлению об античности как о расцвете культуры.
4. Г.К. Каспарову не известно ничего об архитектурных “табличках на античных домах”, где бы указывалась дата их возведения. Отсутствие таких табличек, по мнению Г.К. Каспарова, служит лишним доказательством их более позднего происхождения.
5. Г.К. Каспаров активно применяет т.н.
“безогласовочные” варианты прочтения античных наименований (имен, топонимов,...) и на основе таких “прочтений” находит “похожие” наименования в других эпохах.
6. Г.К. Каспаров не может себе представить, как можно считать в античной цифровой нотации (не позиционной), причем, по его мнению, считать приходилось римскими цифрами. Такая несуразица, по Каспарову, является доказательством “фантомности” античной цивилизации.
7. Г.К. Каспаров считает, что Диофант не мог быть античным математиком, не мог изобрести методов решения уравнений, поскольку не было в Античности понятий “нуль”, “отрицательное число”...
8. Г.К. Каспаров считает сведения, например, об А.Македонском, “фантомными” хотя бы и на том основании, что сведения эти Г.К. Каспарову известны из произведений не современников (помнится, речь шла о “Походе Александра” Арриана).
Постараюсь дать на этот список свой список сомнений-опровержений. В русле ТХ, есссно. Итак, по порядку.
1. Архитектура М.Кремля испытала сильное влияние Марка “Руффо” Фрязина, Пьетро Антонио Солари, Аристотеля Фиораванти и т.д. (Алевизы всех времен и народов, Петроки малые), т.е. характерных представителей северо-итальянской архитектурной школы (По поводу “похожести” Кремля и Миланского “Сфорцеско” - см. в архиве сайта “Новая Хронология: Pro et Contra” полемику Gorm'a, меня и Куринного). Ссылок не считаю необходимым приводить, их такая тьма, что только я, неспециалист в архитектуре, могу сходу выдать их до сотни, но можно поступить еще проще - организовать Г.К. Каспарову для начала ознакомительную экскурсию по Кремлю (обязательно с искусствоведом, на худой конец - с экскурсоводом), глядишь - заинтересуется, читать начнет и перестанет доверять первым впечатлениям. Ну, в крайнем случае, для экономии времени, можно отослать к о-о-очень популярной статье С.М.Земцова “Архитекторы Москвы второй половины XV и первой половины XVI века” в сборнике “Зодчие Москвы” - М.: Московский Рабочий, 1981г. Ну или если кто читает летописи в подлинниках или обладает бессмертным сборником ПСРЛ, тома восьмой-двенадцатый, то можно посмотреть Никоновскую летопись под 6993 гоом или первую (да и вторую тоже) Софийскую... под 6983 годом. Со своей стороны подтверждаю, что Московский Кремль - несомненно архитектурный шедевр. То, что европейская архитектурная школа, тем не менее, все же была ничуть не хуже, а инженерное обеспечение строительства - так и, чего греха таить, даже лучше нашего было во время перестройки Кремля - так это, по-моему, очевидно. Вот псковские мастера в Кремле строили-строили - и так и не достроили - стены их Успенского собора (тоже, несомненного шедевра, конечно же) под собственной тяжестью и рухнули, а вот когда уже итальянцев пригласили - у тех - получилось, и в высоту, и в ширину, и - по части прочности - тоже хоть куда. А дальше вслед за Успенским собором пошли “фрязинские” Иван Великий, Грановитая Палата, Архангельский собор, собственно стена-башни все. Заодно, чтоб Нхсты их итальянцев в казаки ненароком не определили - они насажали тут и там в качестве идентификаторов своих “ракушек”, а Солари - так тот вообще “отметился” прямо на Спасской башне, можно прочитать и сейчас, была бы охота. Тут для незнающих и нужен хотя бы экскурсовод, чтоб показал незнающим - где. Вот и получается, что (по НХ) инженерное и техническое обеспечение колоний (Италия) было намного выше, чем в Метрополии (Орде Казацкой), Метрополия выписывала колонистов из колоний для нужд строительства за большие деньги, отдавала под их начало своих жителей и пыталась построить в своей столице что-то похожее на, скажем, варварский Милан в просвещенной метрополии Москве. По-моему, такой вариант - менее вероятен (вероятность здесь - не математическое понятие), чем традиционалистский.
2. РУ метод (С14) дает достаточно достоверную оценку даты образца, что подтверждается мнениями знакомых (и не очень - как , например, в случае с Wally) мне специалистов, высказанными мне в частных беседах. Чем этот аргумент слабее Каспаровского? 6. Очень интересный вопрос: как же в античности все-таки решались расчетные задачи? Не менее удивительно, что чемпион мира Г.К. Каспаров задался этим вопросом только в последнее время. Обычно такой вопрос задается в детском возрасте, в школьные годы. Даже книжки есть, посвященные этой тематике. В свое время нас отсылали к Детской Энциклопедии (“Детская Энциклопедия” в 10-ти т.т., Том 3-й - М.: Изд-во Академии Педагогических Наук РСФСР, 1961 г.), для тех же, кто рискует осмысленно употреблять словосочетание “позиционная система счисления” - “Справочник по элементарной математике” незабвенного М.Я. Выгодского (любое издание) М.: Наука - 19хх г. Если Г.К. Каспаров не может себе представить, что античные числовые нотации могут все-таки быть приспособлены для счета, то из этого вовсе не следует, что с их помощью нельзя считать. Можно. И эта возможность, увы, никак от г-на Каспарова не зависит. Вкратце же могу пояснить для профессионалов-спортсменов. Первое: римские цифры использовались не столько для вычислений, сколько для обозначений количества. Второе: собственно для расчетов и записи вычислений использовались другие нумерации. Ну, например, аттическая: 1 = I, 2 = II, 3 = III, 4 = IIII, 5 = Г (вернее, П, “пи-заглавное”,но с укороченной правой ногой), 6 = ГI, ..., 9 = ГIIII, 10 = Д (вернее, греческая буква “Дельта”), 11 = ДI, ..., 14 = ДIIII, 15 = ДГ, 16 = ДГI,..., 19 = ДГIIII, 20 = ДД, ..., 49 = ДДДДГIIII, 50 = некоторая новая буква, комбинация в одном символе Пи и ма-а-аленького заглавного Дельта, пусть у нас это будет Ж, ну в том же стиле если продолжать: 100 = Н, 500 = Щ, 1000 = Х, 5000 = Ц, 10000 = М,... Теперь, предположим, надо выполнить сложение 99+99: прямо так и пишем: ЖДДДДГIIII прибавить к ЖДДДДГIIII это будет ЖДДДДГIIIIЖДДДДГIIII или сводя однотипные буквы в группы ЖЖДДДДДДДДГГIIIIIIII (по-моему, проще пареной репы, может даже, легче чем в нашей позиционной системе счисления) - вот такой длинный результат :”два полтинника да восемь десятков да два пятака да еще восемь” - между прочим, как математик смею утверждать - абсолютно точный результат. Если такой “длинный” результат неудобен, то далее делаем преобразованиею Справа налево. Сначала преобразуем единицы: ЖЖДДДДДДДДГГГIII, потом - “пятаки”: ЖЖДДДДДДДДДГIII, потом - десятки:
ЖЖЖДДДДГIII, потом - “полтиники” : НЖДДДДГIII - ну, вот это уже обозримо: “одна сотня да один полтиник да четыре десятка да пятак да еще три”, то есть все те же 198. Поскольку я - кандидат технических наук в области вычислительной техники, с трудом могу удержаться от некоторого экскурса в историю вычислений, причем традиционную. Там, как ни странно, нет несуразностей, есть драма идей и подлинные шедевры мысли. Там нет только такой голой схемы, которая предлагается г-ном Каспаровым - “ему трудно представить - значит такого быть не могло”. А мне вот нетрудно представить. Наверное, это от более глубокого знания предмета. Для г. Г.К. Каспарова могу предложить в целях экономии времени прочитать коротенькую статью “Числовая система” в энциклопедии “Словарь Античности” - М.:
Прогресс - 1989г., на стр. 638. Между прочим, тот же Диофант “не любил” аттической системы, вместо нее он (тоже, видно, существовала своя “академическая” мода, свой ученый жаргон) употреблял милетскую систему. Именно от нее берет свое происхождение и славянская числовая нотация, “Православная цифирь”, только буквы из другого алфавита у нас употребляли. Римляне же “издевались” над греками в том смысле, что простота сложения-вычитания, которые и в самом деле намного проще выполняются в аттической системе, есть следствие “простоты” мышления эллинов, а вот зато деление у римлян в их нотации - проще, а так как сама операция деления более “интеллектуальная”, чем сложение, то и выходит, что римляне - более цивилизованная нация. Ну, вот взяли Х (десять), поделили пополам (горизонтально) и получили две V (пятерки), аналогично: C = L и L (две “половинки” от С с прямыми, а не скругленными краями), или М (тысяча) = Л и Л (в смысле две “дельты”) и т.д. Шутка, конечно. А вот уж совсем серьезные люди - астрономы - использовали совсем уж “заумную” - вавилонскую шестидесятиричную систему счисления. Гиппарх Никейский (II в. до н.э. в ТХ), потом Птолемей (те самые, “Альмагестовые”) вводят эту систему в общее употребление. До сих пор работает. Возьмите транспортир или часы с минутной и секундной стрелкой (не шахматные, обычные) - убедитесь. Все эти системы обозначения нулей как отдельных символов не имели. Это - да, упущение, но именно на таких “не совсем позиционных” системах аж до XIX века н.э. основаны были счетные агрегаты - абак и счеты. С точки зрения специалиста я вижу только один принципиальный недостаток в системах “аттического” типа - для обозначения все больших количеств надо вводить новый знак, а ведь их число в исходном алфавите - ограничено. Что же касается экономичности записи, то, к примеру, М аттическое (один знак) - это целых пять современных: 10 000. И уж совсем никак “аргумент Каспарова № 6” не может быть применен к обоснованию существования Империи Русь-Орда. Наши предки тоже ведь, как и Диофант, до петровских времен не использовали арабской нотации и позиционной системы, обходились без нулей - чем же они “прогрессивнее” древних в технике счета? [Задание на дом - придумайте алгоритм для славянской нотации того же примера, что мы разобрали для аттической системы: ЧД+ЧД=(РЧИ), а заодно еще более простого: ЧД + Д = (Р). Удастся Вам показать, что славянский алгоритм “прогрессивнее” европейского? Если удастся, или Вы найдете где-нибудь исследование\книгу\статью, раскрывающую хоть какое-нибудь отличие в лучшую сторону славянской системы от милетской - не стесняйтесь, обнародуйте. Хоть какое-то подтверждение будет, что нет и не было “провалов” и “застоев” в развитии человечества] . 7. В продолжение предыдущего пункта - да, Диофанту очень трудно было придумать не то , как решать уравнения, а даже остановиться на системе обозначений. Ну, всякие там неизвестные “х”, “у”, ... (Спасибо Виета) - это ведь вклад Европы (увы, даже не казаков), систему уравнений в научный обиход вообще арабы ввели, как и само слово алгебра. Но Диофант - он несколько раньше жил (по ТХ) и ничего этого не знал, а выходил из затруднения весьма своеобразно - записывал уравнения не символами, а словами, предложениями, фразами. Работать в такой нотации (совет для г-на Каспарова - внимательно прочитать всего полторы странички : 128 и начало 129 в бессмертном труде Марка Яковлевича Выгодского “Справочник по элементарной математике” - М.: Наука, 1966. - есть во всех университетских библиотеках на территории бывшего СССР, подозреваю, что и в большинстве школьных - тоже, ну, может быть, издания не 1966, сойдет любое) было очень неудобно, скорее всего только Диофант и мог. Арабы (Аль-Хорезми, Аль-Бируни, не казаки, знамо дело) реструктурировали нотацию к более-менее удобоваримой, а через 8-9 веков Жерар и Декарт (опять же, не казаки) разобрались, наконец, и с нулями, и с отрицательными числами. Кстати, если, например, рассуждать так, как рассуждает господин Г.К. Каспаров, то и Аль-Хорезми не мог работать в 9 веке, а был, скорее всего, фантомным отображением Остроградского-Гаусса, так как работая с квадратными уравнениями должен был использовать комплексные числа для обозначения корней, а эти самые комплексные числа, как известно, ввел Эйлер (XVIII в., кенигсбергский казак), Агран и Вессель. Вот интересно (хотя и очень легко) было бы такое предположение критиковать, особенно в свете оставшихся (даже в рукописях) записок тех же Эйлера-Аграна-Весселя о Диофанте и арабских алгебраистах!
8. Похоже на очень часто употребляемый сторонниками
НХ тезис:”А покажите нам оригиналы первоисточников” Что же касается А.Македонского, то кроме Арриана (кстати, видимо прочитанного сторонником НХ тоже не в оригинале) есть еще Птолемей Лаг (увы, изданий IV в.до н.э. еще не обнаружено) и Каллисфен (аналогично), известные нам по переводам, а вот эти два последних, особенно Птолемей Лаг - были-таки современниками (по ТХ, естественно) походов Александра. Кстати, перевод романа Каллисфена об Александре был, говорят, в библиотеке А.С.Пушкина (в Антологии Греции). Популярная, значит, книжка была в прошлом веке в России. Строго говоря, тезис “мы не знаем книг современников Македонского, значит он - фантомный дубль” следует корректно в нашем случае трактовать так : “мы еще не читали книг современников Македонского, значит он для нас пока - фантомный дубль”. А это, как говорят в Одессе, “две большие разницы”.
Пока успел только на эти вопросы дать более-менее вразумительный, на мой взгляд, “отлуп”. Исходя из вышеизложенного считаю своим долгом призвать не вносить разобранные мною в этом message аргументы г-на Г.К. Каспарова в раздел “Arguments: Pro” настоящего сайта. Готов дать более подробные разъяснения своей позиции по каждому из них. Так как вышеприведенный сумбурный текст никак не может быть отнесен к аргументам “против”, а только в виде критики аргументов “за”, прошу сопровождать им любой из разобранных здесь аргументов, буде он появится на доске в разделе “Аrguments: Pro” . Со своей стороны обязуюсь принять к рассмотрению и осмыслению все комментарии и поправки, которые уважаемые посетители сайта пошлют в ответ на это мое безобразие.
Всего хорошего.
Извините за длинный текст. Но продолжение следует.
Regards, Традиционалист Владимир.
gorm: re:
У меня давно зреет мысль что следует скомпоновать FAQ по НХ. Можно ли считать что это первое вложение (если убрать многочисленные отсылы к гроссмейстеру)? На третий вопрос про живопись, по моему хорошо отвечают фрески Помпеи, о которых я рассказывал. У ГК еще были сомнения об отсутствии ложек и вилок у Римлян, хотя они почти в любом музее валяются.
re: Уважаемый gorm,
Да, конечно. Про столовые принадлежности - там Марина написала - ей и карты (в смысле - вилы) в руки.
Regards, Традиционалист Владимир.
Марина: re: Было бы неплохо.
Михаил - я с вам согласна. Я бы даже сказала - не вопросы, а что-то вроде “Что же надо было сделать - сваять, написать, посторить, нарисовать, согласовть, зарыть, разместить и т.д. и т.п. - по плану, изложенному в Программном Заявлении.” А еще было бы здорово, чтобы после сбора и систематизации кто-нибудь из специалистов подсчитал бы необходимые затраченные ресурсы - с учетом отведенного авторами НХ на всю эту фальсификацию времени. Марина
Марина: re:Ложки-Вилки
Хотя для НХ-логичстов это и не аргумент, но я как бы Вашу мысль подтвердить хочу. Итак - ложки-вилки. В Москве - “Шедевры древнего искусства Кубани. Каталог выставки., Москва 1987 год”. №267. Ложка - Горгиппия, II-III век н.э.
В каталогах SOTHEBY'S & CHRISTIE'S - мне в моих 12 экземплярах удалось обнаружить соответсвующие экспонаты - по времени от Эллинизма до Византии и Сасанидов. У последних даже вилка обнаружилась! (A Sassanian silver double-pronged fork, 5-6 A.D.) В Москвских музеях могу только вспомнить туалетные ложечки в египетской экспозиции Пушкинского - правде ими не ели, но наличие такого артикула, отдельные экземпляры сохранились именно потому, что представляли из себя декоративную и художественную ценность, очевидно. Марина
PageMakerOff: re:Ложки-Вилки
<Ну давайте на основании статей в газете опровергать ТИ и строить новую:))> А что нам, бедным, остается делать, если нас не пускают в архивы и лучшие книгохранилища. И при этом еще и упрекают в том, что мы там не бываем... :-))
Томич: re:Ложки-Вилки
Какая там Византия, какой Египет! Пару лет назад в томской областной газете была перепечатка небольшой статьи, так там первая же фраза разила наповал. По памяти: “Китайцы первыми изобрели практически все на свете, даже вилку и ложку...” Дальше там шел разговор об открытии китайскими астрономами,(которых раньше было пруд пруди, а потом повымерли)спутников Юпитера, причем невооруженным китайским острым глазом.
Так что благодаря древним китайцам вся Европа не лаптем щи хлебает, а они, скромные, до сих пор палочками перебиваются :))
Марина: re:Ложки-Вилки
А это Вы чему, собственно? Я вот много лет тому назад на Югославской (именно - это было давно) выставке была - так там один из постеров гордо объявлял, что “...наша страна уже в 13 веке ела вилкой и ножом...” Ну давайте на основании статей в газете опровергать ТИ и строить новую:))
lu: re: Детские книги
Ох, Юрий, все то вы заете, все видите,но дело в том, что в моем далеком детстве и ДЭ и журнал “Квант”, и “Наука и жизнь”, и романы Дюма и великолепные Стругацкие и незабвеный Толкиен занимали значительное место в моей личной библиотеке. Сей час это все перешло к сыну, у меня теперь несколько иной круг чтения. Ваши замечания на счет моей некомпетентности голословны и несправедливы, если вы запасетесь большим терпением, скоро не обещаю, поговорим с вами о второй производной лунной элонгации, подождите. С уважением, Людмила.
Традиционалист Владимир: re: Еще одно “Вдогонку”
Уважаемые все, получил “вдогонку” две цитаты к пункту номер раз - привожу их здесь. А также - дополнения к тому, о чем говорил Г.К. Каспаров в “Ночном” Цитата из сборника “Зодчие Москвы” - М.: Московский Рабочий, -1981г.-302с.
“...и аркатурный пояс, и форма машикулей и “ласточкины Хвосты” - это то новое, что впервые появляется в древнерусской архитектуре крепостных сооружений и чему мы можем найти прямые аналоги в архитектуре средневековой Италии. Вспомним замок и мост герцогов Скалигери (как говорит Web Officer - ничего личного...) в Вероне или Палаццо дель Капитано в Орвието. Точно такой же аркатурный поясок, как на Свибловой башне Кремля, мы найдем в качестве подкарнизного фриза собора Сан Чирнако в Анконе и на множестве других памятников проторенессанса...”
Доска на Спасской башне “В лето 6999 (то есть, 1491) июля божию милостию сделана бысть сия стрелница повелением Иоанна Васильевича государя .... в 30 лето государства его а делал Петр Антоний соларио от града Медиолана (умоляю, никаких огласовок-безогласовок - это так наши предки Милан называли. Проверенно - именно Милан, господ НХстов просьба не беспокоиться - есть доказательства, что это - не Медельин - столица всемирного наркозаговора, и не Метелино Саратовской области, поскольку его в 1491 году еще не было etc. etc....)”
Теперь - добавка к моему списку аргументов Г.К. Каспарова по передаче “НП”:
9. Каким образом короткими мечами из плохого железа в течение нескольких сотен лет античные и древние легионы успешно громили многочисленные народы там и тут. И никакого прогресса при этом в вооружении не наблюдалось. Такой тезис Г.К.Каспаров приводил для обоснования “фантомности” исторических сведений о всяких завоеваниях древних цивилизаций. Нет прогресса в вооружении - сл-но, весьма сомнительны сообщения о победах - сл-но, маловероятны и сами победы и завоевания - сл-но, их и не было вообще. При этом раза два Г.К.Каспаров показывал рукой (ну, как пионеры салют отдают, только не так высоко поднятой рукой) как долджен идти любой прогресс, в том числе и оружейный, а раз от “так” не шел по описаниям историков, то либо они врут - что вряд ли, либо их привязка к традиционной хронологии ошибочна и история на самом деле - гораздо короче.
10. Примером хорошо отрепетированного искажения информации является картография. То, что “нас” дурят - это ясно хотя бы из наблюдения г-на Г.К. Каспарова - он не нашел Новгорода на карте XVIII века.
Согласен, добавляю номера в соответствии с уже имеющимся списком.
По поводу 9-го - беру маненький тайм-аут.
По поводу 10: Есть очень интересное наблюдение:
господа сторонники очень часто не используют свои же данные. Вот взять, хотя бы, Илл.7 “Карта Азии XVIIIв.” в “Империи”, там где “Великая Татария, Московская Татария...”. Эта же карта воспроизведена на третьей странице обложки. Так вот там очень даже есть Новгород. Там вообще много чего есть - Лена, например, насквозь через Байкал протекает, Иркутская провинция - на месте Якутской и немного юго-восточней ее,кроме того - еще и северо-восточнее Братской , где-то на территории современного Приморья оказалась. В общем, если все же верить этим картам на все 100%, то придется и Новую Географию основывать. По-моему (это - только мое мнение, ну такое же по обоснованности, как и мнение господ НХстов), тот, кто составлял такого рода карты сам по этим местам не ходил, экспедиций не снаряжал, а занимался тоже нужным делом - компилляцией более ранних источников, все нестыковки которых равно как и устаревшие сведения (Татарии всех стран) благополучно перекочевали и в новый экземпляр. Этот самый R&J Ottens ведь не был ГУГиК-ом и не нес ответственности за ошибки на государственном, хотя бы, уровне.
Безотносительно НХ-ТХ: там на карте на этой Сахалин - остров. То есть - правильно. Но если мне не изменяет память, сто пятьдесят лет назад Невельской получил какую-то степень и звание за то, что доказал, что Татарский залив на самом деле - пролив и с того времени на картах стали изображать Сахалин - островом. То есть, теперь возвращаясь к “нашим баранам”, рассуждая так, как это делают НХсты, следует сдвинуть границу “достоверности” с XVI-XVII веков в XIX век? Или, все-таки, предположить что-нибудь более достоверное?
Regards, Традиционалист Владимир
Michael: re: Небольшое уточнение
Сарисса - основной атрибут фаланги, короткий меч - римского легиона.
Анатолий: re: Бог Вас простит за длинный и пустой текст.
Что ж Вы не придали сарказму тезис о музыке? Точнее объяснения по пункту 3. Ручаюсь, Вы не только не сравнивали “античную” музыку со средневековой, но и не слушали таковой, а она, между прочим, просто поразительно похожа, только содержание разное немного. Есть специалисты по музыке, которые отслеживают развитие музыки и способов её записи, они делают вывод, что нет оснований думать, что античная музыка вообще имела место быть. Жалко, что нет у них времени на обоснование своих взглядов, в трудах печатных. Но я 18 лет занимаюсь музыкой и античной, и средневековой, и современной, я просто пою её в хоре и понимаю своих дирижоров, учёных с музыкальных кафедр. Но, повторяю, они заняты делом, поэтому глупый сарказм и исходит от лидера по дилетантизму, т.е. от Вас, уважаемый.
“Православная цифирь”. Ни на что не намекая, сыфыр по-турецки - ноль.
Вам же, как любителю детской энциклопедии напомню, что в школах и в средствах информации официальной науки всегда много говорилось об изобретении НУЛЯ , как революции в сознании людей и в математике. Вы же основной упор в своей болтливости сделали на какие-то палочки-буковки, щёты для решения математических задач.
Я понимаю, Вам надо было создать междусобойчик. Получилось! Жалко, что уважаемый Горм с размаху в него вляпался. А может и не случайно, а, Горм?
lu: вопрос Анатолию.
Просветите,пожалуйста, если в курсе, нотная запись когда и в какой стране была изобретена? Существовала ли в доромановской России нотная грамота и на что она была похожа?
Анатолий: re:
Я могу выспросить об этом конкретно. По памяти из нашего на эту тему разговора помню следующее: огромное количество материала по русской музыке безвозвратно потеряно и уничтожено в романовскую эпоху. Нотная запись была неизмеримо сложнее, чем навязанная западная форма из семи знаков. Не только запись, русская, к примеру духовная, музыка и сейчас богаче по форме и содержанию европейских “аналогов” тех же времён. Я уже где-то писал об этом. Гиганты русской музыки прошлого и позапрошлого веков (Бортнянский, Архангельский) очень беспокоились об исчезновении богатого материала не только нотного но и способов чтения и понимания оставшегося. Ситуация с музыкой встаёт в один ряд исторических событий романовской эпохи. На подмену Романовыми западного взамен русского сетовали многие великие тех времён (Суворов кстати).
Марина: re: Нельзя ли получить конкретный ответ
Вам задали конкретный вопрос - Вы занимаетесь музыкой 18 лет, почему бы прямо не ответить когда была изобретена современная нотная запись и в каой нотации ранее записывались музыкальные произведения? В том числе и русские, включая и западные. То что все русское на порядок лучше всего отсального, а все остальное - конечно же вторично , мы уже давно усвоили.
lu: Сказано же уточнят, не экзамен все же.
Человек занимался музыкой , а не историей музыки, по этому и рассказал, что вспомнил, а вы сразу с ножом к горлу.
Для Анатолия: спасибо, мне достаточно.
dist: re: Выписка из истории музыки
Так называемый церковный знаменный распев на Руси использовался с 11 по 17 век. Это были молитвы-песнопения, которые исполнял мужской хор в унисон. Записывались эти распевы знаменами (крюками). Кстати, старообрядцы пользуются ими и сегодня. Крюки не дают точной высоты звука, а только направление мелодии (вверх или вниз). Эти распевы сочиняли монахи-распевщики. Самые известные из них - Федор Крестьянин (одно из наиболее известных произведений - “Стихира”), Савва Рогов. Тексты сначала переводились с византийского. В 16 веке знаменные распевы писал сам Иван Грозный. Он создал “Хор государственных певчих дьяк”. Это - время расцвета знаменного пения. Богослужения отличались пышностью. В это же время появилось первое русское многоголосие. Стало появляться строчное пение -основной голос и голоса ниже и выше от основного голоса. Дьяк Иван Шайдуров ввел новую запись - “киноварные пометы”, в которых уже фиксировалась высота звука. Запись стала более совершенной. В 17 веке знаменный распев исчез и стало развиваваться русское многоголосие. Во многом это связано с тем, что к России присоединилась Украина, в которой сказывалось влияние польской католической музыки (хоральное пение). Развивалось “партесное пение” - пение по партиям. Высший жанр партесного пения - духовный хоровой концерт. С Украины в Россию пришла нотная запись на пяти линейках квадратными нотами. Вершина развития партесного стиля - духовные хоровые концерты Березовского и Бортнянского. Современная нотная запись в России начала применяться только после Петра.
Марина: re: Выписка из истории музыки
Искренне спасибо. На полном серьезе и без всякого ерничества. Позвольте только один вопрос - так сказать первое впечатление непредвзятого наблюдателя. Тема, видимо очень хорошо Вам знакомая, явно не предполагает никакого шарлатанства и “свободного” манипулирования в плане доказательств всяких новых теорий? За что же Вы так с бедной Египтологией? (Кстати, по НХ - в 11 веке еще ничего, что можно было бы всерьез обсуждать, не было. Даже на территории нынешней России)
С искренним уважением, Марина
PageMakerOff: re: Не выписка из истории музыки
Всем добрый день! Поздравляю всех с нахождением очередной душещипательной темы...
К сожалению, особо плохим поведением я не отличался, поэтому меня почти пинками заставили “оттарабанить” музыкальную семилетку, а затем был еще примерно 3-летний “любительско-полупрофессиональный” стаж.
Вот что я из этого вынес (прошу прощения: в основном по памяти).
1. Большинство профессиональных музыковедов занимается так называемой “классической”, реже “академической” музыкой, реже - фольклором какой-либо одной страны (т.н. “народной” музыкой). Изучение всего остального большинство музыковедов (как и музыканты) считают ниже своего достоинства. Например, серьезным изучением блюза как музыкального явления (см. работы А.Конен “Рождение джаза” и т.д.) они серьезно занялись в 60-70-е годы, несмотря на то что определенная и довольно многочисленная каста музыкантов-исполнителей блюзов сформировалась еще за несколько лет до этого. Серьезных специалистов по этно-музыковедению (сравнительному) ЕДИНИЦЫ, свои работы они публикуют крайне редко (не исключено, что не дают) и до “научно-популярного” уровня не опускаются практически никогда (мне, во всяком случае, таких книжек неизвестно).
2. Из теории музыки (преподаваемой в объеме музыкальной школы - училища) известно несколько т.н. “ладов народной музыки”: дорийский, ионийский, фригийский, мидийский, лидийский, миксолидийский, мажорная и минорная пентатоника (могу ошибиться в названиях или что-то забыть. По-видимому, это греческая (по ТХ дохристианская)классификация. Интересно, что обе пентатоники в настоящее время развиты главным образом в восточных странах (по которым “прошелся” буддизм, напр., Китай), и откуда о них узнали древние греки - не совсем понятно.
3. Католики при “наведении порядка” в своем церковном песнопении из всего этого многообразия выбрали только ионийский лад (ставшим “натуральным мажором”) и дорийский лад (“натуральный минор”). Что значительно отразилось, например, на производстве музыкальных инструментов.
4. Подобная же реформа была проведена в России как часть Никонианских реформ. Что было до нее - неизвестно практически никому (нотная запись тех лет дает очень мало). А.Шниттке, если судить по его произведениям в “древнерусском” стиле, видать, вообще считал, что там была полная атональщина. Интересно заметить, что подобная унификация продержалась в России дольше всего и отразилась на фольклоре: практически все “грустные” русские песни сочинялись в натуральном миноре, в то время как вся Европа почти полностью перешла на гармонический (ближе к мажору); в современной эстраде днем с огнем натурального минора не найдешь - ни там, ни там.
Пожалуй, все. Могу ошибаться (особенно с наименованиями ладов напутать). С уважением, Валентин из Перми.
Андрей: песни и пляски.
в Литве (а вот у нас... :0) )была нотная запись, не совсем такая как сейчас. По-моему, сначала она вообще была какая-то супер сложная, потом заменилась на более простую. С тех времен, остались даже записи музыки (16 или 17 век не помню). Так называемый “полацкi сшытак” или “полоцкая тетрадь”. Нашли их где-то в Полоцке в конце 80-х, очень часто пускали по радио. Действительно красивая средневековая музыка.
Но я вот о чем - у нас же не было “романовских чисток” (в смысле, были конечно во время войн, но вы меня понимаете...). Тем не менее и у нас перешли на “пять линеек и семь нот” как все.
Андрей, сумбурно.
Марина: re: песни и пляски.
Да были, были и у Вас чистки. Вы просто не в курсе. Был специальный отдел - особо засекреченный. Спросите у Каспарова. Он точно знает.
Шучу, Марина
Традиционалист Владимир: re: вопрос Анатолию.
Уважаемые Lu и Анатолий, не напрягайтесь - сказано же, выкройте время - сходите в музей музыкальный - это сразу за ГосДумой. Там Вам расскажут про крюковое письмо, то есть нотную нотацию православных попов. Или сходите в Свят-Данилов монастырь - пообщайтесь там с дьяками - они Вам тоже про крюковое письмо много чего расскажут. “Хорошо темперированный клавир” у И.С.Баха (это композитор такой был и исполнитель) - это такой канон разбиения вместо старого, АНТИЧНОГО, был введен длдя исполнителей. Ну там, тон-тон-полутон-тон-тон-тон-полутон. Для непонявших еще раз объясняю - прочтите “Канон” Евклида - что там отсутствует, что может быть записано в более прогрессивной “крюковой” форме? Может все же логичнее (если Вам не нравится слово “вероятнее”) предположить, что каноны исполнения музыкальных произведений и форма их записи на Руси - от византийцев, а у них, в свою очередь - от “греков”? Именно каноны и запись, так как народная, не церковная, т.е. официальная, музыка канонов не требовала и какая она была - кто знает.
Жаль, не могу похвастать 18 годами, отданными искусству - меня, увы, выгнали из второго класса музыкальной школы за плохое поведение. Если бы не детские глупости - ответил бы поподробнее. Кстати, ДЭ - тоже источник. Как и Выгодский. И не надо свое незнание скрывать за ерничеством “палочки-буковки”. Вот в области вычислительных задач -я как раз профессионал, так что спросите если что непонятно. Господин чемпион мира по версии ПША вот не спрашивал, чего-то напридумал - вот я ему и пишу (а Вы - “болтливость”..., а если я хочу получше объяснить незнающим? Кстати, как насчет примера со славянской цифровой нотацией? Намного проще и “передовее”, чем с милетской?)
Насчет Нуля - а я и не утверждал, что его открытие - не революция, просто я пояснил, что и без нуля Диофант считать мог и считал, как кстати и многие другие, в том числе и допетровские славяне. И не они нуль ввели в научную нотацию. А если насчет любви к Детской Энциклопедии - вот Вам вопрос для взрослых энциклопедистов - какая из цивилизаций (из известных) первой замечена в использовании нуля как специального символа именно в числовой нотации? Regards, Традиционалист Владимир.
lu: Нет, Горм вляпался не случайно ...
Но небо сохранится до той поры пока поддержит Городецкий на каменных руках...
Традиционалист Владимир: re: Еще одно (девятый аргумент)
Уважаемые посетители доски, тайм-аут is up. Докладываю:
9. Каким образом короткими мечами из плохого железа в течение нескольких сотен лет античные и древние легионы успешно громили многочисленные народы там и тут. И никакого прогресса при этом в вооружении не наблюдалось. Такой тезис Г.К.Каспаров приводил для обоснования “фантомности” исторических сведений о всяких завоеваниях древних цивилизаций. Нет прогресса в вооружении - сл-но, весьма сомнительны сообщения о победах - сл-но, маловероятны и сами победы и завоевания - сл-но, их и не было вообще. При этом раза два Г.К.Каспаров показывал рукой (ну, как пионеры салют отдают, только не так высоко поднятой рукой) как долджен идти любой прогресс, в том числе и оружейный, а раз от “так” не шел по описаниям историков, то либо они врут - что вряд ли, либо их привязка к традиционной хронологии ошибочна и история на самом деле - гораздо короче.
Да, действительно, если посмотреть на историю вооружений (извините, уважаемые господа, просто не помню кто конкретно, но кто-то из Вас летом еще нашел сайт http://xlegio.enjoy.ru по боевой технике античности), то оказывается что ни греки, ни римляне, особых велосипедов здесь не изобретали по большому счету. Но, правда и короткими мечами не воевали. Воевали боевыми порядками - фалангами, потом - легионами. Так вот, в области реформирования как раз боевых порядков - прогресс - налицо. Спартанская -> Афинская -> Македонская фаланги -> Римский легион. Насчет мечей - основной ударной силой в пешем строю фаланги были, если мне не изменяет память, не меченосцы, а сариссофоры (опять же не помню, кто, но кто-то из Вас уже писал здесь о шестиметровых сариссах задних рядов македонской фаланги). Опять же, тактические приемы использования конницы поддержки - тоже очень много новшеств, особенно в период эллинизма. Если читать классические труды по организации войск античности, то грубо говоря (очень грубо говоря) картинка может быть представлена в таком виде: реальные достижения превосходства на поле боя никогда не определялись новыми видами вооружений (ну вот применили слонов против Македонского? И что? Кстати, припомните-ка недавнюю историю - первые опыты применения танков при Сомме... Аналогичный результат, по -моему) или превосходства в вооружении, в оружии. Наоборот, все известные битвы (победы) античности были выиграны как раз за счет лучшего взаимодействия, управляемости, маневра и использования особенностей театра. При чем здесь не то железо и не той длины мечи? Для развития кругозора в этой области г-ну Каспарову можно порекомендовать почитать (для экономии времени) из “Лексикона Античности” (Москва, Прогресс 1989) статьи “Организация войск”, “Фаланга”, “Легион”, “Манипула”, “Военные реформы”, “Когорты”, “Туллий”, “Марий”, “Адриан”, ну, и конечно же все по темам Филипп II и Александр Македонский, особенно в той части, где описывается, как они воевали. Например, как Филипп завоевал тракийское побережье. Или как он же “победил” Афины. Да, и не забыть бы обратить внимание на то, что очень часто победы или поражения были связаны с принципами формирования войск : ополчение или регулярная наемная армия. Из последних “на слуху” войн можно привести аналогию (!!! только в качестве катализатора думательного процесса!!! Я отдаю себе отчет в том, что аналогии в истории - никакой не аргумент.) с первой чеченской кампанией - чем уж таким более прогрессивным отличались войска Масхадова? А победили нас. Тем же оружием.”Короткоствольными автоматическими мечами и из плохого железа”, как мог бы сказать какой-нибудь спортсмен.
Вывод по девятому пункту: Из того факта, что современными историками не обнаружено значительного прогресса в вооружении античных боевых формирований вовсе не следует тот факт, что таких формирований не было в те времена, к которым их относит ТХ. Победы на полях, описанных в ТХрониках боев, эти войска одерживали в основном и всегда не за счет лучшего оружия, поэтому фактическое отсутстие такого оружия никак не может быть привлечено для обоснования фактического отсутствия и самх этих войск. Regards, Традиционалист Владимир.
Марина: Вдогонку....
До чего все удачно складывается - такое впечатление, что Владимир и Pirx договорились !!! Хотя представить себе это невозможно. Хороший метод - перепечатывать чужие программные заявления! (Но справедливости ради хочу сказать ув. Pirxу спасибо - по крайней мере теперь не придется покупать очередную компиляцию АТФ с ГВН (плюс ГКК) только ради нового тяжеловеса по части популяризации НХ - я имею в виду ув. Чемпиона мира по шахматам). С удовольствием принимаю эстафету у г-на Владимира - тем более, что давно хотелось высказаться по некоторым программным заявлениям указанного “тяжеловеса” - и сразу же извиняюсь, если они не совсем по теме собственно его предисловия - он наговорил уже достаточно много и до него. Кроме того сразу же хотелось бы анонсировать и следующие выступления по поводу на редкость “чистоплотных” и “сугубо научных” методов господ из НХ, с помощью которых они ревизут традиционную историю. Да, и еще одно - прошу тех, кто из прынципа не читает длинных писем, не беспокоиться.
Итак, по порядку - то есть, в первую очередь по пунктам, предложенным Традиционистом. (Нумерация моих ответов соответствуют нумерации его вопросов)
3. Независимо от того, слышал ли кто-нибудь античную музыку или видел ли кто античную живопись, не ими одними оценивается расцвет культуры в Древнем Мире. Теперь - конкретно. Живопись - не на холсте, не на бумаге, не на грунтованном картоне (догадайтесь, почему?), зато - на керамике, на стеновых поверхностях, в виде мозаик, а ближе к началу нашей эры - и на досках. Для затравки предлагаю организовать Г.К. Каспарову ознакомительную экскурсию по античным залам Эрмитажа (керамика), посоветовать ему же в этом плане посетить Афинский Национальный Археологический Музей, Помпеи, Неаполитанский Музей (мозаики), ГМИИ им А.С. Пушкина (Файюмские портреты), только обязательно хотя бы с экскурсоводом, чтоб показывал, куда надо смотреть.
Горм совсем недавно также высказался на эту тему - о мозаиках и фресках в Помпеях. Чересчур поэтично - для здешней “сверхпрагматичной публики” - однако совершенно справедливо. Однако свидетельства о целых “картинных галереях” в таких известных античных центрах, как Акрополь в Афинах (Пропилеи” в Дельфах - в комплексе святилища Аполлона и во многих других местах сохранились у очень многих современников. Даже предположить, что все это существовало - но на пару тысяч лет позже, то гораздо логичнее следом предположить, что в этом случае что-то должно было остаться. Однако не осталось. С точки зрения логики так любимой математиками, переквалифицировавшимися по случаю в историки и искусствоведы, это вполне могло бы соответствовать традиционному мнению, что все это существовало, но не сохранилось именно из-за временного фактора.
Музыка. Ну не слышал г-н Каспаров античной музыки (Сразу же хочется спросить - а слышал ли он русскую музыку, сочиненную до XVII века. Не должен был - по тем же причинам, вследствие которых он отвергает возможность существования античной. Если что и слышал - то только реконструкции, не более достоверные, чем той же античной). Античной музыке посвящено достаточно большое число работ. Для начала советую ознакомиться с учением о гаммах Аристоксена Тарентского и его противников, например, посмотреть “Деление канона” Эвклида. Если возникнут затруднения, можно пойти более легким путем - послать письмо по адресу info@aiolos.com.gr и запросить либо греческий текст, либо английский перевод стенда по древнегреческой музыке (Panel Exhibition “Musica” in Exhibition of Ancient Greek Technology), может быть даже кроме переведенных, вернее, реконструированных партитур “Персов” Тимофея Милетского, пришлют также записи концертов античной музыки. Думаю, такому выдающемуся спортсмену, как Г.К. Каспаров, деятели из Минкульта Греции пойдут навстречу. Небольшая ссылка на так любимого мною в последнее время Хабихта. (АФИНЫ. История города в эллинистическую эпоху. Научно-Издательский Центр “Ладомир”, Москва, 1999 год - перевод с немецкого, Verlag C/H/Beck Muenchen) Цитирую : “… Апогеем торжеств (речь идет о праздновании Сотерий в 128 г. до н. э.) стало исполнение нового гимна в честь Аполлона, сочиненного и озвученного к данному случаю афинянином Лимнием. Его текст вместе с надписанными поверх нотами был вырезан на южной стороне сокровищницы афинян вместе со схожим вторым гимном. …филологическая и музыковедческая наука так основательно разобрали этот текст (не без лакун) и музыку, что стало вполне реальным исполнение гимна на инструментах, воссозданных по древним оригиналам, и обученными певцами. Что и было сделано 19 сентября 19992 года в античном театре Дельф французcким ансамблем под руководством Анни Балис”. Г-н Каспаров мог бы и услышать. Или хотя бы поинтересоваться…
4. Если Г.К. Каспаров реально интересуется наличием архитектурных хронологических “документов” на античных зданиях, а не занят простым повторением заведомых глупостей, то можно посоветовать опять же для начала, особо не “зарываясь” в материал, посетить что-нибудь популярное, ну, например, Дельфы, зал №7 Дельфийского музея - там над входом висит посвятительная табличка, “отвинченная” от Храма Аполлона. К сведению спортсменов - привинчивали ее тоже по указанию своего рода спортсмена. Текст там приблизительно такой : “IMP.CAESAR.DIVI.VESPASIANI.F.DOMITIANVS..AVG.GERMANICVS.PONT.MAXIM.TRIB.POTEST.IIIP.P.IMP.VIICOS.X.DES.XI. TEMPLVM.APOLLINIS.SVA.INPENSA.REFECIT...”. Так вот, всякие там “ POTEST.IIIP.P.IMP.VIICOS.X.DES.XI “ и есть обозначение года “привинчивания” таблички. Вообще, такого типа таблички, только не такие грандиозные, как в Дельфийском музее, и не из мрамора, а из бронзы, особенно относящиеся уже не к эллинскому (те были люди интеллигентные, “на заборах не писали”), а к эпохе римского владычества (римляне - те были попроще, провинциалы, очень любили надписи везде оставлять, типа “Киса и Ося были тут”) довольно хорошо известны, только захоти узнать. (См уже упомянутого Хабихта - книга практически целиком посвящена вопросам истории/датировок на основе именно такого рода документов - посвятительных надписей, декретов и т. и т.п. А в древности все они были датированы - естественно не по Скалигеру)
5. Как античные граждане сокращали? Вот что удивительно - почти всегда с гласными, по крайней мере, лично мной не найдено никаких источников, где бы утверждалось, что в античности существовали какие-то правила сокращения написания слов без гласных. В предыдущем разделе моего обоснования глубоких сомнений в “аргументации”, приведенной Г.К. Каспаровым например, PPIMP - это как раз и есть сокращение, а именно сокращение фразы “Pater Patriae Imperator”, а COS - сокращение CONSUL. Очень часто титулы такого рода сокращались на легендах монет: PM (=pontifex maximus), TRP (=tribunicia potestat) - Ура! НХ может ликовать - одни согласные, НО это - первые буквы фразы, а не “профильтрованные” согласные из одного слова, AVG (=Augustus). Топонимы очень часто, практически всегда сокращались на монетах, вот характерные примеры: МЕГ - Мегара, АФЕ - почти “сокращение”, Афины (ну, ясно, что вместо Ф должна быть греческая Фита), КАVЛ - Caulonia, ПАN - почти “сокращение”, Пантикапей, EYBOW -Эвбейя и т.д. (см. “Greek and Roman Coins in the Athenian Agora”, серия Excavation of the Athenian Agora, Picture book № 15, American School of Classical Studies at Athen, Princeton, New Jersey, 1975 или Mina Galani-Krikou e.t.c. “Coins & Numismatics”, Hellenic Ministry of Culture - Numismatic Museum Athens, -1996. ISBN 960-7254-43-0). Очень редко, почти никогда, не сокращались имена собственные выдающихся деятелей. Что найдено мною - AЛЕЖАN (вместо AЛEЖANDРOY для обозначения Александра Македонского, естественно, вместо Ж должна быть греческая “кси”-заглавная), а уж римляне - те вообще сокращали все, кроме имени - на монетах Адриана любой интересующийся находит такой “шедевр”: CAESARTRAIANHADRIANVSAVG !!!!
Пока завершаю Да, меня в свое время сильно удивил довод г-на Каспарова по поводу отсутствия у древних ложек-вилок - ну неизвестны ему соответствующие находки. Для краткости - советую посмотреть красочные каталоги аукционов Кристи и Сотби - ни один из них не обходится без экспонатов с ложками (вилки, действительно, встречаются реже). Самые ранние - из эпохи эллинизма. Были соответствующие экспонаты и на выставках из наших музеев. Позже могу желающим предоставить точные ссылки.
Прошу не рассматривать это длинное письмо прямым ответом г-ну Pirxу - именно потому, что в целом оно составлялось несколько дней тому назад. Хотя все это - в соответствии с Программным Заявлением, конечно же результат массовой фальсификации истории… С уважением ко всем - Марина.
Mon Oct 11 14:16:21 1999
Анатолий: Внимание!
У Марины колоссально длинный и бесполезный текст. Экономьте время.
Традиционалист Владимир: re: Внимание! У Марины колоссально длинный и бесполезный текст. Экономьте время.
Уважаемый Анатолий,
это что-то новенькое в аргументации -“колоссально длинный и бесполезный текст”. Разрешите эту вашу цитату использовать? Ну, например, к избранным местам их “Новых Хронолоний...” и “Империи...”? Regards, Традиционалист Владимир.
Анатолий: Разрешаю. Вперёд!
Марина: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
Выходные не прошли даром, на работе - затишье, можно наконец и высказаться.
Кто о чем - а я о своем, о … В данном случае (и как всегда) я пытаюсь с фактами в руках показать, что в очень большом ряде случаев АТФ с ГВН (а теперь и с ГКК) крайне нечистоплотны, недобросовестны, занимаются подтасовкой , выдергиванием цитат из контекста, а часто - откровенным враньем. Доказать это действительно очень трудно - как сказал один (я не побоюсь этого слова - в столь приличной компании) Традиционный историк, “…для этого бы пришлось исписать тома и тома…” Однако в некоторых случаях ткнуть носом уважаемых авторов можно - и не слишком занимая внимание аудитории. Итак - ИМПЕРИЯ, раздел 4 - Пирамиды, подраздел 4.3.6
Венки из захоронения Тутанхамона. Уважаемый Валентин из Перми уже обвинил меня в том, что я не читаю ни АТФ с ГВН ни тех, кого они цитируют. Поэтому пришлось купить совершенно замечательную (и весьма редкую, т.к. она - насколько мне известно - не переиздавалась) книгу - Говард Картер. “Гробница Тутанхамона”, Изд-во Восточной Литературы, М., 1959. (Кстати, рекомендую интересующимся историей Древнего Египта - стоит чуть дороже последнего опуса АТФ/ГВН, а информации содержит гораздо больше и написана гораздо лучше) Именно этот фолиант цитируют г-да АТФ с ГВН - и как !!
Итак, в указанном параграфе идет речь о цветочных венках, найденных в гробнице Тутанхамона. На основании “Отчета о венках из цветов, найденных в гробах Тутанхамона” (исследовал венки доктор Швейнфурт - специалист по погребальным атрибутам древнего Египта) авторы Империи заявляют, что “…некоторые растения, найденные в гробнице Тутанхамона, не росли в Египте при его жизни” и подтверждают это соответствующими цитатами из отчета. Я заявляю, что данное утверждение - ложь и заведомое введение читателя в заблуждение. Итак - что “процитировали” Фоменки и что на самом деле написано в труде Картера.: АТФ с ГВН : “…Василек (Centaure depressa, M. Bieb) “Не был местным египетским растением” (с. 260)” КАРТЕР : “… Василек (Centaure depressa, M. Bieb) - Это был один из цветков, наиболее часто применявшихся древнеегипетскими цветоводами при плетении венков, и многие образцы его сохранились в гирляндах, датируемых периодом от XVIII династии до греко-римского включительно. ОН НЕ БЫЛ МЕСТНЫМ ЕГИПЕТСКИМ РАСТЕНИЕМ, но попал в Египет из Западной Азии или из материковой Греции, …. А затем стал культивироваться в фиванских садах.” (Картер, с. 260)
АТФ с ГВН : “…Мандрагора (Mandragora officinalis, L.) “Не была местным растением в долине Нила” (с.261)” КАРТЕР : “…Мандрагора (Mandragora officinalis, L.) - не была местным растением в долине Нила, но, несомненно, проникла в древние времена из Палестины, где была распространена, особенно на болотистых равнинах. …С этим растением связано огромное количество фольклерных мотивов. Все они были собраны и проанализированы Джемсом Фрезера во воторм томе его труда “Фольклер в Ветхом хзавете”” (с. 261)
АТФ с ГВН : “Олива (Olea europa, L.) “ Выращивается лишь в немногих садах верхнего Египта” (с. 261) КАРТЕР : “Олива (Olea europa, L.) “ Это дерево В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ выращивается лишь в немногих садах верхнего Египта, НО ДОСТОВЕРНО ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАНО, ЧТО ОНО д.б.быть широко распространено в древние времена ПО ВСЕЙ НИЛЬСКОЙ ДОЛИНЕ” (с. 261) АТФ с ГВН : “Ива (Salix safsaf, Forsk.) “В самом Египте… появлялась лишь случайно” (с. 261)”
КАРТЕР : : “Ива (Salix safsaf, Forsk.) “Еще встречается в диком состоянии на берегах Нила, в Нубии, но в самом Египте, по мнению Швейнфурта, появлялась лишь случайно, будучи занесена со своей родины на Юге” (с. 261)
КАКОЙ ЖЕ ВЫВОД ПОСЛЕ ТАКОГО, С ПОЗВОЛЕНИЯ СКАЗАТЬ, ЦИТИРОВАНИЯ, АВТОРЫ ИМПЕРИИ ?
“Тем самым ПОЛОВИНА распознанных видов растений вызывает подозрение в неегипетском происхождении” Для тех, кто не читал этого раздела ИМПЕРИИ напомню все эти доводы и иллюстрации (т.е. столь обширный “культурологический” материал) приведен АТФ с ГВН, чтобы подтвердить их гипотезу о том, что Египет - это всего лишь огромный некрополь, а корни всего - в России. (Орде, Монголии, Татарии и т.д. и т.п.)
А какие выводы завершают цитируемый авторами НХ отчет ? Параграф “Замечание о времени года, когда был погребен Тутанхамон”. Разрешите процитировать : “Судя по цветам и плодам, найденным в составе этих венков, можно указать время года, когда Тутанхамон был опущен в свою гробницу. Василек цветет во время жатвы в марте или апреле, и в это самое время созревают плоды мандрагоры и паслена….Поэтому мы можем с уверенностью сказать, что Тутанхамон был погребен между серединой марта и концом апреля”. А вступительные абзацы посвящены роли этих находок - которые только подтвердили уже известные историкам традиции использования венков в погребальных обрядах Египта.
Если кто не понял, что я хочу сказать - такое использование первоисточников мной не может быть названо добросовестным, а как раз - наоборот. Именно это я называю недобросовестным цитированием и враньем. И я настаиваю - что это основной метод у АТФ с ГВН при подборе иллюстраций и подтверждений их исторических гипотез. Такой труд ни в коем случае не может быть назван “научным”.
С уважением ко всем ( и тем, кто просто внимательно читает “нарративные” тексты, и к тем - кто предпочитает читать их только между строк)
Марина из Москвы.
gorm: re: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
Класс!
Владислав Поляковский: re: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
Ну что ж, воплне справедливо... Там, где преобладает тенденциозность, объективной наукой и не пахнет... Для Фоменко метод “покручу как хочу лишь бы для меня” очень характерен.
Влад
Анатолий: Длинно, но прочитал. То, что Вы, Марина, хотите сказать заведомо известно: Фоменко врёт. Собственно ничего нового для Вас. Что из того, что версия о васильках может иметь и другое решение? Так ли сильно Фоменко использует её в доказательство? Это какой труд вы назвали научным “Империю”? Вы назвали, Вы же и опрвергаете. Марина, Вы по кругу ходите.
Марина: re: Длинно, но прочитал.
Ну во-первых, я просила господ, не читающих длинных посланий не беспокоиться ( в предыдущем сообщении). Хотя я не совсем понимаю каким образом в телеграфной форме можно обсуждать весь тот огород который регулярно городит АТФ со товарищи на сотнях печатных страниц. А чем мы собственно здесь занимаемся ? Именно - обсуждением.
И во-вторых. Я по кругу не хожу. Я только хочу показать - чего стоят эти научные труды. И каким образом формируется авторами столь богатая “база” для их исторических гипотез. Только и всего . Если вы таким образом сляпанные труды называете научными - ради бога. Как говорится - каждому свое. С уважениесм, марина.
PageMakerOff: re: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
Ну и что? За исключением самих васильков, цитирование вполне добросовестное. И то непонятно, с какого времени они попали в фиванские сады. Особенно понравилась фраза: “ДОСТОВЕРНО засвидетельствовано, что оно ДОЛЖНО БЫТЬ широко распространено...” (выделено мною; авторское выделение снято - В.). Надеюсь, на совести переводчика...
С уважением, Валентин из Перми.
gorm: re: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
Эх, берегитесь, Валентин! Я из Вас таким способом такое нацитирую. Никакой Стефан Пермский не признает.
С уважением, Gorm из Москвы.
PageMakerOff: re: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
<Никакой Стефан Пермский не признает.> Был у меня знакомый по имени Степа. В “дурку” положили, диагноз - шизофрения. Так что он меня сейчас и без этого не признает. А вообще Стефан Пермский - до ужаса странная и загадочная личность... Впрочем, к хронологии это отношения не имеет (к моему родному городу тоже, почти)... С уважением, Валентин из Перми.
Традиционалист Владимир: Уважаемый PageMakerOff,ну а все-таки, если честно - ТАК цитировать, как это делают уважаемые отцы-основатели НХ, можно? Как по-Вашему? Я, помнится, приводил пример на мой взгляд совершенно недостойного “цитирования” из “Новой Хронологии Греции...”, в том месте, где они ссылаются на Олжаса Сулейменова. Вот теперь Марина (как бы ни относиться к НХ-ТХ) приводит еще один пример недобросовестного цитирования. В ученых кругах за такие вещи не гладят по головке - приводишь чужие слова в обоснование своей идеи/позиции - будь добр, не ври при цитировании, а если источник содержит сверх того, что что-то противоречит доказываемому тезису, то его обязательно надо либо процитировать, либо прокомментировать. Иначе цитирование никакой не аргумент. Обидно, что такие “ляпы” допускают очень образованные и остепененные люди. В том смысле -какой пример подрастающему поколению, или какое падение нравов!!!
Regards, Традиционалист Владимир
PageMakerOff: re: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
Дело в том, что Кремер не договаривает (КОГДА васильки начали в Фивах выращивать, если ДО Тутанхамона - то зачем вообще говорить о том, что это аллохтоны и т.д.). Потому обрезка цитаты вполне правомерна. Насчет Олжаса не помню - если есть в архиве, то можно получить точную ссылку?
Марина: re: Русские васильки в древнеегипетских гробницах
А кто такой Кремер? Я вроде про Картера - вроде он Тутанхамона раскопал.... Если это так интерсено, то я могу набрать весь текст отчета, который так “добросовестно” цитируют АТФ с ГВН. Если коротко - то вывод один - ничего нового для египтологов эти венки не дали. Вес найденные конструкции, а также состав только подтвердили и повторили уже известные примеры. В отчете, кстати приводится описание технология изготовления этих вненков. Очень интересно, скажу чя Вам, особенноо с точки зрения их “среднерусского” просхождения. С уважением, Марина
PageMakerOff: Прошу извинения. Насчет Джимми Картера (:-)), естественно, описка. Насчет технологии изготовления - думаю, не стоит особенно напрягаться (особенно, если Вы набираете вручную). Если “приспичит” - найду эту книгу. С уважением, Валентин из Перми.
Традиционалист Владимир: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
Многоуважаемый Gorm, извините, что отрываю Вас от дел, но не смогли бы Вы свести воедино результаты Вашего опроса НХ-стов? Естественно, всякие оценочные высказывания, типа любимых Pirxовских обобщений “вот читал я Вас, читал - ну и ....Вы все” можно опустить.
Уважаемый Pirx, прежде чем требовать от gorm'а, я так понимаю - не академика, обязательности публикации в ДАН, посмотрите сначала список публикаций отцов-основателей НХ - там есть хоть одно серьезное что-то в Astromomical Journal или Astrophysical Letters (шутю, но смысл Вы, надеюсь, уловили?) с положительными откликами именно специалистов? Или все-таки будем,как спортсмены-чемпионы, вместо серьезного разбора, довольствоваться устным неофициальным одобрением в частных беседах среди неспециалистов? Если у нас разговор серьезный, то бросьте Вы свою манеру обобщать (“Я пока что не обнаружил ни на доске, ни тем более на антифоменкизме ни каких-либо внятных опровержений НХ, ни тем более подтверждений ТИ. Кое-что, правда, ещё находится в процессе изучения, так что совсем зарекаться не буду.”), кто Вы такой, чтобы такое голословное обобщение имело хоть какую-то силу, давайте по существу и конкретно - кто где и когда НЕ привел внятного опровержения, если даже хотите - кто, где и когда привел невнятное опровержение? Я на свои вопросы, которые задавал и Вам в том числе, как раз ВНЯТНЫХ ответов и не получил, если получил вообще. Если Вы и не собираетесь на них отвечать, засчитав их ,честно говоря, голословно, в “невнятные” - тогда извольте снять требования публикаций в ДАН к сторонникам традиционной картины и согласиться на атмосферу легкого застольного трепа с налетом интеллектуальности. Если же Вы хотите всерьез - то тогда материалы пусть даже и такого невысокого качества (неважно на чей взгляд невысокого), как “ответы” специалистов на Анти-фоменкизме должны быть не критикуемы на уровне “а зато Ваш дедушка служил в НКВД”, а подробно и на полном серьезе опровергнуты либо приняты. Третьего не дано. По крайней мере в науке. Да, здесь не ученый совет по проблематике “хронология”, но ведь и работы, которые мы здесь обсуждаем - не бог весть какая высшая математика, теория поля или хотя бы химия полимеров. И мы не опровергаем новую теорию, неважно почему (теории нет или мы несильны в теории), речь же идет о том, вокруг чего сыр-бор, о том, что стоит рассматривать в качестве доказательной базы. Я лично пытаюсь честно продраться через те построения, которые нашел в некоторых публикациях АТФ, где нахожу противоречия и вопиющие противоречия - сообщаю, а Gorm c самого же начала предупредил - давайте обозначим “промежуточный”финиш по а) доказательной базе и б)конкретно по Орде. И даже предупредил, что “Философствования на тему нелогичности ТХ меня (его) не интересуют.” да и сторонников попросил “не засорять” именно этот 71-ый пункт. Хотите поспорить - милости просим отдельной перепалкой, а когда просят обозначить Ваши притязания в теоретическом плане - выдайте. И все. Извините, если реплика покажется Вам излишне и необоснованно резкой.
Regards, Традиционалист Владимир.
gorm: re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
Уважаемый Владимир, я постараюсь в ближайшем будущем подвести итоги моего опроса. Жаль, что Pirx, Lu, Dist, Bom отказались в нем участвовать, выступая в рамках 71 пункта не по теме. Боюсь обзор не получится слишком представительным, хотя кое-что он все-же дал.
Я не отказался от идеи опубликовать статью в ДАН, просто времени нет сейчас катастрофически. А долги все копятся. Может кое-что интересное сообщу на смежную тему после среды.
Анатолий: re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
Добрый день!
Мнение: здесь можно говорить что угодно, т.к. нет ответственности выступающих. Иными словами, мы всё равно филосовствуем своими мнениями и взглядами на проблему. Уважение друг-другу вижу лишь в такте и в краткости изложения.
Вопрос: когда будут результаты опрса, и кто в нём участвует? Что за тем предполагаете делать?
С уважением, Анатолий.
Андрей: Можно (+)
объединить усилия ТХ-истов и НХ-истов (и даже пофигистов - как лиц наименее заинтересованных) для разработки новой теории, соединяющей в себе все наиболее доказанные и вызывающие наименьшее отрицание оппонентов постулаты разных исторических теорий.
А то, что в душах самых непробиваемых НХ-стов и ТХ-стов время от времени возникают серьезные сомнения в 100%-й истинности своих теорий - это так. И это вполне нормально.
Я бы, лично, за основу взял ТХ, но с учетом некоторых “разработок” НХ. Кто-то скажет, что НХ полностью исключает ТХ. Может быть и так, но... Прошу не побивать меня камнями за невежество и оппортунизм. Эта компеляция - моя теория истории Земли на данную минуту. Андрей.
P.S. По жизни я, вообще-то, не люблю компромисы. Упрямый как баран. Но чем я дальше от люльки, тем очевиднее становится отстутсвие обсолютной истины. И даже это мое утверждение - сомнительно для меня. :0)
lu: re: Можно (+)
Можно и +, только дело вот в чем, если версию истории по Фоменко надо доказывать даже для меня она не совсем очевидна, сыро еще слишком, но в чем я абсолютно уверена, что ТХ - беллетристика.
re: Можно (+)
Насчет беллетристики - полностью согласен. Вспомните сцену уничтожения рыцарских романов в “Дон Кихоте”, спровоцированную (кажется) каким-то бакалавром из Саламанкского университета. С оставлением “в живых” “наиболее правдоподобных”. Правдо-подобных!..
С уважением, Валентин из Перми.
dist: re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
dist: re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
Что вы хотели бы знать про монеты? Я только утверждал, что маловероятно использование раритетных монет, пролежавших 2000 лет на пляже (в могильнике,музее), в постоянном денежном обращении еще в 19 веке. Кстати, посмотрите в Инете на нумизматических страничках, каков объем их предложения.
Ловить Фоменко на вранье может каждый. Его лингвистические гипотезы и апелляции к современному английскому языку вызывают всегда большое сомнение. Но что вы называете опровержением по принципу ОБС, непонятно. Является ли ваш любимый Говард Картер ОБС? Если вы не отрицаете противоречия в ТХ, тогда с чем вы тогда не согласны?
Марина: re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
Мой любимый Говард Картер - это археолог, который раскопал, систематизиривал и описал огромное количество памятников Древнеегипетской погребальной архитектуры еще до находки гробницы Тутанхамона. На изучение последней он потратил 10 лет, написал весьма объемный труд по этому поводу, оставил подробное описание всех найденных памятников - которые опубликованы и у нас. Авторы НХ для подтверждения своих теорий просто переврали, то что у него написано, абсолютно исказив смысл. Вот с такими методами решения противоречий в ТИ я и не согласна. Я просто не могу верить тем, кто разрешает себе такое. ///”Я только утверждал, что маловероятно использование раритетных монет, пролежавших 2000 лет на пляже (в могильнике,музее), в постоянном денежном обращении еще в 19 веке. “/// - ?!?
gorm: re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
Я Ответил про сдвиги и ГХК в новой теме. Сейчас напишу про Помпейский рисунок. Не могли бы Вы дать ссылку. Если это не то самое, что я при листании видел в какой-то из последних книг Фоменко - нацарапанный кем-то (ребенком ?) неумелый рисунок человека в шлеме, то поправьте меня.
Делать какие-то выводы на основании этого рисунка - все равно что судить об искусстве живописи и о времени по рисунку современного варвара в туалете Третьяковской галереи. В Помпеях сохранилос огромное число великолепных рисунков с совершенно однозначными изображениями. Шлем на человеке очень напоминает шлем гладиатора, найденный тут же в Помпеях, и экспонирующийся в Неаполе (с рыцарским сходство лишь отдаленное по форме, это и обманывает на неуклюжем рисунке). Некое подобие такого же шлема изображено и на Александре Македонском в битве с Дарием на знаменитой фреске из Геркуланума.
dist: re: Gorm'у - ссылки по Помпее
Напрасно вы думаете, что нам удается читать все, что пишут Фоменки. И не из-за цены на книги, а из-за отсутствия времени. Правильно вы говорите, они пишут быстрее, чем удается сканировать, а уж читать тем более. Поэтому, возможно, ссылка эта для вас не нова, однако каритнки и надписи уж очень хороши. http://www.rvh.khv.ru/latin/epigr/graff.htm
gorm: re: Gorm'у - ссылки по Помпее
Спасибо за ссылку, я ее не знал. Значит я зря все Вам описывал про гладиаторов, там и так все прекрасно описано. Просто Вам видится не то что написано и нарисовано, а то что хочется. Что еще средневекового Вы нашли в этих надписях и рисунках?
Обеспокоенный (поскольку это можно) PageMakerOff:
re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
<Я на свои вопросы, которые задавал и Вам в том числе, как раз ВНЯТНЫХ ответов и не получил, если получил вообще.> Извините, сэр, но какой ВНЯТНЫЙ ответ можно дать на вопрос:
“Какого черта Христос требует избавить его от лукаваго? И есть ли еще места в Нагорной проповеди, доказывающие абсолютную истинность христианства?” При этом выше по тексту: “Историю христианства полностью я изучать не стал, ограничился лишь Евангелием от Матфея”. <Gorm c самого же начала предупредил - давайте обозначим “промежуточный” финиш... б)конкретно по Орде>.
По-моему, Михаил по Орде этот самый промежуточный финиш обозначил словами (цитирую неточно): “Вы боретесь с весьма устаревшей теорией”. Я эту “устаревшую” теорию тезисно сформулировал. Михаил сказал: “формулируете тенденциозно”, при этом ни один из тезисов не опроверг. А о том, что эта “теория”, судя по работам ПРОФЕССИОНАЛОВ-историков (у коих даже Гумилев до сих пор в маргиналах), весьма не “устаревшая” - я убеждаюсь тем больше, чем больше углубляюсь...
Кстати, сегодня-завтра я скину свой очередной вопрос насчет Ига. Скорее всего, в Academy (после Альмагеста там освободилось вакантное место).
С уважением, Валентин из Перми.
P.S. Видать, я супер-невнимательный, но проглядел: что за 71-й пункт?
gorm: А про Орду все не так было!
Напоминаю, для забывчивых. Валентин предложил провести свое исследование взглядов историков на Орду. Для этого было сформулировано ряд пунктов, так сказать анкеты. Я идею поддержал, кое-что посоветовал, хотя и отметил, что в “общем-то пункты субъективны и тенденциозны, но хоть так”. Помнится меня очень Валентин торопил, даже 20 минут не давал - в библиотеку бежал, так ему не терпелось. Вот с тех пор и ждем-с результатов, наверное Валентин еще не вернулся из библиотеки-то а здесь его виртуальная тень бродит. Даже что-то новое про Орду спрашивать хочет. (Ничего личного)
PageMakerOff: re: А про Орду все не так было!
Да был я в библиотеке. Просидел там за полтора часа до открытия. Прибавил за это время к своему списку пару книжек (просмотрел штук 8, в остальных - пусто). Потом было некогда: работа, командировка. Может, это у вас РГБ работает круглосуточно и выполняет заказы за 10 секунд, но у нас совсем не так. Обвинение в субъективности и тенденциозности считаю в данном случае АБСОЛЮТНО ГОЛОСЛОВНЫМ.
С уважением, Валентин из Перми.
Традиционалист Владимир: re: У промежуточного фальшстарта
Уважаемый Валентин, попытаюсь ответить внятно. Вы спросили : \\\
<Я на свои вопросы, которые задавал и Вам в том числе, как раз ВНЯТНЫХ ответов и не получил, если получил вообще.> Извините, сэр, но какой ВНЯТНЫЙ ответ можно дать на вопрос:
“Какого черта Христос требует избавить его от лукаваго? И есть ли еще места в Нагорной проповеди, доказывающие абсолютную истинность христианства?” При этом выше по тексту: “Историю христианства полностью я изучать не стал, ограничился лишь Евангелием от Матфея”.
Отвечаю : Вопрос “Какого черта Христос требует избавить его от лукаваго? И есть ли еще места в Нагорной проповеди, доказывающие абсолютную истинность христианства?” задавал не я. Текст :””Историю христианства полностью я изучать не стал, ограничился лишь Евангелием от Матфея” - принадлежит тоже не мне. Я вообще еще в вопросах Подойницыну на старом сайте “Ночного полета” утверждал, что знаю канонические тексты всех четырех Евангелий по крайней мере лучше НХстов, чтобы без сомнений говорить о сверхновой в текстах Евангелий(?!). Никогда и нигде не утверждал, что Евангелие от Матфея - это хоть в какой-то мере пособие по Истории Христианства. Нет, это - только некоторый художественный текст, одна из версий некоторого художественного текста. Понятие “нарративный” в том плане, которое придается щтцами-основателями, включая Морозова, к Евангелиям, считаю и считал необоснованным - нет никаких ссылок в исторических документах, списках, заемных обязательствах и проч. о персоне по имени Иисус Христос. Поэтому основывать на текстах Евангелий анализ реальной последовательности исторических событий все равно, что по “Евгению Онегину” судить о верности-неверности наблюдений погодных ялений 2-3-го января 180какого-то года, а не наоборот.
Regards, Традиционалист Владимир
Уважаемый Pirx, <Я на свои вопросы, которые задавал и Вам в том числе, как раз ВНЯТНЫХ ответов и не получил, если получил вообще.> Это я писал, а не Gorm, поэтому и ответов жду именно на свои вопросы. Ну либо Ваших объяснений, что там внятного/невнятного. Хорошо?
Regards, Традиционалист Владимир.
PageMakerOff: re: У промежуточного фальшстарта
<<Уважаемый Pirx... Это я писал, а не Gorm...>> Тогда причем здесь я, т.е. PageMakerOff?
Традиционалист Владимир: re: У промежуточного фальшстарта
Уважаемый Валентин, извините, промазал... Впредь буду внимательнее, конечно же PageMakerOff, причем в обоих случаях. Не карайте строго - и на традиционалистов бывает проруха. Regards, Традиционалист Владимир
Традиционалист Владимир: re: У промежуточного финиша - Gorm'у и Pirx'у
Уважаемый Pirx,
///P.S. Видать, я супер-невнимательный, но проглядел: что за 71-й пункт?/// - да это просто номер “гнезда”, по-моему, аж на третьей странице этого раздела этого сайта, где подведение промежуточных итогов началось. Gorm же просил адептов ТХ туда не соваться в целях экономии места и времени, а сторонников - только изложить свои позиции, без обычной, увы, в нашем (не снимаю ответственности и с себя) перепалки. Вот я и не совался. А знать, чем дело закончилось (даже - промежуточно) - интересно. Regards, Традиционалист Владимир.
PageMakerOff: re: Для непонятных...
Вопрос этот я привел в качестве аналогии с Вашими вопросами, а не затем, чтобы Вас задеть как специалиста по Библии.
А теперь скажите: какой нормальный верующий человек сможет на него ВНЯТНО ответить? И кто вообще на него будет отвечать? С уважением, Валентин из Перми
Pirx: re: До финиша пока не добежал
Уважаемый Владимир!
Даже если я не прав - зачем же так злобствовать?? (Любая злоба - от бессилия. А я-то считал Вас самым хладнокровным из дискутёров. Видимо, ошибся.) В одном Вы правы безусловно - я Ваш должник. Не в том смысле, как Вы подумали, а в смысле, что большинство именно Ваших реплик, подразумевавших какие-либо ответы с моей стороны, остались без таковых. Виноват. Проклятый цейтнот вынуждает меня выбирать приоритеты, и перепалка с Гормом - уж извините! - раз за разом оказывается для меня важнее. Но это не значит, что я своих долгов не знаю или о них не помню. Нижайше прошу Вас запастись терпением - мне есть, что сказать, и в первой же сколько-нибудь существенной паузе я постараюсь это сделать.
Здесь же возмущённо отреагирую лишь на один необоснованный упрёк. Где это, уважаемый, Вы обнаружили, чтобы я что-то от кого-то требовал - тем более публикации научной статьи в научном же журнале?? Напомню историю вопроса: напечататься в ДАН пригрозил сам Gorm, его (по-моему, не без подначки) горячо поддержал Bom, Gorm (сделав вид, что подначку не заметил) своё намерение подтвердил ещё раз, ну а уж я (вызвав Ваш явно несправедливый гнев) продолжил подначивать уважаемого учёного-антифоменкиста. Между прочим, его (Горма, я имею в виду) спокойная реакция на эти подначки производит как раз весьма благоприятное впечатление уверенного в своих силах (и правоте) человека, в отличие от Вашего необоснованного злобствования. Так что спокойнЕй надо - это обезоруживает оппонентов, а злоба, наоборот, воодушевляет (“Ты сердишься - значит, ты не прав!”)
А долги - за мной. Всех благ, Pirx
Традиционалист Владимир: re: До финиша пока не добежал
Уважаемый Pirx, мне даже нечего возразить - остается только сожалеть о том тоне и выражениях, которые я допустил в полемике. Никаких оправданий не имею. Виноват.
Просто стало обидно за Gorm'a - по-моему, он затеял правильное дело - “отстроится” по состоянию нашей дискуссии, обозначить яснее позиции Вашей стороны (да и нашей - тоже, наверное, надо, а то вязнем в перепалках), а его все время “сбивали” именно на перепалки. Ваших ответов готов ждать сколько скажете. Именно Ваших.
Regards, Традиционалист Владимир
Марина: Шампольон-фальсификатор (Анатолия прошу не беспокоиться)
Бедный Традиционалист ! Обиженные сторонники НХ на все лады склоняют его отсылки аудитории вместе с авторами НХ к Детской Энциклопедии! (Кстати, если бы некоторые из них в нужное время прочитали хотя бы часть этого весьма серьезного труда, может бы и приобрели так необходимый в наши дни иммунитет ко всякого рода печатной ерунде). Несмотря на грозные окрики любителей телеграфного стиля, я продолжу увлекательное занятие медленного и параллельного чтения ИМПЕРИИ и цитируемых ее авторами трудов.
Так кого же цитируют и куда отсылают для подтверждения своих идей авторы НХ ? Я вновь обращусь к интерпретации АТФ с ГВН истории Древнего Египта. Анатолий спрашивал, насколько это значимо для всей теории - не знаю. По мне - так это вопрос к сторонникам. Но места занимает много. Одну часть, четыре главы - 120 страниц. Итак - по порядку. Как истинные ученые АТФ с ГВН не только выдвигают свои гипотезы, но критикуют традиционалистов. Естественно - самых известных из них, в первую очередь - главного дешифратора, называемого многими великим - Франсуа Шампольона. Сей последний удостоился от Авторов двух подробных упоминаний - в параграфах “Почему сегодня считается, что до Шампольона египетские иероглифы читали совершенно неправильно?” и “Кто, когда и зачем сбивал имена, названия городов, стран на памятниках “Древнего” Египта ? “. Позволю себе последовательно рассмотреть оба эти параграфа.
Итак, какой же труд используют для своей критики Шампольона - дешифратора авторы НХ ? Единственный - ДЕТСКУЮ книжку К. Керама “Боги, Гробницы, Ученые”. (Она от этого, правда, хуже не становится - особенно для получения информации в определенном возрасте). Так в чем же пафос критики Шампольона? Прежде всего в том, что он отказался от прежних выводов, сделанных за 1000 лет до него Гараполлоном. Может кто помнит, как хлестко и с искренним возмущением спрашивал меня уважаемый Валентин из Перми - не выдумали ли и его АТФ с ГВН! Нет, не выдумали. А - на первый взгляд - добросовестно процитировали то, что о нем написано у Керама. Да, действительно, Гораполлон первым описал иероглифы - но он считал все их т.н. рисуночным письмом. При этом Гораполлон каждому из иероглифов “придумал” объяснения в виде маленьких рассказов, как бы поясняющих смысл каждого из иероглифов. Да, действительно - все последующие попытки расшифровать надписи из Египта опирались именно на Гораполлона - а потому были просто интерпретацией непонятных, но очень красивых, орнаментальных изображений - иероглифических надписей. И это все написано у Керама. Всего - …на полутора страницах. Откровенно говоря, сделать какие-либо однозначные выводы из того, что написано у Керама, для научного обоснования критики - очень трудно. Я могу, конечно, это только утверждать, но тех, кто не просто отвергает любую критику АТФ с ГВН, а пытается разобраться - призываю самим прочитать стр. 87-90 у Керама (изд. 1994 года). Невозможность сделать эти выводы авторы ИМПЕРИИ дополняют своим обычным способом - выдумками, с использованием - здесь - уже просто неполного цитирования. Так, выудив у Керама, что один переводчик (по Кераму - безымянный ?!), основывающий свои работы на интерпретациях Гораполлона “…увидел в надписи на храме в Дендера сотый псалом”, АТФ обрывает цитату, а ведь дальше, в этом же предложении написано, что другой - на обелиске Памфлия - распознал сообщение “…о победе добрых над злыми - за 4 тысячи лет до рождества Христова”. Да, действительно, Керам признает, что у Гораполлона есть много верного - что стало ясно после открытия Шампольона, и что символика Гораполлона, “…применяемая последователями его к более поздним надписям, приводила на ложный путь”. Только вместо того, чтобы пояснить (на основании того же Керама или самого Шампольона, который очень много писал об этом) АТФ начинает выдумывать - почему. Оказывается, потому, что “… по мнению египтологов словарем Гораполлона можно пользоваться только для чтения “старых надписей”. А пользоваться тем же самым словарем для чтения “более поздних” записей категорически запрещается. Потому что начинают получаться переводы, пугающие некоторых египтологов. Например, неожиданно появляются библейские тексты.” (ИМПЕРИЯ, 1998, стр. 507) Это - простите за грубость - полная брехня. (Кстати, у Керама нигде нет сочетания “словарь Гораполлона”, да и не могло быть - он видимо гораздо лучше АТФ разбирается в иероглифах и истории их расшифровки. То, что написал Гораполлон, называлось -“….”Иероглифика”, но в нем речь идет вовсе не о том, что мы подразумеваем под понятием “иероглифы” а об ИНТЕРПРЕТАЦИИ, истолковании священных символических изображений, т.е. о египетских символах, которые не имею ничего общего с иероглифами” - это цитата уже из самого Шампольона. А словаря - т.е. перевода одних и тех же слов с одного языка на другой у Гораполлона не было) Просто-напросто, более раннее письмо было в большей степени “иероглифическим”, т.е. содержало больше знаков-определителей, которые ставились в конце особо значимых понятий и представляли из себя действительно символы с определенным смыслом. И вот как раз достаточно большое количество этих самых символов, как показали более поздние исследования, в частности Шампольона, Гораполлон очень неплохо интерпретировал. Т.е. действительно- “…его рассуждения содержат много верного, и стало это ясно именно тогда, когда Шампольон расшифровал иероглифы”. А вот более позднее письмо - это “иероглифика” уже гораздо в меньшей степени, это уже - развитие иероглифов в иератическое и демотическое письмо, и для его расшифровки и необходимо было отказаться от единственного подхода Гораполлона, чтобы понять наконец, что египетские записи - это сочетание и “фонетических знаков” и “знаков-слов” ну и уже известных нам “знаков - определителей”. Кстати, все это написано у Керама. Но АТФ с ГВН не пожелали прочитать “этого” - они предпочли выдумать еще пару ни на чем не основанных обвинений в адрес Шампольона.
И наконец вывод - “Итак, из “древнеегипетских” текстов вычитывали Библию, основываясь на существовавшем якобы с IV века древнеегипетском словаре (?!). И это хорошо отвечает нашей реконструкции, изложенной…. - тексты древнего Египта содержат, в частности, первоначальный “еврейский”, - т.е. жреческий, написанный египетскими иероглифами, -ТЕКСТ БИБЛИИ” (ИМПЕРИЯ, стр.507) Я намеренно не цитирую дальше - оставляю это право возмущенным сторонникам, которые сейчас же начнут “ловить” меня за руку, обвиняя - со своей стороны - в недобросовестном цитировании. Только не забывайте при этом ( помимо вранья о существовании “ИЕРОГЛИФИЧЕСКИ-ГРЕЧЕСКОГО СЛОВАРЯ”), на каком строго научном сопоставлении имеющихся источников (Керам) этот вывод сделан.
Да, и последнее. Риторический вопрос, который ставят авторы НХ “…хотелось бы наконец выяснить - предложил ли Шампольон , или его последователи, обоснованное (?), альтернативное прочтение для тех опасных для египтологов “древнеегипетских” текстов, которые ранее считались библейскими”, истинные ученые попытались бы прояснить самостоятельно, а не ставить его перед автором детской (или просто - популярной) книги Керамом. С уважением ко всем - как просто читающим, так и вместе с авторами НХ читающим только между строк, Марина.
PS Чтобы не вызвать сверхвозмущения у Анатолия и LU второй из указанных мною параграфов прокомментирую в следующем послании.
Анатолий: Польщён. Но прочитал постскриптум, и ужаснулся.
lu: re: Шампольон-фальсификатор (Анатолия прошу не беспокоиться)
Марина, а почему бы вам ваши опусы не печатать в arguments они для этого и задуманы, а в дискуссии все же уместнее телеграфный стиль. Я, например, ваши словоизвержения способна читать только если мне это действительно интересно, а так я просто экономлю свое время. В данном послании я осилила только PS. К стати, длинные тексты в соответствующем разделе аргументов, имеют более долгую жизнь, и может статся у меня найдется свободное время и желание и я осилю что-нибудь из ваших сочинений. Подумайте, Людмила.
gorm: (Анатолия и Людмилу прошу не беспокоиться)
“Может статся у меня найдется свободное время и желание и я осилю что-нибудь из ваших сочинений.” - Людмила. “Хорошо, я добрый, почитаю когда-нибудь” - Анатолий.
А может не стоит напрягаться?
lu: Напрасно вы так...
Конечно же, значительное число длинных посланий Марины и Владимира можно поместит а arguments только при условии, что туда будет добавлен раздел эмоциональные аргументы. Но иногда они пишут вещи действительно интересные, например, материал о растениях в древнем Египте очень даже ничего, я его лишь просмотрела только в силу того, что это не моя тема и мне не хотелось вникать в нее глубоко. Но, между прочим, я бы с удовольствием его почитала более внимательно на досуге, то есть не очень скоро. Марина, мое предложение опубликоваться в arguments не содержит и и тени иронии, думаю, что в стационарной части сайта вам есть что сказать, в вас просто чувствуется большой потенциал, а лучше скопировать чужие аргументы, которые вы считаете весомым доказательством того или иного положения. Одна просьба, поменьше личных оценок. Личная эмоциональная оценка - это всего лишь украшение, а об украшениях существует банальная истина, что в них нуждается только посредственность.
Марина: re: Шампольон-фальсификатор (Анатолия прошу не беспокоиться)
Уважаемая Людмила! Не надо себя насиловать - осиливать мои словоизвержения. По вашему телеграфный стиль - это перебранки с противниками, которые, откровенно говоря уже изрядно поднадоели. И очень жаль, что вы до сих пор не поняли, до какой же степени неуместны, если не сказать смешны, Ваши бесконечные менторские замечания. Неужели Вы еще не осознали дочего же забавно, что Вы с Ангатолием так настаиваете, что прочитали только мой Postscriptum?
С уважением, Марина.
Обеспокоенный (поскольку это можно) PageMakerOff: re: Шампольон-фальсификатор Хотел бы у Вас выпросить ссылку на какое-нибудь серьезное издание, где бы говорилось об Гораполлоне. И чтобы было доступно в областных библиотеках или в Сети. А то если о Гораполлоне можно прочитать только у Керама... то это наводит на некоторые размышления, причем не в пользу профессиональной честности историков. С уважением, Валентин из Перми.
P.S. Кстати, а работа Шампольона зубилом - тоже блеф?
Традиционалист Владимир: re: Шампиньон-фортификатор
Уважаемый PageMakerOff, Валентин,
Здесь можно заказать не очень плохую из книжек по петроглифике и идеям Гораполлона. Не смотрите, что она - старая, аж 1993 года (на самом деле -1950, но некоторые считают издание 1950 года фантомным отображением издания 1993), зато - очень нормально написанная, мне, например, как дилетанту в качестве “вбрасывания” в тему - очень даже показалась симпатичной: http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0691000921/scuk/002-1799493-4761002 Здесь - CD-шник с самим текстом Гораполона, есесссно по переизданию 16 века, Романоиды поработали, тра-та-та....:http://www.ceu.hu/medstud/or/ripa.htm А вот здесь - пример Гораполоновского “описательного” понимания и дескрипции одного из иероглифов http://fargo.itp.tsoa.nyu.edu/~lewis/electricity/pages/horapolo.html А вот тут - то, что обычно на выставках показывают в качестве первого сохранившегося и обнаруженного переиздания Гораполона: http://www.ritmanlibrary.nl/hermgnos-16.html Саму же книжку Гораполона можно найти в переиздании XIX века в Ленинке, но вряд ли неспециалисту-неисторику дадут. Мне - не дали.
Вот в Райс-Юнивёсити в ETC (Electronic Text collection) Гораполлон заявлен, но то ли не отсканирован, то ли еще что - только пока скачать не удаётся, увы: http://www.rice.edu/Fondren/ETC/tlgauth.html Пока что из меня более не вытянуть. Может, Марина имеет более широкий список источников. Regards, Традиционалист Владимир.
Марина: re: Марине о Древнем Египте
Простите не поняла, что же эта самая ОБС мне должна была сказать? И что, следовательно, можно обсуждать. Это кто, собственно в Интернете таким образом наследил - специалист в чем? Хотя и без вашей отсылки абсолютно ясно, что медицинское обслуживание в Древнем Египте было на самом низком уровне и что средняя продолжительность жизни гораздо ниже, чем сейчас. И что они не могли эффективно бороться с кариесом и оспой. ТИ, по моему этого тезиса не оспаривает.
Насчет Китая - тоже не совсем ясно. Есть мумии на территории или нет - я не знаю, (извините, но приведенный Вами текст - для меня АБСОЛЮТНО никакой не источник) но как это должно демонстрировать влияние Европы - непонятно. Что-то я не припомню, чтобы мумифицирование было наиболее употребимым способом погребения где-либо на территории Европы (если это опять же - не “открытие” Фоменко, и Европа и Египет - близнецы - братья) И хотя поиски, как Вы выражаетесь “блох” у Фоменко - занятие очень благодарное, поскольку почти безпроигрышное, но я не этим занимаюсь. Я просто хочу сказать - что это не научный труд, а весьма поверхностная компиляция, способная только дискредитировать звание академика.
Противоречия в ТИ есть. Но обоснованное их доказательство - это прежде всего дело тех, кто претендует на создание абсолютно новой теории. Я, например, не могу таковыми назвать, например, предположение о массовой и всеобщей фальсификации всего и вся на очень коротком временном промежутке, который под это дело отводят АТФ и ГВН. Марина.
PS Ну опишите Вы, наконец, свои монеты из Одессы. Мне уже просто интересно сравнить их со своими.
Марина: re: Марине о Древнем Египте
Вот эта самая рабочая гипотеза - и есть полнейший абсурд. Хотя ничем другим еще вовсе недоказанный 1000-летний провал, на котором настаивают Фоменки,объяснить нельзя.
gorm: re: Марине о Древнем Египте
Марина: re: Марине о Древнем Египте
Так мы тут чего - слухи обсуждаем? (Вообще - шумихи не помню) А почему китайцы не могли независимо от кого бы то ни было таким образом - т.е. в виде мумий пытаться сохранять своих предков ? А как жн быть с мумифицированием, принятым во многих племенах - и Африки и Южной Америки ? Это что , тоже влияние Европы?!
PageMakerOff: re: Марине ни о чем (никого прошу не беспокоиться)
Я не знаю, кто это сказал - может быть, мой брат, может быть, кто-то поизвестней, но: “Большинство белых пятен в действительности являются черными пятнами”. С уважением, Валентин из Перми.
Томич: re: Марине о Древнем Египте
/Помните шумиху об англичанах, забравших несколько лет назад мумии на исследование? По слухам, их результаты не опубликованы, так как противоречат ТИ и являютя позднесредневековыми (17-18 в.)/ Это не те ли исследования, которые показали наличие никотина в волосах мумий? А то мне встречалась газетная заметка с названием “Закурим, повелитель?” Вывод в заметке соответствующий - или египтяне на своих травяных лодках сами в Америку за куревом плавали, либо посредниками были атланты, а раз так, то “гипотеза о существовании Атлантиды получает подкрепление”(!)
gorm: Про Подойницына
Господа, кто сейчас в 23.35 сидит на доске, посмотрите 31 канал, увидите знакомое лицо.
PageMakerOff: Иго на Руси, вопрос 9.
9. Почему многие русские и западные историки настойчиво твердят о принадлежности половцев и татар к европейцам, к славянам, к оседлым народам? (А.Бушков “Россия, которой не было”, с.285).
Конкретно упомянуты. О принадлежности вышеназванных народов к европейцам говорит А.Лызлов (там же, с.132). О принадлежности к славянам - Стрыйковский (с.133), М.Орбини (с.135).
О принадлежности к оседлым народам - А.Лызлов (с.135), Г.Рубрук (с.178-179). Ряд ссылок не удалось найти, т.к. они раскиданы более чем на сотне страниц книги.
С уважением ко всем участникам дискуссии, Валентин из Перми.
Андрей: re: О римских монетах
Большое количество античных монет в кладах на диких в то время славянских (балтских, германских, угро-финских, тюркских) землях вполне объяснимо.
Не так уж далеко от границ Рима жили эти самые славяне, балты, угро-финны. Не в Австралии.
Деньги - всеобщий эквивалент. Так как наиболее развитые страны после разных экспериментов стали все же использовали при товарообмене металлические кружочки, а значит, на эти дурацкие кружочки можно было наменять у них кучу хороших и полезных вещей, то и дикие наши предки, особенно те, что ездили “в центр за покупками” не выбрасывали их, а наоборот по возможности вкладывали в банки (тогда это были просто горлачи глиняные, предки наших трехлитровых или консервных), сначала - до подходящей командировки в капстрану, потом и свои фарцовщики-валютчики появились продвинутые и со связами за бугром - скупать стали валюту, тем самым увеличивая внутренний рынок её сбыта.
Потом, когда уже “новые славянские” и рэкетиры тогдашние князьями стали, боярами и олигархами, местная экономика на подъем пошла, то стали и свои “эмиссионные центры” делать - чтоб наполнить экономику соответствующим уровню товарного производства и объему рынков всеобщим эквивалентом (куски серебра, золота, проволока рубленая...) - ограниченно и свободно конвертируемым. Это ж насколько удобнее, чем шкурки замученных куниц таскать с собой повсюду.
Днепр, в конце концов, все же впадает в Черное море или нет?. А по Черному морю плавали греко-римы, или нет? это ж и есть кусок античной цивилизации - прямо под боком.
Это во мне гнусный дипломироваенный экономист проснулся... :0) Зануда, он. С уважением, Андрей.
PageMakerOff: re: О римских монетах
<<по Черному морю плавали греко-римы, или нет? Плавали, а заодно по Днепру, Волге, Висле, Северной Двине и Амуру. До начала XX века. Фоменко с этим бы вполне согласился... :-)) )
Michael: re: О римских монетах
Не будучи ни специалистом по нумизматике, ни радикальным сторонником НХ все же замечу, что срок жизни монеты, находящейся в постоянном обращении, весьма ограничен (тем более для монет из мягкого металла), а, если я не ощибаюсь, античный мир и славяне разделены веками.
Традиционалист Владимир: re: О римских монетах в Древней Руси Уважаемый dist, извините, “встряну” поперек gorm'а и Марины.
Вот Вы пишите \\\На территории Руси обнаружено неимоверное количество кладов римских монет из золота и серебра, относящихся, между прочим, в основном к эпохе Императора Трояна\\\ Неимоверное - это сколько? А вообще-то античные монеты, и не только ТрАяна, но даже и более ранних династий и не только римских, но даже греческих династий и даже (и особенно) греческих колоний, разбросаны по стране родной, этот факт никто и не отрицает. Вот если только числительное “неимоверно” будет как-то больше, чемколичество аналогичных эмиссий, найденных в Греции-Италии-Средиземноморье, то тогда только можно позволить допустить в качестве рабочей гипотезы наличие эмиссионеров здесь, а не там. И более ничего, никаких противоречий с традиционной историей. То, что у “варваров” имели активное хождение монеты метрополий - тоже не удивительно - по этому поводу никто и не удивляется (доллар - он и в Африке доллар, шутка). Монеты Александра македонского в значительных количествах находили и находят аж в средней Азии - тоже все хорошо согласовывается с традиционными сведениями о А.Македонском (и, кстати, никак - с идеей о Македонском-дубликате Баязида, как это сделано в “НХ Греции...”).Далее Вы пишете:
\\\Харьков - вокруг него Чугуев, Старые Валки, Линцы, Жихар - везде клады Римских монет 1-4 вв. Молдавия - сплошные римские клады. Киевские холмы - множество кладов римских монет. Татария (г. Булгар) - римские монеты. Западная Сибирь - то же самое (публикация 1785 г. - Витсен). То же самое Казань, Одесса, Минск, Бобруйск, Краков. Здесь я перестал лазить по Интернету, это только малая часть. Это что - все Римские колонии?\\\ Нет, конечно. Еще одна шутка - ездил я тут недавно в Мухотраханск - там на каждом шагу - обменники валютные. Вопрос : этот самый М-ск - столица Пуэрто-Рико какого-нибудь? Серьезно - деньги, особенно таких гос-в, как Греция и Рим в античности были всеобщим эквивалентом. Если не верите - дам ссылку на работы Американской археологической школы и их находках законов 5-2 вв д.н.э. по поводу установления стандартов обменов “валют” в крупных портах по всей Греции, например. Текст, кстати, дошел до нашего времени в оригинале (чего так настойчиво от ТХ требуют НХсты). Лишнее док-во, что торговля и между разными государствами шла на денежной основе и тогда. Обычная практика. А если для Вас наличие торгово-денежных контактов в античности на территории Понта, Скифии и других евразийских мест с Римом-Афинами не вызывает сомнения, то тогда я не понимаю Вашего вопроса в конце процитированного выше абзаца. Далее:
\\\А ведь многие клады являются кладами длительного накопления, в них смешаны античные и средневековые монеты, что говорит о их параллельном хождении.\\\ ? То есть, следуя Вашей логике, А.М.Раевская ходила покупать шляпки на кузнецкий мост с горсточкой денариев?
Строго говоря, никакого параллельного хождения никакой смешанный клад не доказывает. Или дайте ссылку на авторитет в области кладообъяснятельства с нумизматической ли, с исторической ли с какой угодно точки зрения (не с НХ-стской, естественно). И еще:
\\\Gorm (инициатор опроса) и Марина (начинающий нумизмат), прежде чем подводить промежуточные итоги, давайте свои версии.\\\ Так они как раз и спрашивали Ваши версии, каким образом из факта наличия на грубо говоря, Одесском пляже мягко выражаясь, оболов следует ошибочность ТХ с одной стороны и истинность НХ с другой?
Традиционалист Владимир: re: О римских монетах в Древней Руси
Уважаемый dist, я не знаю, с какими нумизматами общаетесь Вы, но если они Траяна называют Трояном, то, наверное, они сторонники Новой Нумизматики. А если серьезно - не надо ничего придумывать - посмотрите на сами монеты и убедитесь. Я вот тоже по своему нижегородско-растяпинскому происхождению очень сильно “окаю”, поэтому в устной нотации Траян у меня конечно же “Троян”, но в письменном варианте я стараюсь следовать традиционному написанию. Нумизматика - она, конечно, не наука, но свои законы у нее есть. Прежде всего - точночть описания легенд, аверсов/реверсов всяких, куда, кстати, и входят имена собственные. Так что можете передать Вашим нумизматам, что они Вас дезинформировали с ТрОяном, мягко говоря. Да и нумизматы ли они - проверьте. Ссылка на авторитет (остальное - если хотите - отсканирую, поскольку это уже не серверы, а книжки всякие): Virtual Catalog of Roman Coins (Trajan): http://artemis.austinc.edu/acad/cml/rcape/vcrc/1/Trajan/vcrc.html
Посмотрели? Так как теперь по-вашему надо называть Траяна?
Я думаю, что в любом случае такая ссылка на авторитет лучше Вашего утверждения, хоть и с сильным логическим выводом. Нет?
Только не подумайте, что я против логических рассуждений. Я только против них, когда они противоречат истине и сделаны некорректно. То есть, строго говоря, и не логические, хоть и рассуждения.
Это когда это я “постоянно требовал ссылок на авторитеты” в качестве “главного аргумента”?
Анатолий Тимофеевич - авторитет, когда речь идет о дифференциальной геометрии, но когда он , извините, пишет, что “как известно, Македония находится во Фракии...”, то после таких экзерсисов - увы, я не в состоянии доверять ему в вопросах географии. А вот рисует он - замечательно. И для меня в области графики (не машинной!) он также авторитет.
Теперь еще раз по поводу последнего абзаца - почему Вы считаете, что на нашей доске “только (просто логические рассуждения) и могут обсуждаться”? А если человек (упаси боже - я не Вас имею в виду), извините, ни уха ни рыла в каком-то вопросе, а берется судить, да еще “рассуждая просто логически”, то от такого подхода ничего стоящего не получится. Ну вот как из рассуждений некоторых спортсменов о том, что мог и чего не мог Диофант. Еще примеры хотите?
Насчет неимоверно. Много - это когда никакого особенного удивления не испытываю, то есть срабатывает и надежно срабатывает обычная (традиционная, если хотите) модель восприятия, а неимоверно - это когда появляется осознание нелогичности предварительных установок и не срабатывает обычная модель восприятия, следовательно, ее придется менять. Это, понятное дело, никакое не определение, а просто попытка объяснить, почему я придрался именно к этому слову. Так вот, ничего необычного в том количестве античных монет, которое нашли, находят на территории России (да и Молдавии - Украины) нет, по крайней мере, ничего такого сенсационного в количественных характеристиках находок античных монет в СНГ/СССР специалистами (авторитетами) не замечено. Факт неоднократного, многократного, если хотите, обнаружения античных монет здесь, в России, только для неспециалиста (меня вот, например) удивителен и необъясним. И только для неспециалистов он может выглядеть еще одним надежным аргументом в пользу сомнений в истинности тех исторических концепций, которыми пичкали нас в школе злобные коммунистические учителя истории.
К чему это я? Да все к тому же - не надо “просто логически рассуждать”, вернее, не надо спешить сразу “просто логически рассуждать”. Гораздо продуктивнее почитать книжки, походить по музеям, оценить взаимосвязи со всей совокупностью уже полученных знаний, накопить некоторую базу знаний - глядишь, и все встанет на свои места - И Македония, и Крабовидная Туманность, и Туринская плащаница, и Демосфен. И такая “мелочь”, как античная мелочь.
Regards, Традиционалист Владимир.
Марина: Vorsicht!!!Postscriptum - отсутствует!!
Я все-таки закончу начатое. (Тем более, что Валентин спросил по зубило)
Итак - второй параграф про Шампольона из ИМПЕРИИ - “Кто, когда и зачем сбивал имена, названия городов, стран на памятниках “Древнего” Египта ? “ (стр. 513-516).
Ну ответ на это вопрос конечно же ясен - сам Шампольон. Откуда это известно уважаемым АТФ с ГВН? Здесь источников гораздо больше - целых три (вернее четыре - но последний, по-моему, в чистом виде фантом, привлеченный исключительно для солидности - см. ниже). Уже известный нам Керам (из этого источника мы узнаем, что “…хорошо известно, что именно орудийные батареи Наполеона изуродовали большого Сфинкса…”, хотя гораздо лучше известно, что версий на это счет существует очень много - в том числе и арабская), Морозов, который в свою очередь ссылается на знакомого ему араба (?!), Бругш, который говорит о КОНКРЕТНОЙ ситуации, возникшей во время XVII Династии, а именно после Эхнатона, и наконец наиболее полно цитируемый АТФ с ГВН - Элебрахт Петер “Трагедия пирамид. 5000 лет разграбления египетских усыпальниц. - Москва, Прогресс, 1984). Да, есть еще издание “Ж.Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов - сб. статей, изд-во Наука”, но с ним странная история. АТФ с ГВН приводит только одну цитату из этой книги, которая полностью повторяет целый абзац из Керама. Т.е. я хочу сказать, что вовсе было необязательно ради весьма популярной такой цитаты указывать издание Науки, разве только для солидности. Но это, естественно только мои предположения.
Итак - Элебрахт (Кстати, книга эта производит весьма странное впечатление - это сборник публицистических статей, где в основном изложены путевые впечатления автора - частного коллекционера и постановщика - за свои собственные деньги - этнографических документальных фильмов.) Именно он в своей книге приводит пространную цитату - выдержку из письма современника, из которой следует, что Шампольон варварски уродовал памятники Египта. К сожалению, должна согласиться - было дело. В своей экспедиции по Египту Шампольон много чего увез без спросу. И это ему чести не делает.
Так вот цитата : … Найденная Бельцони гробница в Фивах была одной из лучших; по крайней мере она полностью сохранилась и нигде не была повреждена. Теперь же - продолжает Гессмер - из-за Шампольона лучшие вещи в ней уничтожены. Прекрасные, в натуральную величину росписи лежат, разбитые на земле….Тот, кто видел эту гробницу прежде, не сможет узнать ее.
Я был до крайности возмущен, когда увидел такое святотатство”. Ужасно - правда. А знаете, что скрывается за отточием? Что пропустили АТФ с ГВН? Очень немного : “…Из-за тщеславного намерения увезти эти удивительные работы в Париж они теперь навсегда уничтожены…” Так что желающие посмотреть, что же злонамеренно - во исполнение мирового заговора по фальсификации истории - посбивал Шампольон, милости просим в Париж. В тот момент, когда Шампорльон отправился в Египет - египетская коллекция во Франции была самой бедной в Европе. Так уж склалось. И Шампольон пополнил ее сотнями, если не тысячами экземпляров. Это конечно, повторюсь, ему чести не делает. Но для выводов типа “… Гессемер (автор цитируемого письма) простодушно решил (или кто-то ему услужливо подсказал - знамо кто, ребята из партии фальсификаторов…), будто, круша молотком надписи, Шампольон был движим намерением перевезти изображения во Францию…..Такое “объяснение” в принципе можно было допустить. НО ПОСЛЕ ТОГО, ЧТО НАМ ТЕПЕРЬ СТАНОВИТСЯ ИЗВЕСТНО, трудно отделаться от мысли, что мотивы были иными” (?!) Конечно же мои резоны эмоциональны и психологически окрашены. Но что же тогда такие выводы ? Да еще с привлечением ТОЛЬКО одного источника - опять, почему-то, весьма и весьма популярного. А ведь только список трудов и расшифровок, осуществленных Шампольоном займет гораздо больше места, чем “критики” на него авторов ИМПЕРИИ… Марина
PageMakerOff: re: Vorsicht!!!Postscriptum - отсутствует!!
Спасибо за лишнее подтверждение добросовестности авторов “Империи”.
Кстати, приводимый пример с разрушением гробницы Бельцони все-таки больше походит на акт вандализма, чем на попытку вывоза культурной ценности. А чем объясняется явно выборочное уничтожение собственных имен в текстах, приводимых Бругшем? Или это просто Фоменки расставили многоточия на нужных им местах? С уважением, Валентин из Перми.
PageMakerOff: re: Chingiz-Han - blondin?
Где-то там же были мои ссылки (с цитатами) на Гумилева, так он подчеркивает антропологическую аномальность упомянутых деятелей.
Именно АНОМАЛЬНОСТЬ. А монголоидность “монголов” вполне объясняется художественной традицией. Что, кстати, и говорят ТИки об европеоидности тех же татар на миниатюрах в европейских и русских источниках. Кстати, уважаемый gorm, следует ли из “древне”-египетских изображений, что у коптов глаза были на боку (почти как у кролика)? С уважением, Валентин из Перми.
Сергей: кухня
В самом деле, кухонная тама весьма интересна и, мне кажется должна занять достойное место в рамках данной дискуссии. Недавно, вот, отсканировал статью на эту тему: http://seismic.geol.msu.ru/travels/face/bottle/cuisine.html Как и язык, пищевые пристрастия, хоть и меняются со временем, но не очень быстро.Поэтому, на основании поваренных книг, старых рецептов, можно судить о прошлом данного народа, о его связях с другими. Только, вот, результаты, боюсь, никак не уложаться в НХ.
В самом деле, почему, у татар - конина, а у русских - нет? Почему основная каша в русской кухне - гречка, в большинстве европейских языков обзывается всякими нехорошими словами? Вопросы можно продолжить.
PageMakerOff: re: Трактаты 17 века
Большое спасибо за ссылку! <Ну вот, почти специально для него, отсканировали - читай не хочу.> Надеюсь, эта тенденция продолжится, и через 3-4 года почти все манускрипты будут в Сети. В этом случае я активно поддержу инициативу создания памятнику создателям Инета. За ликвидацию информационной монополии, в истории в том числе.
С уважением, Валентин из Перми.
Марина: re: Трактаты 17 века
Параллельно возник вопрос - про поводу инкунабул. В выходные попалась ссылка - до начала 15 века (т.е. начала более или менее массового книгопечатания, которое все в последствии тоже было фальсифицировано - см. “ПЗ” Pirxa) известно порядка 40000 названий “книг”, которые таким образом были размножены и сохранены для последующего использования.Среди этих источников были и важнейшие по истории античности. Так как быть с фальсификацией инкунабул ? (Вопрос сторонникам НХ)
PageMakerOff: re: Трактаты 17 века
До начала 15 века? Я не ослышался?
Марина: re: Трактаты 17 века
PageMakerOff: re: Трактаты 17 века
Честно говоря, меня поражает обилие двойных стандартов, используемых умными людьми ради спасения мифологических представлений, сулящих спокойствие той или иной профессиональной группе.
С одной стороны, сторонники ТХ считают невозможных на до'IBM'овских компьютерах расчет нескольких тысяч пар династий. С другой - вполне возможным издание в течение конца XV века нескольких миллионов книг сорока тысяч наименований. А с 1501 года что началось: книгопечатание стало “более или менее массовым”. Кстати, об уровне тогдашней типографской техники можно узнать не только у “Фоменок”: недавно, например, показывали фильм о Иване Федорове...
С уважением, Валентин из Перми.
PageMakerOff: re: Арифметика, 3-й класс
PageMakerOff: Иго на Руси, вопрос 10
fat: re: Иго на Руси, вопрос 10 Конкретно в чем?
fat: re: Иго на Руси, вопрос 10 Домашнее задание Валентину - найти 10 отличий между Батыем и Гнездом :)
gorm: re: Иго на Руси, вопрос 10 Ну что же будем крыть.
Пусть Валентин расскажет когда Батый и Всеволод родились крестились женились. Сколько у них было жен родственников, детей, как их звали что они делали. Изложит документы, описывающие того и другого. Наконец, пусть применит метод Анкет-кодов по Фоменко, предъявит нам очередное мизерное число. И тогда уже будем обсуждать.
Это как раз совершенно типичный метод НХ - бросить одну фразу типа “это все неправильно” (намек понимаете? Pirx), или A сказал, что факт B противоречит традиционной истории - а Вы уж доказывайте кратко, пожалуйста, что это не так.
Напоминаю, что прежде чем Валентину подводить итоги (которых просто нет, все факты взяты из высосанного пальца Бушкова) ему стоило бы изложить результаты своего обещанного исследования трудов современных историков о взглядах на Иго.
dist: Ленин - один из первых антифоменкистов
Читаем, например, христианский сайт:
http://church.ru:8104/zhurnal/sergy.htm <<Располагая в тюрьме массой свободного времени, Морозов тщательно проанализировал Библию, особое внимание уделил изучению Откровения Св. Иоанна (Апокалипсису) . Апокалипсис он рассматривал с астрономической точки зрения, как атеист, попытался связать видения Св. Иоанна с изменениями на карте звездного неба В результате своих исследований Морозов пришел к парадоксальному выводу о том, что вся человеческая история до рождества Христова, есть зеркальное отражение последующей по Р.Х. истории. Для обоснования своих предположений он взял хронологические таблицы Жана Блера (которые начинаются с Сотворения Мира, годов жизни Адама и Евы, их потомков и продолжаются до XIX в.) и нашел в них много совпадений и аналогий. Это были совпадения в годах жизни, военных походах и прочих деяниях, известных в истории людей - например, между Гаем Юлием Цезарем и Цезарем Юлианом, между событиями имевшими место в Римской империи и империи Габсбургов. Вывод Морозова был таков - вся история человечества до Р.Х - выдумка. Поэтому все евангельские события он отнес к III веку н.э., придав им сугубо материалистический оттенок. Но его астрономические и исторические воззрения противоречили не только христианской вере, но разрушали и основу основ марксизма - теорию общественно-экономических формаций, а потому Ленин резко негативно отнесся к публикации “Христа”>> Заметим: никто не спорит с наличием совпадений, но почему-то никто не хочет их объяснять, ни христианские деятели (что понятно), ни Традиционные Историки (что обидно). Никакие взрывы пассионарности или синусоидальные колебания в развитии человечества не могут объяснить очевидного. Конечно, всегда можно найти семейство пасленовых или призвать к походам в музеи (что-то эти призывы в последнее время особенно часто звучат на доске). Однако большое количество вывешенных документов в Интернете вселяет надежду, что скоро совместными усилиями удастся докопаться до истины, которая, конечно, не определяется голосованием.
Нельзя, правда, забывать, что надеяться на то, что открыто появятся нескалигеровские документы, не приходится. Если же они возникнут, то традиционалисты тут же объявят их кандидатами на участие в телепередачах ЭкстроНЛО или Третий Глаз. Вот она, “бритва Оккама” в действии - смотрите, как отсекаются неугодные ссылки.
gorm: Зато Сталин был верным Морозовцем
Недавно слышал по телевизору воспоминания Алилуевой, где она упомянула что на книжной полке у них дома стояли все тома труда Морозова “Христос”.
Странненькие у Вас аргументы г-н Dist. Видимо, сказать больше нечего.
dist: re: Зато Сталин был верным Морозовцем
Почему же, есть чего.
Во-первых, на прошлых страницах я спросил у вас, есть ли интерес послушать про Фоменко и Атлантиду, но поскольку вы промолчали, решил, что интереса нет. Во-вторых, опрос сторонников НХ затеяли вы сами, но никакой реакции не последовало. В-третьих, добывать новую “инфу”, действительно, трудно, нужно время и специальные усилия. Предполагалось, что у вас есть и то, и другое. Но вам оказалось гораздо проще встать в позу наблюдателя. Все (!) вопросы остались без ответов - ни многочисленные совпадения (ведь их признают даже христианские историки), ни средневековые мумии, ни противоречия в истории с плащаницей (см. многочисленне сайты, посвященные этой проблеме), ни даже собственные признания в обнаружении противоречий в ТИ (давайте обсудим хотя бы их) - ничто вас не берет.
Отметим приятный факт - по Интернет-опросам страной заканчивающегося тысячелетия с большим отрывом оказывается Россия,и это удивительным образом перекликается с НХ (кончно, это ничего не доказывает, однако, приятно).
gorm: re: Зато Сталин был верным Морозовцем
Ловите мои ответы, я стараюсь отвечать на все вопросы, обращенные лично ко мне.
1. Атлантидой, НЛО и барабашками я перестал интересоваться в школе. Если считаете что кому-нибудь это может быть интересно, пишите.
2. Опрос я затеял, но ответили не все. Результаты подведу, как только выкрою пару часов свободного времени (наверняка уйдет больше).
3. Кем, интересно, предполагалось что у меня масса свободного времени? Я в свое время его много потратил на поиски настоящих подтверждений НХ - не нашел. Затем потратил ни мало времени на анализ “научных” оснований этого “учения” они рассыпались при внимательном изучении. Сейчас вот опять его трачу здесь в надежде кому-то это время сэкономить. И вот уж упрек про позу наблюдателя ко мне относится в последнюю очередь.
Если считаете что меня в чем-то можно разубедить с помощью каких-то неоднозначных фактов и артефактов, Вы глубоко заблуждаетесь. Хотите попробовать - извольте, изучите то что я написал про комету Галлея и попытайтесь доказать, что все появления кометы Галлея сфальсифицированы в 17 веке (до ее открытия в 1705 году). Фоменко любит оперировать малыми числами - извольте. Положим, очень грубо, что 25 прошлых появлений кометы до 1682 года описываются небесной механикой с точностью в среднем 5 суток (на самом деле чем ближе к нашему времени, тем точнее, и большинство поздних появлений кометы описываются с точностью до часа). Яркие кометы появляются для простоты раз в 5 лет (класса Галлея на самом деле гораздо реже). Вероятность случайного совпадения (5*365/5)^(-25)~10^(-64) (минус шестьдесят четвертая степеннь). Таких малых чисел Вы ни в одной статье академика не найдете, и это лишь грубейшая верхняя оценка.
Вы часто пишите про средневековых мумий - о чем это? Я вот знаю, что на Красной площади мумия двадцатого века лежит - ну и что? С плащаницей тоже мало проблем она датируется именно тем временем, когда была найдена, для меня интерпретация очевидна. А вот огромное количество других предметов датируется античностью, почему я должен заострять внимание на одном сомнительном?
Мне тоже приятно, что страна спасшая человечество от коммунизма (постановкой эксперимента на собственном народе) и фашизма имеет признание, но при чем здесь фантазии хронологов?
gorm: re: Зато Сталин был верным Морозовцем
“Это ли не доказательство того, что появления кометы вычислены и вписаны в хроники задним числом? :-)”
Это явное доказательство того, что Вы не читали текст про комету, никогда не пользовались численными методами, не представляете как выглядит на небе комета, и не понимаете, что древние европейцы, китайцы, японцы, корейцы, вавилонцы не регистрировали появление кометы по часам.
gorm: re: Приехали
На нормальные аргументы будут следовать нормальные реакции. Извините если было чуть резковато. Когда научите своих фальсификаторов 17 века считать задачи многих тел на 1000 лет с точностью до 10^(-6), тогда будем дискутировать. Если это было просто шутка с Вашей стороны, то шутка неудачная.
gorm: О комете Галлея
Здесь несколько факторов и точность наблюдения не главный из них.
1. Физика задачи такова, что численное решение начинает расходиться при счете на больших интервалах. И чем дальше тем сильнее. При этом, например, ошибка в определении последнего прохождения в одну секунду может дать погрешность в начале эры в несколько дней. По этому поводу можно говорить разные слова, например что в движении кометы присутствует компонента динамического хаоса. Это ухудшение точности строго описывается и оценивается. Причину я объяснил в своем тексте - влияние больших планет - этот звон слышал и Фоменко, правда ничего не понял, поскольку не удосужился даже взглянуть на соответствующую статью.
2. Более ли менее точные наблюдения есть только для научного периода астрономии (последние 7 появлений), когда за кометами специально следили астрономы и по часам фиксировали движение. (Комета 1531 года подробно описана Апианом).
3. Когда есть несколько наблюдений кометы в разные дни, и описано положение ее среди звезд, можно восстановить ее траекторию очень аккуратно. Чем больше таких записей тем точнее можно оценить время прохождения через перигелий. Если такая запись одна, и она сделана лишь тогда когда комета только появилась на небе, и, двигается еще медленно среди звезд, погрешность в определении момента прохождения через перигелий составляет дни. Заметьте, здесь не идет речь о том что древние наблюдатели ошибались в наблюдении на несколько дней - они фиксировали то что видели. Просто извлекаемая из этих наблюдений информация - момент прохождения через перигелий имеет большую погрешность.
Зато если наблюдений очень много, как например для кометы февраля 837 года, которая прошла очень близко от Земли, и была ярче Сириуса момент прохождения определяется с большой точностью и согласие с расчетами составляет менее получаса !
5 дней о которых я писал, это грубо. Для большинства древних появлений кометы погрешность меньше суток. Есть отдельные выбросы. Например, никому не удается хорошо привязать комету -239 года (может это, не была комета Галлея или в записи о ней ошибка). Кроме того, в таблицах я привел не самые последние работы. Сейчас удалось добится еще лучшего согласия, я видел abstract, но самой статьи у меня нет.
gorm: re: Маленькое замечание
Этот аргумент (про якобы плотные кометные списки) мог бы сойти за таковой если бы расчеты давали точность лишь с точностью до года и основывались лишь на времени наблюдения. Тогда как идентификация кометы основана на совокупности наблюдений ее пути на небе (естественно, привязанное ко времени). А тут никаких плотных списков нет, каждое описание индивидуально. Да к тому же движение кометы Галлея не отличается строгой периодичностью, отклонения в два-три года (строго рассчитываемые) не редкость.
gorm: re: Маленькое замечание
А как же быть с Вашим программным заявлением? Там про 18 век речи не было. Хорошо, переставьте в моей “филиппике” 17 век на 18, даже, если хотите на 19 и ответьте на нее.
122 gorm: Помпейский шлем и апокалипсис
no 124 Иго на Руси, вопрос 14
14. Почему “жадные до добычи татары”, озабоченные в первую очередь грабежом, теряли долгие недели на осаду крохотных городков вроде Козельска, но так НИКОГДА и не потревожили богатейшие Смоленск с Новгородом? (А.Бушков, с.285-286)
no 125 fat: Придурку Валентину - про ложь Бушкова.
Pirx: re: fat и gorm пустились во все тяжкие
Та-а-а-а-а-ак! Похоже, мы все приехали. Два главных завсегдатая сочли возможным избрать уже почти нецензурный стиль дискутирования. Вы, господа, либо нетрезвы, либо провокаторы! (Назвать вас идиотами я лично не возьмусь, т.к. имел возможность убедиться, что кой-какие извилины в мозгах всё же шевелятся.) А раз так - и без того не большого смысла мероприятие (я имею в виду дискуссию) окончательно утрачивает оный смысл.
Поздравляю Валентина с блестящей победой: когда вместо аргументированных ответов из оппонентов лезет откровенное хамло, по другому это расценивать нельзя. Повторю ещё раз: хочется крыть, а нечем! И добавлю: но когда очень хочется, кроют матом (или другими с виду более пристойными словесами: лжец, придурок...) Резюме: кроме ругани, аргументов против НХ на доске больше не прослеживается. С чем всех и поздравляю! Аминь.
gorm: re: fat и gorm пустились во все тяжкие
Я готов извиниться за fat-а. Но терпения после перлов про Китайскую стену остается действительно мало.
С Pirx-ом общаться больше не собираюсь, ни одной светлой мысли, кроме политологических изысканий и лозунгов, я от него не слышал. Замечено, что именно его появление на доске часто приводит к взрывам. (Нет ли здесь чеченского следа).
Иногда брезжила надежда - вот человек по нормальному заговорил, но нет. Задает вопросы, как нормальный человек - да такие, что одной фразой не ответишь. Повозишься ответишь - никакой реакции. Потом долгое молчание - потом бах, бомбу неожиданно швыряет. И из прямой кишки немотивированно поливает.
С Валентином готов продолжать спор, (он, по крайней мере, извиняться умеет). При условии, конечно, если кроме Бушкова, он будет и другие книжки читать.
Иногда неожиданные интересные беседы возникают с dist-ом. Людмила, неожиданно спокойно ответила в Риторических вопросах, если бы не пафос про русскую астрономию.
Господа традиционалисты, давайте жить дружно. И холить и лелеять наши могикан НХ-истов. Иначе закрывать доску придется.
Pirx: re: fat и gorm пустились во все тяжкие
“Боится - значит уважает!” - Так, кажется, в вашей уркаганской компании принято оценивать подобные признания? Я, конечно, прекрасно понимаю, что постоянно раздражаю Вас, что параметр “светлости” мыслей находится в прямой зависимости от их близости к Вашим собственным, и чем они дальше от Ваших, тем заведомо “темнее”, что гораздо приятнее дискутировать с теми, кто не пытается обрушить все Ваши монументально-мифические построения, а лишь слегка их покусывает. Поэтому Ваш отказ от дискуссии со мной любой непредвзятый наблюдатель обязан будет квалифицировать как позорное бегство. И пару слов по поводу Вашего раздражённо-немотивированного наезда. Нерегулярность моего появления в течение последних полутора месяцев вплоть до сегодняшнего числа вызвана сугубо техническими причинами, о чём я заранее всех уведомил. Периоды долгого молчания именно на Ваши “объяснялки” каждый раз вызваны исключительно честными попытками понять, что же Вы наобъясняли. И каждый раз после оных задаю себе сакраментальный вопрос: кто же из нас всё-таки дурак (или прикидывается таковым)? И далеко не сразу решаюсь сделать однозначный выбор. Поверьте: я совершенно искренне пытаюсь разобраться, что же Вы там насчитали, но либо мне не хватает ума (видите - в отличие от Вас я вполне скромен), либо образования, либо, повторюсь, мне сознательно канифолят мозги. Но я терпелив, буду (если Вы не сбежите) продолжать разбираться дальше. То же, что Вы называете бомбами, - не более чем мелкие провокации, чтобы Вам же интереснее было, чтобы бурный источник Вашей могучей мысли не застаивался и не пересыхал. Ничего некорректного в таком поведении, убеждён, нет. А результат, между прочим, на лице: рановато я Вас перед Владимиром расхвалил за спокойствие и уверенность в своих силах - не так уж Вы, я вижу, и уверены, раз целиком на ругань изошли! И, кстати, насчёт того, кто кого и из чего поливает, - потрудились бы доказать хоть одного своего “лжеца”: все до единого голословны, т.е. базируются не на доказательствах, а на более милых Вашему сердцу интерпретациях источников.
fat: Несколько моментиков
На антифоменкизме - обновление - добавлено несколько статей историков, в т.ч там есть и о монетах.
Сейчас читаю книгу А. Никитина про “Слово о полку Игореве”. Вот что оттуда вычитал.
fat: re: Моментик
Да нет, дело в другом. Специалист знает как правило гору конкретных фактов по конкретной теме. А разного рода “энциклопедисты” (или политологи...) их не знают, хотя и гладко стелят.
Кстати, Пиркс, а где давно обещанный построчный разбортекста про лажу в НХР?
Яков: Вопрос Олегу
Очерк о генеологии языков наводит на вопрос. Если по скромной информации о древних языках можно сделать так много выводов, то, надо полагать, возможен и прогноз на будущее? Вот что, например, будет с русским лет через сто, если нас не затопчут э-э-э пуштуны. А если затопчут? Еще вопрос. А какой язык сейчас изменяется быстрее русский или европейские?
Pirx: В порядке анонса О вышедшем двухтомнике я Горма уже уведомлял. К сожалению, подробных алгоритмов там тоже нет. Зато там есть подробно выстроенные статистические модели по всем шести основным мат.-стат. Методам обнаружения дубликатов. А ещё там рассказано, как строилась ГХК. На следующей неделе расскажу об этом чуть подробнее, а попутно позволю себе усумниться в корректности произведённых Гормом расчётов по династиям. Всем привет, Pirx
gorm: re: Возможно все гараздо проще. Виноваты мы с вами.
Для того чтобы издать большой тираж надо большой аванс. Такой способ много и дешево могут позволить себе только очень большие издательства, да и то на него редко идут. Для авторов этот метод не приемлем. А математические книги Фоменко стоят гораздо дешевле - лежат в ГЗ МГУ, так что опять Вы соврамши.
Марина: re: Возможно все гараздо проще. Виноваты мы с вами.
Основной закон нашей экономики - пока еще - заключается в том, что ей никакие законы - не указ.Так что вполне вероятен такой ход мысли бизнесменов от НХ - пусть хоть что-то купят, но за дорого. Даже минимальные продажи в таком случае позволят окупить затраты и сорвать хоть какую прибыль. Что бы жить с оборота - надо много работать. А неоправданно задрав цены - благо законы пока не на страже прав потребителя и никак не ограничивают рентабельность - можно не особо напрягаясь “почивать на лаврах”. Примеры во многих других областях потребления - подтверждают этот “закон” отечественой экономики.
Так что спрос, а тем более - интерес - здесь ни при чем. Кстати, как любят выражаться сами авторы НХ - рекламная компания, проведенаая в эфире “Ночного Полета” только подтверждает “нашу рекнострукцию”.
С помощью такой рекламы или привлечения известных имен типа Каспарова можно было вызвать первичный интерес - т.е. обеспечить те самые минимальные (читай - случайные) продажи. Бьюсь об заклад - случайно заинтересовавшийся в 8 случаях из 10 второй раз не обманется. Вот и отаются только уверовавшие, коллекционеры (а любая коллекция д.б. полной) или такие, как Фат с Мариной, привыкшие оспаривать что-либо исключительно с опорой на оспариваемый текст.
PageMakerOff: re: Начнем, пожалуй
Можно и по-другому поступить. Взять, например, биографию генерала А.А.Власова из "Красной Звезды" и из "Посева" и найти 10 различий.
dist: Риторические вопросы gormy
Чтобы понять, какой смысл имеет ведущаяся дискуссия, хотелось бы получить ответы на вопросы:
1. Были ли удивительные совпадения в традиционной истории?
2. Вы не отрицаете наличие дубликатов?
3. Была ли путаница в базисных датах?
4. Есть ли анахронизмы в традиционной истории?
5. Могли ли Скалигер (и др.) с учетом уровня современной им науки допустить определенные ошибки, склеивая историю?
6. Существуют ли противоречащие ТИ “артефакты”?
7. Верно ли, что Традиция держится на взаимном согласии историков?
8. Действительно ли история часто использовалась для решения политических задач?
Если вы хотя бы на один из этих вопросов ответили НЕТ (кстати, на какой?), то непонятно, зачем вы вообще присутствуете на этой доске.
Если же на все вопросы вы ответили ДА, то почему вы уклоняетесь от обсуждения НХ? Ведь каждое ваше выступление сводится к отрицанию одного из вышеприведенных вопросов.
Если дискуссия имеет смысл, готов вбросить пару дискуссионных материалов. С уважением
fat: Опрос сторонников ТИ
1. Да, совпадения были и есть,
2. Отрицаю
3. Скорее всего нет.
4. Шо це такэ - анахронизмы в истории?
5. Да, Скалигер мог допустить ошибки в расчетах. Но почему именно ему Вы приписали “склеивание истории”
6. Мне такие не известны. Что значит противоречащие?
7. Нет, история не держится на взаимном согласии историков
8. Да
dist: re: Faty, любителю украинизмов
1. Вопрос был об УДИВИТЕЛЬНЫХ совпадениях. Вы их не отрицаете???
2. Дубликаты предъявить или сами поищете?
3. ???????????????
4. Почитайте ЛЮБУЮ историческую (не беллетристику) книгу.
5. Ура, Скалигер все-таки ошибался. Попробуем-ка отсюда что-нибудь добыть для НХ?
6. Спросите у Традиционалистов доски, некоторые артефакты они все же признают, считая их выбросами.
7. ???????????????
8. И на том спасибо.
Удивительно, но даже апологет антифоменкизма ответил на некоторые вопросы ДА. Может быть, пересмотрите ответы и на другие вопросы?
fat: re: Faty, любителю украинизмов
1. Например, описание в фантастическом произведении катастрофы корабля “Титан” задолго до “Титаника”, совпадения в жизни Вашингтона с Гитлером (кажется так)...
2. Гоните дубликаты.
3. Когда в Древней Греции пользовались летосчислением по олимпиадам, а в Риме - от основания города, в Византии - от сотворения мира (5508 - 5509) - они точно знали какой год идет, и не путали этот счет с чем-либо еще.
4. Подробней плиз.
5. Не передергивайте, я не говорил, что Скалигер ошибся. Я сказал, что он мог ошибиться. Кроме всего прочего - Вы не ответили на вопрос - почему именно ему Вы приписали “склеивание истории”?
6. Ау!!! Какие артефакты 100% противоречат ТИ?
А вы почитайте лучше дискуссии историков - там тоже точки зрения весьма различны. Другое дело, и это мне не нравится - в школьных учебниках действительно много упрощений, устаревших взглядов, неточностей.
Но это не отрицают и историки.
На всякий случай даю ссылку на книгу И. Данилевского - http://www.lants.tellur.ru/history/danilevsky/index.htm
lu: re: Риторические вопросы gormy
1. -
2. Надеюсь, методики ваши отработаны сравните, для начала, серию известных и общепризнанных дубликатов. Это Библия, 1-4 книги “Царств” и книги 1-2 “Паралипоменон”. В сети есть тексты на любом языке. Если параллелизмы отыщутся, то можно будет толковать дальше.
3. В виду того, что буквы и цифры обозначались
одинаково, слова формулы со временем забывались и в последствии воспринимались только как цифры. Или по вашему ни каких слов-формул не могло быть? цифры они и есть цифры?
4 А как же, обсуждавшиеся ранее курящие мумии или граффити из Помпеи с изображением средневековых шлемов, не напомните ли выводы по дискуссии или их не было?
5. Если вам не нравится слово склейка, можно обойтись без него. Выглядеть это будет примерно так - создание базиса принятой сегодня хронологии. То, что современная хронологическая традиция восходит именно к Скалигеру - факт общепризнанный, а не изобретенный Фоменками.
6, А как же надпись на старообрядческом кресте, царь славян? А “книга Велеса”? А обсерватория на Куликовом поле, а Ачинский жезл? А Аркаим?
7. Ну уж, а так ли это, а куда по вашему следует отнести свидетельства И.Глазунова из цикла документальных очерков, напечатанных в “Современнике” за 1996г. Там он приводит рассказ о разговоре с заместителем профессора Германа, в котором тот говорит: “Могу сообщить следующее, что у нас в ГДР существует склад, набитый славянской археологией и древнейшими книгами, написанными по старославянски. После окончания войны мы многое свезли в это хранилище, но до сих пор в нем ни кто не копался”. На вопрос И.С.Глазунова, есть ли там книги, написанные на деревянных дощечках, последовал ответ: “Может и есть, но ни кто из ваших ученых не проявлял к этому интереса.” Если это не соглашение ученых, то что же?
Сергей: Открытие! На стенку лезет пресса! Я тут сделал вчера одно очередное великое открытие. Более 20 лет занимаясь исследованием химии и биологического действия антибиотика дистамицина А (Distamycin A, сокр. dist), и, имея более 50 печатных работ по этой теме (http://www.chat.ru/~grokhovs/paper.html), думаю лучше кого бы то ни было знаю свойства этой субстанции:
1) Достаточно простая структура, позволяющая заранее предсказать характер поведения в разных условия.
2) Монотонность структуры, сам dist соcтоит из трёх звеньев, его природный аналог, нетропсин, из двух.
3) Обладая высокой токсичностью, dist мало полезен для практического применения
Обнаружив появление субстанции под названием dist на этой доске, и удивившись такому крайне маловероятному совпадению, стал анализировать её свойства. Сходство просто поразительное! На лицо явный и несомненный дубликат, 100% параллелизм! Такое совпадение никаким образом не может быть случайным. Не вызывает никакого сомнения то, что год открытия Дистамицина в литературных источниках указан неверно, а является грубой фальсификацией истории последователями Скалигера. В ближайшее время собираюсь послать статью в ДАН.
Thu Oct 21 17:42:15 1999
dist: re: Сергей 20 лет ломал голову над исследованием химии (!), сегодня ему это наконец удалось
Сергей:
Спасибо за поддержку, однако продолжим наши исследования. Оценим вероятность случайного совпадения. Как хорошо известно, английский алфавит состоит из 26 букв (см. англо-русский словарь Мюллера), соответственно, вероятность случайного совпадения двух четырёхбуквенных слов составляет 26 в 4 степени. Берем калькулятор фирмы Электроника (Мы настоятельно не рекомендуем брать калькуляторы зарубежных фирм!), вычисляем. Получаем вероятность случайного совпадения - одна 17602!
А теперь попросим глубокоуважаемого Горма найти ошибку в наших подсчётах.
Юркевич: ре: Ошибка вышла
1. “26 в четвёртой степени” никак не может быть вероятностью чего-либо.
2. 26чч = 456976, а вовсе не 17602. Неужто калькуляторы фирмы “Электроника” так врут?
3. Про неравную вероятность букв и слов тут уже упоминали. Добавлю, что распределения вероятностей для 4 букв в слове не являются независимыми, так что и перемножать нельзя.
PageMakerOff: "Baby, baby, baby, you're out of time!" ("The Rol. Stones", citation)
Извините, Сергей, но у большинства завсегдатаев доски традиционалистского направления подобные расчеты далеко в прошлом. Сейчас принято составлять задачи, над которыми современные "двойки" по 15 часов головы (процессор) ломают. Ничего личного. Валентин из Перми.
gorm: re: Вопросы Горму (серия 1, попытка 2)
1. Прошу прощения если лбы перепутались.
Прежде чем проверять меру Фоменко, я просчитал расстояния в эвклидовой метрике между парами династий и посмотрел на те пары где она маленькая - ничего интересного. Пар очень много, если проводить границу низко, остается мало, но ничего типа фоменковского. так что утверждений “дал результат 0 параллелизмов” неверное.
Этот же результат был подтвержден Аллой Векстерн, которая, кроме того, также пыталась вводить разные дополнительные условия, например, чтобы не менее 10 правителей в парах не имели отличия больше чем на год. Это позволяет существенно сузить выбор, но не приводит к появлению пар типа Фоменковских.
2. Что Вы понимаете под 4 дополнительными условиями? У фоменко есть только три типа “ошибок” :
“а) перестановка (путаница) двух соседних правителей, б) замена двух правителей одни, длительность правления которого равна сумме длительностей их правлений, в) неточность в вычислении длительности правления”. Первые два пункта учитываются при построении “виртуальной вариации вектора p”, последнее при построении параллелепипеда. Есть еще дополнительное правило “двух третих”.
3. На вопрос про то как Фоменко считает полное число виртуальных династий я точного ответа не знаю, поскольку никаких точных чисел о количествах анализировавшихся династий и пар Фоменко не приводит лишь приблизительные. Я считаю как 3*4^13*2*N (где N - число династий), а мне кажется, что из его чисел следует, что скорее всего, он считал как
4^15*N. Мой подсчет строже, но разница не очень существенна и не принципиальна- всего лишь числовой коэффициент 3/8. Поиск попадающих векторов тоже не сложен, сначала для каждой династии проверяется правило “двух третих”, затем начинаем поэлементно варьировать все прошедшие проверку вектора и считать для кажой позиции все попадающие в диапазон (то есть для всех i=1..15 смотреть попадание p(i-1), p(i), p(i+1), p(i)+p(i+1) и запоминать число попавших, естечтвенно, для первого и последнего правителя проверки немного отличаются - отсюда для первого только 3, а для последнего 2 варианта). Затем перемножаем все пятнадцать запомненных чисел. Все это проделываем для всех династий, при этом суммируя все результаты. Чтобы получить ответ делим сумму на полное число вариаций, приведенное выше. Если что не понятно, пожалуйста, переспросите еще раз, не так просто в словах все расчеты излагать. А то Людмила зачастую быстро делает свои выводы, порой совершенно противоположные тому что я имел в ввиду.
Thu Oct 21 19:59:59 1999
lu: Александру и Вебофицеру.
Dear Александр, хочу ответить еще раз на ваш крик души, я уже отвечала, но сообщение пропало.
1. Для того, что бы сообщение лучше дошло до ушей Вебофицера(это строгий хозяин нашей доски и его еще страница не готова, а поскольку она заявлена, то я надеюсь, что будет), его следует оставлять в разделе lobby (см.меню справа).
2.Вопрос, почему страница сделана на английском языке, многократно обсуждался на доске, Вебофицер объясняет это техническими трудностями, и я ему верю. К стати англичане к нам изредка заходят, даже пишут на чистом английском, а мы с вами должны мучиться переводить. Поскольку вы говорите, что с английским у вас трудности, вы можете использовать переводчик Промпт, рекламная, сильно урезанная версия находится по адресу http://www.translate.ru/rus/erre.asp Я тоже не бегло читаю по английски, но как-то приспособилась, а что делать?
3. Если вы зайдете в раздел mеmbers-index(участники) и пройдетесь по строчкам меню, то внизу в информационной строке сможете увидеть русский перевод всех пунктов.
Для Вебофицера:
Как показывает опыт, заходящему сюда в первый раз трудно разобраться в ставшей разветвленной структурой доски. Новичку, тем более если он забрел случайно и в добавок трудности с английским вполне возможно, что ни чего и не понятно. Не все же как Александр решаться задавать вопросы, потопчаться, потыкаются да и уйдут себе с миром, а вдруг это судьба? В свете сказанного, мне кажется, что крайне не хватает хелпера, т.е, описания что это такое, для чего и как этим пользоваться. Надеюсь, сообщение вы увидите, не хочется дублировать его в лобби.
С уважением, Людмила.
PageMakerOff: Иго на Руси, вопрос 11
“11. Почему татары, столь благожелательно относившиеся к христианству (и сами в значительном числе христиане), казнили русских князей за “оскорбление языческих обрядов?”” (А.Бушков. “Россия, которой не было”, с. 285).
gorm: re: Иго на Руси, вопрос 11
Почитайте же наконец Рубрука и Карпини. Там рассказано что такая же угроза нависала и над авторами, рассказано о случаях с русскими князьями - в полном согласии с русскими летописями. Аналогичные случаи были и с грузинскими князьями и с многими другими. Рассказано о том какие христиане были татары (у путешественников тоже в начале такие иллюзии были, но они быстро рассеялись) - религиозным вопросам уделено у обоих много места. Но вообще-то я не понял к чему этот вопрос - вроде эти факты как раз противоречат НХ, или Бушков и их изворачивает в свою пользу?
PageMakerOff: re: Иго на Руси, вопрос 11
<Почитайте же наконец Рубрука и Карпини. Там рассказано что такая же угроза нависала и над авторами, рассказано о случаях с русскими князьями - в полном согласии с русскими летописями.> А также (у Карпини) о том, что эти “варвары” едят падаль, лисье и человеческое мясо. О том, что у них есть магнитная гора, состоящая из алмазов. Кстати, не в западноевропейских ли источниках византийцы того времени названы “такими еретиками, что самого Господа тошнит”?
<Рассказано о том какие христиане были татары (у путешественников тоже в начале такие иллюзии были, но они быстро рассеялись) - религиозным вопросам уделено у обоих много места.> Странноватые иллюзии. По ТИ, уж к XIII-му то веку христианство как религия уж точно сформировалась. И для того чтобы отличить язычников от христиан, не обязательно было провести в их среде несколько месяцев.
Насчет летописей - опять слово Бушкову (думаю, русские летописи он изучил все-таки получше, чем мы с Вами). Дабы не было упреков в чрезмерной загрузке public’а, отрывок поместил в academy: http://www.netale.net/cgi-bin/mb.cgi?newchrono-academy+940670430+pg.1
PageMakerOff: А.Бушков, “И бысть умучен от злых татаровей”, начало главы А.Бушков “Россия, которой не было”, с. 148-152:
<<В этом разделе мы рассмотрим столь печальные события, как “убийства русских князей в Орде злыми татаровьями”. И сразу столкнемся с массой интересного и загадочного… Смерть “убиенных от татар за православную веру” князей Дмитрия Черниговского, Иоанна Путивльского, Александра Новосильского, Сергея Александровича, Димитрия Курского, княгини его Феодоры и сына их Василия, а также братьев Давида и Глеба Игоревичей предметом расследования не станет по одной простой причине: все они известны исключительно по церковным поминаниям и былинам. Ни в одном древнерусском источнике отчего-то нет ни единого упоминания о ком-либо из перечисленных. (Ловите за руку, г-н Городецкий! Слабо? - В.)
Перейдем к “документированным” фактам.
1270 г. В „Орде” убит рязанский князь Роман Ольгович. Летописным свидетельствам об обстоятельствах его гибе-ли доверять нельзя - поскольку летописцы пытаются уве-рить нас, что Роман замучен „за отказ принять бесерменскую веру”.
Это не просто странно - предельно странно. Потому что все без исключения историки “классического” направ-ления сходятся на том, что „татары” предоставили русской православной церкви прямо-таки УНИКАЛЬНЫЕ (снова это словечко всплыло!) привилегии и льготы. Вплоть до того, что существовал особый указ Батыя, согласно кото-рому смертной казнью карался всякий, посягнувший бы на церковное имущество, на неприкосновенность церковных земель, на право церкви в иных случаях судить виновных своим судом* [Прим.: Было бы удивительно, если Александр Невский-Батый, которому в его грандиозных планах необходима была поддержка церкви, НЕ ИЗДАЛ подобного указа…].
Более того - как мы помним, “татары” в значительной части своей были христианами. В Сарае Великом суще-ствовали христианские храмы, а при “ханской ставке” был православный епископ.
В ЭТИХ обстоятельствах убийство князя Романа Рязанс-кого за отказ принять „бесерменскую веру” выглядит пре-дельно странным. Гораздо больше это похоже на состряпанную позже, довольно неуклюжую дезинформацию. Особо подчеркну: этот Роман был единственным, которого „татары” казнили по столь неправдоподобному поводу...
Не в пример ближе к реальности другой вариант:
рязанский князь был убит владимиро-суздальцами, поскольку был их серьезным соперником и конкурентом в борьбе за главенство. 1318 г. В „Орде” казнен князь Михаил Тверской. Вот здесь информации гораздо больше...
Одно время бытовала убогая версия, будто Михаила „татары” казнили за отказ выполнить языческий очисти-тельный обряд, пройти меж двух костров. Ее нелепость поняли довольно быстро: татары, с нескрываемым уваже-нием относившиеся к христианству, вряд ли стали бы каз-нить человека за оскорбление языческого обряда - при том, что язычниками была ничтожно малая часть “ордын-цев”... Можно ли представить, что инквизиция арестовы-вает кого-то по обвинению в “непочтении к мусульман-ству”? Нереально. То же и с шитой белыми нитками сказ-кой об “оскорблении священного огня”.
К счастью, есть подробные описания смерти Михаила... Оказывается, он смертельно враждовал со своим род-ственником Юрием Даниловичем (Михаил был племянни-ком Александра Невского, а Юрий - внуком), княжившим в Москве. После одного из сражений в плен к Михаилу попала жена Юрия, крещеная половецкая княжна Агафья Кончаковна. Будучи в заточении в Твери, она странным образом умерла. Естественно, возникли слухи об отравле-нии. В которых и в самом деле может оказаться зерно исти-ны - отчего, право, вдруг скончалась внезапно молодая, здоровая женщина?! Как бы там ни было, происшедшее лишь усугубило не-нависть Юрия к родственнику-сопернику. Вскоре Михаил оказался перед судом. Согласно классической версии, его „призвали на расправу в Орду”. Согласно моей (которая прекрасно согласуется с обстоятельствами смерти князя), его попросту удалось принудить предстать перед своеоб-разным „третейским судом”.
Как же выглядел этот суд?
Семь РУССКИХ князей обвинили Михаила в попытках взимания дани с их городов и отравлении Агафьи Кончаковны. После чего князя выставили на правеж - испол-няя исконно русский обычай*. [Прим.:
Впоследствие иные историки поторопились объявить правеж “заимствованным” у татар. О “заимствованиях” - чуть позже.] На шею ему надели тяже-лую колоду, и семь стражников - по одному от каждого князя -караулили его.
Потом увели в кибитку, куда вскоре подъехал со свои-ми людьми Юрий Данилович. Один из сопровождавших московского князя, РУССКИЙ по имени Романец** [Прим.:
Другие источники именуют Романца “Домотом” или “Довмонтом”, но на том, что он был русским, сходятся все тогдашние авторы] убил Михаила ударом ножа в сердце. Мертвого князя раздели догола и швырнули труп за кибитку...
Как видите, судили Михаила русские за причиненные русским обиды. И казнил его русский. Вы спросите, где же „ордынцы”? В самом деле, получается какая-то нелепость: русские князья посреди Золотой Орды судят и рядят по своим обычаям, а после приводят в исполнение приговор...
Представьте себе, „ордынцев” и близко нет! Нет, и все тут! Присутствует лишь тот самый „ордынский чиновник” Кавгадый, о котором я писал выше. (Вопрос, связанный с этим, еще будет - В.) Кавгадый, чья зафик-сированная летописцами деятельность странным образом связана исключительно с русскими внутренними делами. Его поведение крайне странно. Летописец пытается вну-шить нам, что Кавгадый, дескать, тоже был членом суда, но дальнейшее поведение „ордынца” этому противоречит. Кавгадый... посылает своих слуг поддерживать колодку на шее Михаила, чтобы тот не так мучился. (Обратите внима-ние: он не может СНЯТЬ эту колодку вовсе. Видимо, не располагает такой властью. Это ордынец-то, находящийся у себя дома?!) После убийства Михаила Кавгадый довольно робко говорит Юрию, что покойник как-никак был тому род-ственником, старшим по годам, так что негоже мертвому валяться позорно голым...
И вновь это не приказ - просьба-пожелание. Юрий, однако непреклонен: он лишь разрешает накинуть на тело плащ. Не более того. Бояре Юрия увозят гело в Москву... и бросают там в хлеву. Там же говорится, что ордынцы „ко-лебались”, но Юрий настоял на приведении приговора Михаилу в исполнение.
Спрашивается: кто хозяин в Орде, Юрий Московский или Кавгадый? Хозяином держится скорее Юрий -обви-няет, возглавляет суд над тверским князем, люди Юрия и убивают приговоренного. Кавгадый же в состоянии лишь ЧУТОЧКУ облегчить страдания выставленного на позор Михаила, а потом ПОПРОСИТЬ, чтобы с его телом обращались пристойнее (однако никто не спеши! эту просьбу выполнить).
Вскоре сын покойного Михаила, Дмитрий, убил Юрия. Как нас уверяет летописец - „убил в Орде”. Однако отчего-то не приводит ни малейших подробностей - в проти-воположность убийству Михаила, описанному как раз крайне подробно. Потом и Дмитрия „убивают в Орде” - но подробностей вновь нет.
1339 г. Князя Александра Михайловича Тверского и его сына Федора убивают „в Орде”. На сей раз судят и выносят приговор вроде бы „ордынцы” - однако по странному стечению обстоятельств летописцы не приводят никаких мотивов, заставивших „ордынского хана” так поступить. Хан казнил Александра и Федора „ни с того, ни с сего”. Заступничество ярославского и белозерского князей отче-го-то не возымело действия. Многое проясняется, когда обнаруживаем, что в мо-мент казни тверских князей в Орде находился... брат покойного Юрия Иван Калита. Тот самый, знаменитый „со-биратель земли Русской”. По версии летописцев, Калита и „оговорил” тверичей.
А может, не „оговаривал”, а попросту сам пригово-рил к смерти? Казни тверичей предшествовали довольно многозначительные события: тверские бояре, оказалось, к тому времени „отъехали” от своего князя в Москву. А пос-ле казни Калита, нагрянув в Тверь с войском, торжественно сбросил колокол с церкви Спаса и увез его в Москву.
Кстати, имена палачей, казнивших Александра и Федо-ра, звучат странновато: Беркан и Черкас. Больше похоже на прозвища. Как мы помним, „черкасами” именовали предков нынешних казаков, то есть опять-таки славян...
Как видим, все три случая подчиняются строго опреде-ленным закономерностям. Всякий раз гибнут соперники и конкуренты владимиро-суздальской династии и ее потом-ков. Всякий раз их смерть приписывается „коварству ордынцев”. Всякий раз не приводится хотя бы ПОДОБИЯ мотивов, которыми могли бы руководствоваться татары. Зато в случае с Михаилом „ордынцев” и близко нет, а единственный из них, Кавгадый, ведет себя так, словно он не хозяин, а лицо подчиненное...
Выводы? Не было никакого „ордынского суда”. Всякий раз устранялись соперники владимирско-суздальской московской династии, продолжателей „линии Всеволода Боль-шое Гнездо”. О временах Ивана Калиты сохранилась лю-бопытнейшая запись: „Сел на великое княжение Иван Да-нилович, и настал покой христианам на многие лета, И ПЕРЕСТАЛИ ТАТАРЫ ВОЕВАТЬ РУССКУЮ ЗЕМЛЮ”.
Все совпадает. Все логично. Зачем „татарам” воевать, если единоличной власти Ивана Калиты никто не угро-жает? Если нет ни вдали, ни вблизи соперников-конкурентов?>>
gorm: re: Иго на Руси, вопрос 11
Опять кидаетесь необоснованными обвинениями, сами не читавши? Про гору что-то было, но Карпини пересказывает чей-то рассказ. Про человеческое мясо тоже, но это совсем про другие народы, и тоже с чужих слов. К тому же насколько помню в коментариях отмечено что это исткрический факт. Про падаль и лис не помню, но точно никто не утверждал, что это основной рацион татар. В целом же оба рассказа, где Карпини и Рубрук выступают как очевидцы очень достоверны. Никаких чудес и выдумок - пишут что видят. Почитайте - что за упрямство, очень интересно.
PageMakerOff: re: Иго на Руси, вопрос 11 и Плано Карпини
Уважаемый Михаил!
Я воспользовался Вашим советом и выкроил часок на библиотечное чтение книги Джованни дель Карпини. Правда нашел только довольно ветхое издание (Географгиз, 1957), поэтому, наверно, что-то не то там написано. Известно ведь, что филология за последние 42 года вона куда скакнула! Как я и ожидал, чтение оказалось наизабавнейшим!
Беглый дилетантский анализ текста выявил, что данный текст (точнее, изученные на данный момент первые четыре главы) написан как минимум двумя людьми, в лучшем случае - Плано Карпини В Бодром Расположении Духа и Плано Карпини В Дурном Расположении Духа. Поскольку двойственность данного персонажа мировой истории сомнений не вызывает, назовем его условно “Карпини-1” и “Карпини-2” соответственно.
1. О религии в целом.
Параграф 1 главы 3 (с.28 указанного издания) Карпини-1 начинает словами: “Они веруют в единого Бога, которого признают творцом всего видимого и невидимого, а также и признают его творцом как блаженства в этом мире, так и мучений...” Но тут Джиованни дель Плано вдруг вспоминает о своем каракорумском миссионерском обломе и превращается в “Карпини-2”, который продолжает: “...однако они не чтут его молитвами и похвалами, или каким-либо обрядом. Далее следуют сведения о чудовищном идолопоклонстве и о многом другом, которые, правда, при внимательном рассмотрением можно назвать “суеверием”, “двоеверием” и т.д., но уж никак не доказательством воинствующего язычества. Завершается параграф леденящим душу своей правдивостью рассказом о насилии над малолетним черниговским княжичем.
2.Обычаи.
В той же главе (пар.2; с.31) Карпини №2 говорит об ужасающих нравах монголов, якобы не гнушающихся ничем: “...А убивать людей, нападать на земли других, захватывать имущество других всяким несправедливым способом, предаваться блуду, обижать других людей, поступать вопреки запрещениям и заповедям Божиим отнюдь не считается греховным...” и т.д. Несколькими страницами далее (гл.4, пар.1; с.34)
Карпини (уже, видимо, №1) говорит следующее:
“Женщины их целомудрены, и о бесстыдстве их ничего среди них не слышно; однако некоторые из них (о ужас! - В.) в шутку произносят достаточно позорных и бесстыдных слов.
“Далее, - продолжает уже точно Карпини-1 в пар.4 гл.4 (с.36), - у них есть закон или обычай убивать мужчину или женщину, которых они застанут в явном прелюбодеянии; также если девица будет с кем-либо блудодействовать, они убивают мужчину и женщину. Если кто-нибудь будет застигнут на земле их владения в грабеже или явном воровстве, то его убивают без всякого сожаления” и т.д. и т.п.
3. Пища.
Ну, здесь повсеместно главенствует Карпини-2. Почти по всему тексту изученных глав встречаются упоминания о том, как вынуждены голодать несчастные покорители полумира. А полностью посвященный вопросам кулинарии пар.3 гл.4 начинается словами: “Их пищу составляет все, что можно разжевать, именно они едят собак, волков, лисиц и лошадей, а в случае нужды вкушают и человеческое мясо”. Далее говорится и о мышах. О падали, правда, я не нашел, но наверняка есть что-нибудь в следующих главах.
Уж Матфей Парижский оказывается куда правдивей, когда говорит, что татары питаются нормальной пищей только тогда, когда нет под рукой человечины! Это хотя бы гораздо более на великих завоевателей похоже!
Так на сколько процентов все-таки Вы считаете Плано Карпини “достоверным историческим источником”?
С уважением, Валентин из Перми.
gorm: re: Иго на Руси, вопрос 11 и Плано Карпини
Интересно, как Вы за час такое всестороннее филологическое исследование проделали? Интересно, а текст Вы полностью все же прочитали? А Рубрука?
1. (Из коментариев)
“Плано Карпини, как и другие средневековые авторы (Г.Рубрук, М.Поло, и др.), считают, что у монголов существовало единобожие и что богом в христианском смысле этого слова у них почиталось божество Тэнгри, или небо. На самом же деле монголы в XIII веке были шаманистами и под именем Тэнгри почитали небо как часть природы” Что такое Тэнгри Вам dist расскажет.
А Вы бы процитировали этот эпизод с княжичем, что Вам в нем неправдивым показалось? Хотя да, это плохо укладывается в концепцию НФ и Б.
2. Описаны типичные азиатские обычаи кочевых народов. Очень подробно и достоверно описана далее по тексту одежда, прически, детали обихода. Кое-что Карпини не совсем понял, но это вполне простительно.
3. Вот, нашел я Вам про падаль - об этом пишет Рубрук:
“Об их пище и съестных припасах знайте, что они едят без разбора всякую свою падаль, а среди столь большого количества скота и стад, вполне понятно, умирает много животных. Однако летом, пока у них тянется кумыс, то есть кобылье молоко, они не заботятся о другой пище. Поэтому, если тогда доведется умереть у них быку или лошади, они сушат мясо, разрезывая его на тонкие куски и вешая на солнце и на ветер, и эти куски тотчас сохнут без соли и не распространяя никакой вони.
Из кишок лошадей они делают колбасы, лучшие чем из свинины, и едят их свежими. Остальное мясо сохраняют на зиму. Из шкур быков они делают большие бурдюки, которые удивительно высушивают на дыму. Из задней части конской шкуры они делают очень красивые башмаки”
Ну и что здесь выдуманного? Может, конечно, Рубрук и Карпини не совсем поняли, и монголы забивали и здоровый скот, но понять их можно.
Не в очень-то приятное общество из Европы архиепископ Карпини по папскому повелению попал. Монаху Рубруку попривычнее и попроще, поэтому он на татар смотрит спокойнее и более философски воспринимает все унижения.
Даже в Ваших предвзято надерганных цитатах я ничего не вижу недостоверного (таковые они только для НХ). У Карпини есть параграф “О хороших нравах татар” и “О дурных нравах татар”, что естественно для путешественника, пытающегося по задании начальства объективно все изложить, Вы же зачем-то придумали Карпини-1 и Карпини-2.
С уважением gorm.
PageMakerOff: re: Иго на Руси, вопрос 11 и Плано Карпини
<Интересно, как Вы за час такое всестороннее филологическое исследование проделали? Интересно, а текст Вы полностью все же прочитали? А Рубрука?> Читаем. Кстати, чем дальше, тем забавней. И до Рубрука дойдем (хотя, насколько я знаю, он не такой брехун, как Джиованни дель Плано).
<”Плано Карпини, как и другие средневековые авторы (Г.Рубрук, М.Поло, и др.), считают, что у монголов существовало единобожие и что богом в христианском смысле этого слова у них почиталось божество Тэнгри, или небо. На самом же деле монголы в XIII веке были шаманистами и под именем Тэнгри почитали небо как часть природы”. Что такое Тэнгри Вам dist расскажет.>
Это интерпретация и не более того. Кажется, Бартольда. Ждем компетентного суждения dist’а.
<А Вы бы процитировали этот эпизод с княжичем, что Вам в нем неправдивым показалось? Хотя да, это плохо укладывается в концепцию НФ и Б.>
Ради Бога. “...и плачущего и кричащего отрока положили на нее и принудили их одинаково совокупиться сочетанием не условным и полным”. Как я понял, подобные фразы являются для Вас истиной в последней инстанции.
<Описаны типичные азиатские обычаи кочевых народов. Очень подробно и достоверно описана далее по тексту одежда, прически, детали обихода. Кое-что Карпини не совсем понял, но это вполне простительно.> Источник, в одном месте которого говорится о тотальном воровстве и прелюбодеянии представителей какого-то народа, а в другом месте говорится о том, что за это предают смерти, не может быть достоверным даже на (Ваши, кажется) 70%. Противное суждение противоречит всем четырем законам логики.
<Ну и что здесь выдуманного? Может, конечно, Рубрук и Карпини не совсем поняли, и монголы забивали и здоровый скот, но понять их можно.> По Вашему мнению, если сюда же прибавить еще лис и мышей, то получится “вполне нормальный рацион кочевника”!
<Не в очень-то приятное общество из Европы архиепископ Карпини по папскому повелению попал.> Вот с этого и надо было начинать. Сказать, что не понравились ему “монголы”, вот он и постарался облить их грязью с ног до головы. А потому и достоверность его сочинения (до Рубрука, повторяю, еще не дошел) почти нулевая.
<У Карпини есть параграф “О хороших нравах татар” и “О дурных нравах татар”, что естественно для путешественника, пытающегося по задании начальства объективно все изложить, Вы же зачем-то придумали Карпини-1 и Карпини-2.> Да я же, поймите, не о различиях между двумя указанными главками говорю, а о противоречиях между 3-й и 4-й главой.
Кстати, дошел я до магнитной горы. На с.42 (гл.5, пар.1, X): “Чингис-кан в то время, когда разделил те войска, пошел походом против Востока через землю Кергис (Черкесы, - говорит комментатор; - Киргизы были завоеваны много раньше), которых не одолел войною, и, как нам говорили, там же прошел до Каспийских гор; горы же эти в той стороне, к которой они пришли, состоят из адамантового камня, почему и притянули к себе их стрелы и железное оружие. Люди, заключенные среди Каспийских гор, услышав, как гласит предание, крик войска, начали ломать гору, и, когда Татары возвращались туда в другое время, 10 лет спустя, они нашли гору сломанную...” Очень интересная интерпретация похода Субудая! Кстати, в комментариях указывается и серия источников легенды о магнитной горе и запертом в горах племени; среди прочих - и горячо любимая Вами ПВЛ.
Пока все. С уважением, Валентин из Перми.
PageMakerOff: re: Иго на Руси, вопрос 11 и Плано Карпини
1. Это не что иное, как интерпретация современных авторов, основанная на традиционной хронологии религий. Неужто Вы всерьез думаете, что католические миссионеры, поднаторевшие к тому времени в идеологической борьбе с язычниками и всевозможными еретиками, могли перепутать “Небо (Кёк-Тэнгри)” с “Единым Богом-творцом”? В таком случае папа Римский был сам дураком и послал такого же дурака с ответственной миссией на Восток. Но лично я в такое скопление дураков не верю (и думаю, что вера эта не слепая).
Окончание эпизода с княжичем: “...и плачущего и
кричащего отрока положили на нее и принудили их одинаково совокупиться сочетанием не условным, а полным”. Странноватые сексуальные развлечения у этих монголов были...
2. По-моему, если человек в одном месте пишет о представителях какого-либо народа, что они конченые воры и блудники, а в другом - то, что у них за воровство и прелюбодеяния укорачивают тело на размер головы - то либо это писали разные люди, либо это писал шизофреник. И в том и в другом случае ценность источника понижается почти до нуля.
3. Про кумыс я ничего не говорю. Но падаль, лисиц и мышей кочевники уж точно не едят (даже при угрозе голодной смерти). А приведенные Вами причины искажения обоими миссионерами сведений также значительно снижают научную ценность обоих источников (Карпини в большей степени, Рубрука - в меньшей). А главы “О хороших...” и “О дурных нравах татар”, в отличие от глав 3 и 4, я и не противоставлял. Здесь как раз все нормально.
С уважением, Валентин из Перми.
dist: Кто-то спрашивал, что такое анахронизмы в ТИ?
gorm: А может все-таки извинитесь?
gorm: re: Считайте что извинился :-(
gorm: re: Считайте что извинился :-(
gorm: Как просили, посмотрел на дубликат
Pirx: re: Как просили, посмотрел на дубликат
Вопрос и комментарии
fat: re: Проверка хронологии химией.
///(Знает, кто, как в HTML кодировать греческие буквы?!!)/// Проблема греческих букв связана с перекодировщиком chata. Лучше всего перекодировать все в кои-8 своими руками (при помощи Адитора - могу выслать мылом), и послать на чат как бинарный или кои - файл.
gorm: re: Проверка хронологии химией.
Греческие вставляются так:
<font face=”Symbol”>abg</font>
Но при этом не у всех это может быть видно. Есть пакеты типа TEX2HTM, которые генерят картинки для формул. Вообще-то хотели в какой-то из стандартов HTML вставить поддержку формул, не вставили, зато прочих финтифлюшек понавесили.
Michael: re: Проверка хронологии химией.
Когда-то в “Технике-молодежи” (в ту пору это еще был нормальный журнал) писали о зеркале, подаренном неким ацтекским вождем некому конкистадору, и особо отмечалось, что оно было выплавлено из платины. Не помню точно, когда научились плавить платину, но это произошло совсем недавно.
Марина: Ответ Pirx’у о слоях
Pirx: re: О слоях
Уважаемая Марина!
Огромное спасибо за тщательный ликбез. Правда, в том, что Вы сообщили, я не уловил никаких противоречий НХ. На основании чего Вы инкриминируете НХ-ологам позицию, будто бы “древне”-греческие и христианские постройки должны были строиться одновременно? Только потому, что они датируют “Древнюю” Грецию 12-15 веками, а историки-традиционалисты датируют христианские постройки в Греции 11-15 веками? Но тогда противоречие не у них, а у Вас. Постараюсь его убрать. Произведите передатировку христианских церквей на хотя бы 15-16 века - и противоречия не будет. Удачи, Pirx
Марина: re: О слоях
dist: re: О слоях
dist: Многослойная Марина
Означает ли, что первое сообщение Марины, погребенное под восемью культурными слоями, намного древнее, чем последнее? :-)
Лео: ре: О слоях: И ещё одна теория
Зарытый храм преврашяется в...
Крепост!
Или хотя бы кладовку... с фресками...
Когда на бедного грека не норовила упаст колонна, норовил упаст Перс, или завистлывый сосед. Но привилегия имет городскую стену была не у всех...
lu: re: О слоях: I esche odna teorija
Наростание культурного слоя - дело сугубо ндивидуальное. Например, Марина без сомнения знает комплекс у гостиницы Россия. Со стороны Варварки некоторые здания кажутся крошечными, а со стороны гостиничного комплекса, где культурный слой снят снизу приростает еще метров 6-7, возраст комплекса известен он отсчитывается с начала 18 века. Другой известный мне пример, так называемые “Красные палаты”, примерный ровестник комплекса в Зарядье 169* год, в данный момент на поверхности находятся 2 этажа, тем не менее специалисты утверждают, что внизу есть еще один этаж - это с фундаментом еще 3-4 метра. В тоже время у меня на даче в Тульской области, на глубине всего в 1,5 метра была найдена монетка времен Петра т.е. практически ровестница первых двух примеров. На счет того, что здания без цемента разваливаются, думаю, что это заявление несколько не состоятельное, например в нашей деревне цемента сроду не знали, а дома на глине и коровьем дерьме строились, без шуток, и стоят по двести лет, правда у нас коренные выходы и фундамент практически не нужен.
PageMakerOff: re: О слоях земных
Лео: ре: О слоях: И ещё одна теория
Лео: ре: развалины не признак древности. хи хи
Можно потеоретизироват?
Марина: Ответ Горму - о стамесках и диорите
Марина: re: Ответ Горму - о стамесках и диорите
упаси бог, Михаил - никакого подвоха и не было.Просто при подготовке ответа на ум приходили резоны г-на Подойницына и пр. - по поводу невозможности отсроить сооружения, подобные пирамидам “на заре человечества”.
Если честно - то в цитируемой мной книге по поводу шлифовки мало внятных объяснений. ваш вариант - весьма вероятен. На счет медных инструментов - Вы тоже правы. В пропилах неоконченных деталей сооружений в Египте тоже очень часто обнаруживались следы “медной зелени” - явно использовали пилы с добавлением абразива. Кстати - вспомнила. В музее Ираклиона высталены пилы для камня - из бронзы. Они очень длинные и без зубьев. Примерно такой же способ прменялся и римлянами -длинные пилы из бронзы, без “зубов”. Там камень чаще всего добывали “закрытым” способом - на глубине влажность выше и камень проще “пилить”.Короче - интересно все это. Есть еще очень хорошая книга - автор Рубинщтейн. Называется (кажется) “Египет во времена Рамзеса”. Там приведено очень много настенных изображений с технологией строительства и ваяния. Марина
Юрий: А... куда, собственно, все пропало?
Куда делась дискуссия? Вроде 2000 г. еще не скоро.
Неужели переход на зимнее время повлиял?
WebOfficer: ВНИМАНИЕ !.. Ситуация штатная...)))
Очередная книга “написана”, т.е. суммарный объем ваших сообщений приблизился к 1500, после чего наступает вытеснение “излишков”.
Все сохранено! Равно как и возможность плавно завершить старые субдискуссии.
Смотрите в меню слева “archives-1-book”. И постепенно перебирайтесь сюда, на свободное пространство.
Спасибо. Удачи!..
P.S. Как только на смещенной в архив книге активность прекритится, она будет “заЗИПована”.
Лео: датировке ерупции по лду. Как? (геологам)
Читнул в архивах-2 записку Стенанно о сигналах ерупции запечатанных во лду и задумался...
Интересно, откуда собственно знают, какой именно вулкан работал? След породы?
Оказывается ерупции то происходят очень часто. Если историк опоздает на один поезд, следующий через каких то 20 лет! Очень практично!
Wally: re: O datirovke eruptsii po ldu. Kak? (geologam)
“Interesno, otkuda sobstvenno znaiut, kakoi imenno vulkan rabotal? Sled porody?”
While most eruptions are recorded as non-sea-sulfate increase, and these are frequent, true, some also have ash and tephra layers (and these are few).
Greenland has much more eruptions recorded than Antarctica, which is understandable from its proximity and the system of atmospheric transport (Antarctica is within a vortex, effectively shielding it from low latitude troposphere, and often even stratosphere, for a good part of a year).
To create an eruption scale you do not need to identifychemically EACH acidity/non-sea-sulfate layer to a specific volcano. If you identify tephra and ash layers, spaced along the ice core, that will give you a very rigid time scale. Also, volcanos are investigated for Cl/S ratio, wich can be a telltale of how far the volcano was from the ice drilling site. Note, that up till about 10,000 years from now (different for different cores, this is the best result so far) the annual ice layers are dated by simple counting. Errors are not more than a few years for that far back in the past. Tephra and ash layers can be attributed to individual volcano by chemical analysis. Every volcano has very individual chemical/isotopic composition, even individual eruptions can be different, but within a lesser range. So, the question is simply to compare tephra and ash from the ice with that from the suspected volcano.
So far no discrepancies (within the dating errors) were found with the conventional time scale, and of course nothing allowing a 1000 yrs folding.
“Okazyvaietsa eruptsii to proishodiat ochen chasto.” - this is true for some volcanos, but by far not for all.
Regards.
Leo: re: O datirovke eruptsii po ldu. Kak? (geologam)
>While most eruptions are recorded as non-sea-sulfate increase, and these are frequent, true, some also have ash and tephra layers
Of course we are most interested in the volcanoes like the one destroying the Minoan culture, and the Vesuvian. Could you tell if these are ash/tephra-intensive?
Лео: ре: О датировке ерупции по лду. Как? (геологам)
>Пока наибольший еруптионс есть рецордед как нон-море-сулфате инкреасе, и эти есть фреяуент, правда, некоторый также иметь аш и тефра лаёрс Офцоурсе мы есть наибольший заинтересовыванный в волцаноес похожий на один разрушающий Миноан цултуре, и Весувиан. Мог ты говорить если эти есть аш/тефра-интенсиве?
lu: Dear Wally, я в восхищении!!
Дорогой, Wally, так вы оказывается настолько хорошо знаете русский, что способны даже на латинице русские слова разбирать, что же вы мне голову морочите?
С восхищением, Людмила.
Wally: re: O datirovke eruptsii po ldu. Kak? (geologam)
Dear Leo,
Thanks for expressing interest. I’ve been rasing this topic a few times, with strangely little response. I cannot answer in details now, simly do not have enough time. However, I will try to address all your questions.
“Ofcourse we are most interested in the volcanoes like the one destroying the Minoan culture, and the Vesuvian. Could you tell if these are ash/tephra-intensive?”
Santorini showed ash layer in some cores, I do not know about Vesuvius right now. Ash layer would not necessarily be prominent in all cores, obviously this depends on eruption magnitude and volcano proximity. Hekla has been identified in Greenland cores and some Japanese volcanos. In Southern Hemisphere Antarctica is more sensitive, obviously, to southern part of Pacific rim and South America. Santorini is addressed further down.
“Do scientists account for weather worsening due to large volcano exhaust into atmosphere, and the increasingly severe winters from that?”
I do not fully understand the question. Of course, post eruption cooling is well known and documented, for example after Pinatubo or Tambora eruptions. Layers are counted in isotopes, exhibiting seasonal variations (winter-summer), some trace elements, peroxide (winter-summer solstice). Errors are possible, but not huge (a few years on thousand year scale).
“If it isn’t too difficult, could you tell HOW precise the matching was between exhaust datings and commonly historical known eruptions? Or point me to a info source?”
I have put it once in post 162, book2 of archives a table of some volcanos identified in ice and their “historical” dates. I copy it here (as I spent half a hour accessing book2), so you can see for yourself.
This is only one core GISP2 from Greenland. Studies on other cores, and from low latitude as well have been done.
Here are some volcanic eruptions in “historical” area (for that board discussion :) ) identified in GISP2 ice core, Greenland for the last 2100 years. First age - the age of ice layer with signal, usually one or two years after the eruption, then Volcano, then historical date.
Leo: re: O datirovke eruptsii po ldu. Kak? (geologam)
Not to indicate any mistrust in your interpretation Wally, but could you point me to some source on research in this specific area (volcano identification) so I can get to the nuts and bolts of this? Preferably on Internet, i don’t have access to academic libary.
The ignorance of this dating method is worrisome, things like this may very well tip any chronological theories over. The Vesuvius is so central to European history, a definite placement in time of the major events don’t give much room for “fantasizing”.
Сергей: re: Для Wally
Разрешите вклиниться.
В современных лабораториях используют только одноразовую посуду (поэтому, в частности, такая высокая (по нашим меркам) стоимость одного анализа). И более точная аналогия будет, если представить, что после неудачного эксперимента брызги соленой воды попадают на зеркала или призмы спектрофотометра, и Вам приходится его разбирать, чистить и калибровать..
Wed Sep 15 15:34:51 1999
Wally: re: Для Wally
You analogy is quite correct, Valentine.
Just a few notes here.
The line I was talking about is not the collection of laboratory dishes as you may expect. It is actual glass and stainless steel vacuum line for controlled oxidation of the sample, cleaning and separation of carbon dioxide, measurements, and catalytical conversion to graphite. It is not that expensive to clean the line. But it is a big job to dissemble it, assemble back after washing and baking, achieving vacuum tightness, and after all that setting the series of test blank measurements to be sure there's no contamination left. Also, do not forget, every test sample is a measurement on accelerator - an expensive exercise.
Sergei's comment is correct in a way that it is unpleasant not because of the dishes but because of the equipment involved. We do use some disposable dishes, but mainly quarts glassware. Disposable dishes are plastic (and carbon!) and we work with high temperatires and vacuum, ordinary laboratory glassware we cannot use because of tracers of boron in the glass - and boron is an isobar to 14C, complicating acceleator measurements, and stainless steel we use in limited prportions, because both CO2 and water like very much to sorb on its surface, very hard to clean.
Glad to see you back to business :)
Cheers.
Wed Sep 15 16:38:09 1999p, 15)
PageMakerOff: re: Загрязнение и погрешность измерений
Добрый день!
Я тоже рад Вас видеть in business, Wally!
Рад также, что Вы почти полностью подтвердили мою аналогию. Думаю, Ваши и Сергеевы уточнения не играют большой роли, - на то она и аналогия.
Из Ваших слов однозначно следует вывод, что загрязнение оборудования при радиоуглеродном анализе происходит ПОЧТИ ВСЕГДА, за исключением случаев аварийных "чисток".
Следующий вопрос - о том, как это загрязнение учитывается при последующих анализах:
1) игнорируется, т.е. принимается, что при определенном диапазоне выдаваемых значений (допустимых для данной линии) ошибка, получаемая при загрязнении, не превышает погрешности измерений;
2) вводятся поправочные коэффициенты, учитываеющие возможное загрязнение вследствие предыдущего (предыдущих) измерения;
3) со всем справляется компьютер, а что в него заложено - находится вне ведения обслуживающего персонала.
В третьем случае я снимаю вопрос, т.к. он не по адресу (хотя, при таком раскладе Ваши слова о кристальной честности и добросовестности всех и вся просто повисают в воздухе).
В первом случае возможна систематическая ошибка в сторону омоложения образцов (возможно, эта ошибка даже накапливается).
Во втором случае возможны систематические ошибки в ту и другую сторону.
В чем я неправ?
С уважением,
Валентин из Перми.
Thu Sep 16 07:51:43 1999
Wally: re: Загрязнение и погрешность измерений
Neither of the three, Valentine.
Every sample is accompanied by the blank, processed on the same line (samples are bracketed). Contamination determined this way is substracted from sample's readings.
It is a complex question, really. Stability of the blank, precision with which this contamination is determined, sample size dependence, the whole lot of small but serious questions.
This problem of error introduced with contamination is very serious for extremely small samples, because as you realise, the precision of the final result includes this precision with what the blank is known.
Our typical value of contamination is about 0.5 microgram of modern carbon. When your samples are in a milligram range, it really does not matter how well you have determined this contamination. But for small samples, like I work in 10-50 microgram range, this is already becoming essential to know the value as good as we possibly can.
We went to a great length and a special research to detemine the value and its stability with high precision to continue working with such small samples as I do.
But typical dating samples are much larger, so this is really not an issue for them.
Most dating labs are not even considering working with samples with less than 0.5 mg of carbon, we are pioneers here.
Regards, Wally.
Thu Sep 16 08:27:24 1999
PageMakerOff: re: Загрязнение и погрешность измерений
Ну, насчет "neither of three" не вполне верно: Ваш ответ вполне определенно вписывается во второй вариант. Ну да Бог с ним.
В целом я рад за Вас, ибо могу констатировать, что на этот раз Вы С ЧЕСТЬЮ отстрелялись.
Так что копите силы для следующей атаки.
С наилучшими пожеланиями,
Валентин из Перми.
P.S. Большая просьба на будущее: внимательнее
проверяйте свои мессаги на предмет опечаток, ибо я
около 5 минут убил на перевод слово "substract".
Wally: re: Загрязнение и погрешность измерений
I am sorry :(
PageMakerOff: re: Загрязнение и погрешность измерений
Don't mention it (в переводе на русский - "да потому что" :-))
PageMakerOff: Жаль, что Вы нас покидаете...
fat: Вопросы Wally о погрешности метода.
Цитирую фпагмент статьи В.И. Беседина О НОВЫХ АБСОЛЮТНЫХ ДАТАХ ПРЕДСРУБНОГО ПЕРИОДА.
Статья есть в интернете целиком, ссылку сейчас не могу найти, но могу выслать на мейл. “Археологам хорошо известно, но в конкретных исследованиях почему-то упускается из виду, что период полураспада есть величина статистическая. Это означает, что за одно и то же время происходит распад неодинакового количества ядер. Как следствие, теоретически два одновременных образца могут дать даты, разница средних для которых даже без учета ошибки измерения может составить 240 лет. Блестящую иллюстрацию к этому теоретическому отступлению представляют результаты датирования двух конских черепов из Кривого Озера (череп 1: 3580+/-50 и 3740+/-50; череп 2: 3525+/-60 и 3700+/-60).(12) Полученные с помощью современнейшего ускорительного метода даты по каждому из черепов не сходятся в пределах стандартного отклонения! “В связи с этим вопрос: те цифры, которые приводятся как погрешность метода (+/-60) - это погрешность ТОЛЬКО МЕТОДА ДАТИРОВКИ, а реальная погрешность получается (для приведенного примера) по меньшей мере в 2 раза больше. Какие еще поцессы могут оказывать влияние на точность датировки? Еще один вопрос, который был поднят на встрече в ГАИШе. РУ метод базируется на предположении, что в природе все химические процессы потекают одинаково со всеми изотопами. Однако это не совсем так - мембраны могут разделять изотопы. Могут ли здесь возникнуть проблемы?
gorm: re: Вопросы Wally о погрешности метода.
“Археологам хорошо известно, но в конкретных исследованиях почему-то упускается из виду, что период полураспада есть величина статистическая. Это означает, что за одно и то же время происходит распад неодинакового количества ядер.”
Юрий: По делам их вы узнаете их...
Глубокоуважаемый Staff, я охотно верю и в красный диплом, и в должность системного администратора, и в 15-летний стаж lu. Впрочем, я не сомневаюсь также и в наличии у А.Т.Фоменко звания академика РАН.
Но, видите ли, дело в том, что эти обстоятельства сами по себе не делают ни “новую хронологию” непогрешимой истиной, ни астрономические экзерсисы lu (вроде “плоскости орбиты барицентра”) менее забавными :)
lu: re: По делам их вы узнаете их...
Юрий: re: По делам их вы узнаете их...
Staff_and_Co: re: He-e-elp (Beatles, citation)
PageMakerOff: re: Вопросы Wally о погрешности метода.
Согласен насчет K-Ar и U-Th Насчет фотки не понял: это что, прикол? :-))
gorm: re: Вопросы Wally о погрешности метода.
Wally: re: Вопросы Wally о погрешности метода.
Wally: Dating methods, Clay tablets, Eclipses
fat: Для Distа
/// 2) Но плащаница-то не легендарная.
И что? Тем более, что ее появление - как раз средневековое. Более того - мне встречалась версия, что автором этой гениальной "картины" может быть великий Леонардо да Винчи...
/// 3) Античные монеты с Украины у меня просто есть (нашел на пляже в Одессе, правда)///
А разве греческих колоний на берегах Черного моря не было? Боспор, Херсонес, Ольвия...
/// 7) Под подлинником “Слова”, естественно, понимается текст на древнерусском без пробелов между словами 8) Траян - действительно, темное место (Но спасибо О.Сулейменову за возбуждение интереса к проблеме)///
Текст, найденный Мусин-Пушкиным в Ярославле сгорел во время пожара 1812 года. Сохранилось издание 1800 года и список, сделанный для Екатерины. В них разбиения на слова уже сделаны, и есть некоторые разночтения. Так, в списке для Екатерины, вместо "Траяна" в некоторых местах написано "Зоян". Олжас Сулейманов тут совершенно не причем - если Вы читали по "Слову" только его - это Ваши проблемы.
Wed Oct 6 13:05:26 1999
Gorokhov: re: плащаница
Я видел любопытный док.фильмец BBC о попытках воспроизвести рисунок плащаницы: показали десяток экспериментаторов. Те, кто заворачивают своих живых друзей, обмазанных краской, кровью или маслом, сталкиваются с проблемой: отпечаток круглой головы не похож на портрет. Получается малоэстетичная развёртка шара, а не ортогональная проекция.
Ближе всего к оригиналу продвинулся какой-то мужик, изготовивший плоский деревянный барельеф - довольно грубый и по стилю "готический": внешне он напоминает большой теснённый пряник. На него кладётся полотно и печатается рисунок. Получается, действительно, довольно похоже. На Леонардо Да Винчи, этот мужик, напротив, совсем не похож :)
Всех благ,
Андрей Горохов.
fat: re: плащаница
А разве я сказал, что Туринская плащница - портрет Леонардо? :) Вроде нет.
Кстати, есть еще такие бредни (вроде принадлежат церковникам): поскольку Христос был божественен, то кто его знает, какое излучение от него исходило...
А стало быть с14 применять нельзя... :)
Gorokhov: re: плащаница
Наверное, я не очень внятно пошутил. Я имел в виду, что изобретатель удачной технологии печати плащаницо-образных изображений на Леонардо Да Винчи не был похож.
Есть мнение (книги и проч), что Ватикан подсунул лабораториям для анализа куски не настоящей плащаницы, а какой-то профанической средневековой тряпицы.
dist: re: Для Distа
1. Причем здесь Леонардо?! Давно доказано, что плащаница - подлинная, есть следы ДНК, и никакими красками нарисована быть не могла.
2. Никто не отрицает наличие греческих колоний, вопрос только, когда. Неужели вы всерьез полагаете, что монеты провалялись на одесском пляже на протяжении 2000 лет?
3. А все-таки Траян в Слове указан прямым текстом, и это как раз ваши проблемы. Бедный Югов мучился со своим Бояном, мучайтесь и вы.
4. Жаль, что ТХологи упорно сводят серьезный разговор к эмотиконам.
И еще одно наблюдение по поводу аргументации. Конечно, психологические соображения не могут считаться доказательством. Свежий пример не по теме: считалось, что в деревнях в России люди меньше подвержены психическим заболеваниям, и это объяснялось здоровым образом пейзанской жизни и свежим воздухом сельской местности. Однако при проверке вдруг выяснилось, что все как раз наоборот - на селе психически больных людей гораздо больше.
Этому тут же нашлось естественное объяснение - генетически сильные и здоровые люди уехали в города, и деревня была обречена на вырождение.
lu: re: Для Distа
3. Авот апокрифы утверждают(к сожалению голословно, нет времени искать), что Троян, Боян и Иссус Христос - родственники, и что Боян вроде как сын ИИсуса Христа.
4.Наблюдения, которые вы упоминаете к какому времени относятся? И еще почему то именно всвязи с этим на вспомнилось, кто-то, кажется даже на этой доске утверждал, что средняя продолжительность жизни в россии еще в прошлом веке была в районе 30-40 лет. Или по телевизору слышала, он постоянно фонит, чего только не наслушаешся. Так мне почему то кажется, что это утверждение не справедливо?
gorm: re: Для Distа
3. Ссылочку, пожалте.
lu: Горму
А вы меня жалеете? Все силы випили. Ссылочку искать долго, если между делом попадется, дам, но это не одна ссылочка.
dist: re: Для lu
А это информация из сегодняшнего МК и относится к сегодняшней России (07.10.99).
А тип аргументации типичен для гуманитариев и ТХологов.
Есть еще одни яркий пример - Чернобыль - если интересно, могу ответить в Кулуарах.
fat: re: Для Distа
1./// Давно доказано, что плащаница - подлинная, есть следы ДНК, и никакими красками нарисована быть не могла./// Источник можете дать? Кто, когда, и что именно и на основаниии чего доказал?
2. Я полагаю, что монеты все ж не валялись на пляже, а были весьма глубоко засыпаны культурным слоем :).
3./// А все-таки Траян в Слове указан прямым текстом, и это как раз ваши проблемы. Бедный Югов мучился со своим Бояном, мучайтесь и вы.///
Ну-ну :)) Боян упоминается в "Слове"просто несчетное число раз. Траян в печатном издании, если мне не изменяет память, упомянут 6 раз. В списке для Екатерины в половине случаев на месте "Траяна" написано "Зоян".
Если во всех 6 случаях читать "Траян" - окажется, что во многих из них он там совершенно не подходит по смыслу. На это было обращено внимание еще в самом мусин-пушкинском переводе (там комментарий примерно такой - "кто сей Траян - неведомо"). Затем, идею читать по крайне мере часть "Траянов" как "Боян" выдвинул Тихомиров (кажется, пишу по памяти). А Югов - лишь приводит дополнительные аргументы в пользу того, что никаких "Траянов" в слове нет.
dist: re: Для Distа
1.Вы упорно пытаетесь загнать меня в Academy, но времени искать ссылки нет. Надежда на то, что читающие доску и знающие ссылки, дадут их вам.
Впрочем. недавно, кажется Wally, давал какие-то ссылки по плащанице. Поройтесь в архиве.
2.Никакого культурного слоя - таких монет на Украине. действительно, навалом. Поинтересуйтесь у нумизматов.
3.Ладно, оставим в покое Траяна, почитайте тогда хотя бы легкодоступную переписку Ивана Грозного с Курбским (правда, говорят, и это фальшивка позднего ппроисхождения). Вам не кажется странным жгучий интерес Ивана Грозного к античности? А ведь именно он породил пресловутую проблему "библиотеки Ивана Грозного".
fat: re: Для Distа
1. Вообще-то это был я :))
http://www.netale.net/cgi-bin/mb.cgi?newchrono-public+938702886+pg.2 - ссылки по радиоуглеродному методу датирования плащницы.
Ссылок по другим методам датирования плащницы мне не встречалось. Так что давайте Вы будете не только бросаться словами, но и хоть как-то их подкреплять реальными аргументами.
Информацию о том, что плащницу каким-то образом датировали по ДНК - я встречал еще на ВИФе, но тоже - без какого-либо подтверждения.
2. "Навалом" - это как? На каждом углу что ли? Я все же почему-то думаю, что подавляющее их большинство было найдено в раскопах древнегреческих колоний (которые странным образом расположены на берегу Черного моря), а не в огороде бабы Гали с житомирщины :) Плюс - возможно в скифских курганах, ибо черноморские колонии Греции являлись поставщиками пшеницы для метрополии.
Вообщем - ничего удивительного в том, что на Украине найдено много античных монет я не вижу.
3. Ну во первых - по поводу "поздней подделки". У Скрынникова, столь любимого Фоменко, по этому поводу все конкретно расказано - не проходит такая версия. Если влом смотреть - залезте на антифоменкизм, в разбор НХР, там в конце есть об этом. Интерес Ивана Грознкго к античности - а Вам известно, кто такие Палеологи и кем они приходились Ивану Васильчу?
Вот такие бобры.
dist: re: Для Fata
Все-таки вы меня вынудили залезть на shroud.com. Ваша ссылка относится к 1989 году, а там есть масса и сегодняшней информации. По поводу ДНК ответ неопределенный:
Q: Has DNA testing ever been performed on the Shroud, assuming the blood stains still have traces of DNA? A: Several years ago, some Texas researchers did a DNA study of supposed Shroud bloodstains, but the provenance of the samples they used was questionable and their results have not been officially recognized. Nonetheless, their findings concluded that the blood on the Shroud is from a male human. Other DNA experts argue however, that so much contamination exists on the Shroud that no DNA test, no matter how carefully done, could ever be considered definitive. During the 1978 exhibition and scientific examination, the cloth was handled by many people, including most members of STURP, the Church authorities who prepared it for display, the Poor Clare nuns who unstitched portions of it, visiting dignitaries (including the Archbishop of Turin and the emissary of King Umberto) and countless others. During the five days and nights of the 1978 examination, the Shroud was continuously exposed to contamination as it lay unprotected on the support table.
Every member of our research team, including myself, left DNA on the cloth. And remember, the cloth has been displayed and handled thousands of times throughout its history. Once again, the Shroud presents us with an enigma that even DNA evidence may not definitively unravel.
On the other hand, DNA evidence does little if anything to help determine the mechanism that formed the image on the cloth. I am not sure that it has much other value, except perhaps, to satisfy someone's curiosity. I personally see little merit in pursuing it and expect the Church will not allow any formal DNA testing in the forseeable future anyway. The authorities have already officially stated that any future research efforts will concentrate exclusively on the preservation and conservation of the Shroud.
Так что, действительно, не всегда в прессу попадают проверенные сведения. А что касается Грозного, то это разговор отдельный.
Кстати, Скрынников задолго до Фоменко во многом сомневался сам. Вернемся к этой теме отдельно.
Thu Oct 7 17:49:33 1999
fat: re: Для dista
1. Я рад, что по поводу туринской плащницы Ваше мнение поколебалось.
2. По поводу Скрынникова - читая его книгу, я не нашел в ней хоть каких-то существенных отличий от традиционных воззрений на время Грозного. Просто Фоменки цитируя его, очень часто вырывают фразы из контекста. Да и если внимательно читать - в основном используют цитаты не для подтверждения своих "гипотез", а для описания общей обстановки...
Марина: re: Для Distа
///Никакого культурного слоя - таких монет на Украине действительно, навалом. Поинтересуйтесь у нумизматов.///
Я нумезмат очень и очень начинающий - но картину находок, в особенности на Крымском полуострове, представляю себе очень хорошо.
Заявление Ваше совершенно неаргументированное - как в подавляющем большинстве случаев и у Фоменок. Монет в Крыму - действительно немало. Но одно дело - гречеких колоний (особенно Пантикапея и Ольвии - я имею в виду количество монет) А ВЫ какие "античные" монеты имеете в виду - греческие, колоний или римского времени? Последних тоже немало - осбенно из их Балканских провинций. Что совершенно понятно - учитывая близость последних к Боспорскому царству. Или может быть Вы имеете в виду монеты Понта, или позднего Боспора? Для дальнейшего ведения дискуссии на эту тему - хотелось бы уточнить.
Вообще, мне приходилось общаться с коллекционерами из Крыма, так вот они всерьез утверждают, что на этом полуострове около 70% древних (в т.ч. и греческих) артефактов еще неизвлечено из земли...
Thu Oct 7 18:33:12 1999